简介:关于锡伯族锡伯方面的论文题目、论文提纲、锡伯族锡伯论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
侯桂芳
(论文范文察布查尔县委党校 新疆 察布查尔 835300)
[内容提要]248年前锡伯族的西迁历史成为中华民族文化遗产中的宝贵财富,“西迁精神”以其“忠诚、英勇、开放、包容、创新、勤劳”的精神实质激励着祖国西北边陲伊犁河南岸的各族群众,不断实现建设美好家园的梦想,“西迁精神”的内涵恰恰与科学发展观中提出的以人为本、全面协调可持续发展的精神内涵有着相同之处,用精神的力量鼓舞、引领和指导察布查尔县在新的发展机遇面前再创人间奇迹.
[关键词]西迁精神 科学发展 以人为本
[DOI编码]d01:10.3969/j.issn.167 4-6287.2012.04.09
[中图分类号] F20 [文献标识码]A
[文章编号]1674-6287(2012)04-0032-02
248年前锡伯族官兵背负着朝廷的重托,承担着保家卫国的使命,肩负着屯垦戍边的责任,在锡伯家庙携带家眷告别亲朋,从遥远的大东北万里迁徙来到美丽的察布查尔,从此这个英勇的民族便永远地把民族的魂深深地扎在了这里,他们开垦良田、开挖大渠、驻守边疆创造了人间奇迹.“西迁精神”的实质可以概括为忠诚、英勇、开放、包容、创新、勤劳的优良精神品质.她将鼓舞和激励着当代察布查尔人,用科学的执政理念,与时俱进的发展思路,超前的思维和没有条件创造条件也要发展的大气魄、大胸襟极大地推动了察布查尔科学跨越.
一、弘扬忠诚英勇的“西迁精神”,以真抓实干为前提,打造民生新工程
西迁勇士战胜了常人难以想象的困难；仅用了一年零四个月完成万里西迁路程,可以说他们是用小跑的速度到达伊犁.那么今天要让我们的百姓活的更有尊严更有幸福感更需要我们传承英雄先辈的“西迁精神”去造福百姓.
锡伯族*:锡伯族原生态歌舞《锡伯人》（郭笑媚编剧，安学成、胡绪涛编导）
(一)树立“民生第一,群众重要”的理念是干事业的前提
首先要端正对人民群众的态度,要把群众当成我们的父母兄长、姊妹弟兄,膝下儿女.其次要满怀对人民群众的真情,充分利用“县委书记大接访”等亲民活动,解决关乎百姓世身利益的问题.如：土地征用赔偿、下岗职工养老、贫困人员救助、教师待遇等.再次要树立再难不能难民生,再苦不能苦百姓的理念,树立为群众办事怎么做也不过分的思想,把难解决的事想尽办法解决,把那些办不了的事另辟蹊径地解决,直到群众满意.
(二)敢于担当是干好事业的基本态度
当锡伯族官兵在察布查尔这片土地上生活了三十多年后,由于人口的增加,土地已变得贫瘠不堪,百姓生活困难.图伯特以科学的态度,分析和研究了伊犁河以南的地形,土壤等自然条件,采纳人民群众的意见,力排众议,以全家性命担保,兴修水利,历时七年终于建成察布查尔“大渠”.在图伯特的身上我们看到的就是一种敢于担当的品质,实干品质、创新品质和服务品质,这就是图公精神得以代代相传和激励箭乡百姓创业报国的精神动力.当前我们在大好的机遇面前更应当用科学的态度去谋发展、定思路、敢于迎接挑战和迎难而上.
(三)狠抓落实是干好事业的根本落脚点
首先,用真感情抓落实,把群众的衣食住行、冷暖安危时时挂在心上,一切以人民的利益为出发点,把各种关乎民生的优惠政策落实到位.其次,用责任心抓落实,沉下心来,把各项工作完成的好坏与群众的满意度相挂钩.再次,用标准尺度抓落实,严格按照目标体系严格把关,确保各项工作保质保量完成.最后,用明确职责抓落实,做到逢山开路,遇水架桥,一步一个论文范文把工作抓深、抓实.
二、弘扬开放勤劳的“西迁精神”,以争创一流为目标,开创经济新面貌
锡伯族始终把求生存促发展作为民族兴旺发达的首要智能.锡伯先民——鲜卑人,为了生存延续发展,在其历史上有过多次迁徙.由于日益发展壮大,曾挺进中原,建立了北魏王朝.因其主动学汉族文化,用汉人作官,同汉民通婚,历史上称这一时期为民族大融合时期.北魏灭亡后,大部分鲜卑人同化到汉民族中.留居在东北的部分鲜卑人,则是锡伯人的主要祖源.在辽金元特别是明清时期,他已渐从游牧狩猎转为农耕.锡伯族西迁屯垦戍边后,又把农耕技艺带到西域,兴修水利扩大垦植,走上了富民强军的道路.
察布查尔有丰富的煤炭等矿产资源,有丰富的水土光热资源,是发展新型煤化工企业和现代农牧业的最佳地域,然而由于历史和现实的原因,过去发展煤化工企业和农牧业都处是较为粗放和盲目的,资源没有得到合理的开发和利用,缺少科技含量.如何使资源得到有效地开发利用,得到最大限度的转化,是我们一直思考的问题.一方面要大力推进新型工业化步伐,寻找经济新的增长点.通过壮大和提升伊南工业园区建设使资源得到有效配置利用；通过挖掘本地农副产品优势、毗邻口岸的地缘优势形成一批“专、精、特、新”的优势中小企业群体.另一方面大力推进农牧业现代化发展步伐,促进农牧民增收增效.通过品牌建设,让察布查尔“粮仓“之美誉扩大知名度；通过基地建设,龙头企业带动在产品的包装、营销上下功夫把察布查尔建成绿色农副产品加工集散基地.
三、弘扬创新包容的西迁精神,以文化为引领,塑造城市新形象
锡伯人自古以来把本民族语言、文字、文物、特征一向视为民族兴旺发达的传世族珍.先人把随满后学用的满语满文、民风民俗、带到了西域.在特定的历史条件下,西迁军民保持与继承了满语满文,并把满文创新为现代锡伯文.锡伯文化成为了我国研究满语满文的活化石.
首先,西迁文化是城市之灵魂.传统文化在坎坷的历史发展中升华,最终形成这个民族特有的价值取向、最高道德和共同信念.锡伯族的社会主义核心价值体系在当代具体表现是一种开放、包容、创新、现代、团结、厚重的爱国主义精神.锡伯民族在不同的历史时期不断赋予其新的时代内容.当前在箭乡大地“唱读讲传”活动,在校园、农家、工厂和机关开展的有声有色,大家在红色文化氛围 mbAlunWen.net中提升了人生境界,这就是“西迁精神”的深远影响.
其次,戍边屯垦文化是城市之精髓.民族英雄图伯特力排众议兴修大渠,从地势较低的伊犁河引水灌溉地势较高的察布查尔万亩良田,造福了察布查尔百姓的英雄壮举,让后人所钦佩,这样的人间奇迹具有精神的鼓舞作用和科学的研究价值.我们当前也要传承戍边屯垦文化,在城市规划上要修缮图公祠、建设大西迁博物馆,力争将察布查尔大渠申报为“世界物质文化遗产”的构想变为现实.这对提高察布查尔城市品位意义深远.
最后,民族融合文化是城市之动力.在锡伯族教育事业中有两位做出过特殊贡献的人物色布西贤和锡济尔珲.他们开办义学,招收锡伯族学龄儿童学习文化知识,聘请汉族人当教习,选派锡伯族青年去国外留学,奠定了锡伯族现代教育的基础.无论是出类拔萃的文人学者,还是普通老百姓,无不崇尚读书学文.而且锡伯人善于在学习中不断地去其糟粕,取其精华,扬长补短．把接纳、融合、创新相结合.当代的锡伯民族从主动学习满文、汉文、俄文、英文等入手,逐渐学习并运用其他民族的先进科学技术、优秀历史文化和风俗习惯,使其在交融中成熟,在交融中提升素质.
正是这种民族融合文化的发展,使察布查尔城市体现了多姿多彩,体现了勃勃生机.这种民族融合文化发展也必将为察布查尔在实现全面建设小康社会的奋斗目标的历史进程中,集中各民族的才智和创造力,突显其强大的作用.
【责任编辑：周莅华】
总结：本论文可用于锡伯族锡伯论文范文参考下载，锡伯族锡伯相关论文写作参考研究。
锡伯族*引用文献:
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