简介:关于信息管理方面的论文题目、论文提纲、信息管理论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
李德昌
（西安交通大学实证社会科学研究所）
摘 要：基于中国文化的管理学情景依赖表现在2个方面：其一,人性假设的多维性、立体性和对称性,即信息人假设：信息人生存于“货币、权力、知识、情感、艺术、虚拟抽象”6维信息势（场）空间,信息势的持续增长达到了非线性作用的临界值,所以,信息人社会既是创新社会又是风险社会.其二,管理过程的整体抽象性,最具代表性的是老子的“势成之”理论：宇宙演化与社会发展是由不同层次上的势推动的,真空势推动了宇宙暴涨,量子势是量子化的唯一缘由,化学势、生物势是化学反应和生物成长的根本动力,信息势则是人才成长和组织发展的动力之源.管理学实现创新应对风险的根本战略就是生产更多的信息量、营造更大的信息势.
关键词：信息人；势科学；管理复杂性研究；对称化管理；管理学在中国
中图分类号：C93 文献标识码：A 文章编号：1672-884X(2010)04-0489-10
Logos Information Person Assumption and Potential Science Theory
in Management Fundamental Researches
LI Dechang
(Xi&,acute,an Jiaotong University, Xi&,acute,an, China)
Abstract: Based on the management of Chinese culture, scene dependence lies in two aspects:firstly,symmetry, three一dimensionality and the multi-dimensionality of the assumption of human na-ture,e.g.information person hypothesis, which supposes that information person subsists in the sixdimension information potential (Chang) spaces of &,acute,currency, power, knowledge, feelings, art andfictitious abstractness&,acute,. The continuous increase of information potentiaJ has reached the critical valUfof nonlinear role, therefore the information person society is not only innovation society, but also risksociety. Secondly, the overall abstraction in manage process. The representative is the theory of po-tential of Lao-tse, which argues that that the universal evolution and society development is promotedby the potentials on different level.It proposes that the vacuum potential has promotes the universe tcrise suddenly, the quantum potential is the only cause of quantization, the chemical potential and thebiological potential are the radical motivations of chemical reactions and biology growth and the infor-mation potential is the source of the power of talent growth and organization dev|elopment. The basicstrategy for innovation and risk management is to produce more information and construct larger in-formation potential.
Key words: informational person, potential science, research of complexity of management, sym-metrization management: management in China
迄今为止,几乎所有的科学理论都诞生在西方社会,而且只要能称其为科学的理论,一旦形成就成为普适性的,我们没有看到一个美国物理学和中国物理学之分,电没有看到一个日本生物学与英国生物学之别.“管理学在中国”可以存在的基本逻辑就已充分说明现代的西方管理学理论还不能称其为科学理论,实际上它也没有一个统一的理论可以阐述所有的管理现象.这就为中国学者在“管理学在中国”的平台上探索管理学理论的逻辑基础留下了广阔的空间.
无论是社会学、管理学还是经济学,其研究的逻辑起点总是建立在有关“人”的理论假定基础之上的.西方经济学在“理性人”的假设基础上建立了经典经济学；西方管理学在“经济人”和“社会人”、“自我实现人”的假设基础上建立了管理学的经典理论.面对信息化营造的强大信息势导致的不确定性和各种风险,管理学必须重新考察“人”的基本假设及管理过程的内在逻辑,进行根本的理论创新,才能找到管理学研究的逻辑起点,进而应对时代的挑战.
信息管理专业:全国学前信息管理系统机构下篇
考察中国文化的管理学情景依赖表现在2个方面：其一,人的基本假设,中国人不仅讲钱（理性）,而且讲情感（感性）；不仅重视知识（逻辑性）,而且重视直觉（整体抽象）；不仅追求权力（攀比职位）,而且兼顾和谐（艺术审美）,所以,中国文化情景中的人性假设是内在多维的、立体的和对称的,这只有在信息人理论基础上才能概括.其二,中国能够在历史上创造人类最辉煌的文化繁荣与经济文明（大唐盛世）,绝不是偶然的,就在于以老子为核心的道家文化概括了管理学的精髓,“小做事、中作市、大作势”的文化感悟与老子“道生之,德蓄之,物形之,势成之”的理论概括,从最深层次上揭示了管理的真谛：管理的最高境界是“营造势”.而无论是人性假设还是“势成之”理论,只有在信息的抽象层次上研究才能使之逻辑化科学化,从而揭示中国管理的真功夫,演绎管理过程的普适性机制——这就是本文所要阐述的管理学基础研究的理性信息人假设与势科学理论.
1. 从物质人到信息人
由于信息革命的推动,社会生产效率的不断提高和物质生活的富裕,促进了人类需求层次的提高,推动了人类本性的嬗变：人类从“物质人”、“生物人”、“社会人”变成了“信息人”.“人”无法再以“善”和“恶”来论处,而且也不能以单纯“经济理性”来刻画.表观上看,人变得越来越复杂,越来越难以捉摸,而实际上,人变得越来越抽象,越来越简单（只选择显著信息进行决策）.由于社会信息势的不断增长达到了非线性作用的临界值,信息化社会的非线性机制凸显：以“信息人”为中心的新经济成了行为经济、人气经济,经典经济学无法解释新经济,管理学找不到统一理论,在社会层面上恶性事故频繁,恐怖活动蔓延,邪教迷信盛行,社会浮躁发展,政府腐败升级,非正常死亡增长,家庭婚姻嬗变等.信息人社会在不断创新中成了真正的风险社会,使社会学和管理学面临着前所未有的挑战.
物质人：从人的物质结构本质看,人是物质人.构成人体的所有元素包含在物质世界的元素周期表中.
生物人：从人的有机体新陈代谢的本质看,人是生物人.生物人依赖于物质营养,需要物质营养维持代谢,因而对于物质的需求、生产乃至争夺构成了人类文明与野蛮对峙的历史.
社会人：从人作为社会元素之间的联系性质看,人是社会人.人口增加使生物人密度增加、联系加强,从众和趋同使自然人变成了社会人,产生了社会文化、民族精神和宗教信仰.
信息人：从信息化时代人类生存的依赖性质看,人是信息人.随着工业的信息化进程,物质生产迅猛发展,以至于在不少地方出现了物质产品的饱和甚至过剩,许多人的信息消费超过了食物消费,人类即将摆脱物质依赖的同时却产生了信息依赖——人变成了“信息人”.信息如货币、权力、知识和价值情感等可以使信息人产生自信,是信息人的必备营养,信息枯竭之时,就是生命终结之日.信息作用的强化导致的“格式化”（一个规则来规范所有对象）加强,使得社会的局域化不断深化,产生了信息人的彻底个性化.
实际上,只有当人类蜕变到信息人的时候,才真正活成了“人”.因为无论是物质人、生物人还是社会人,本质上没有脱离其动物性.物质人与生物人的动物性显而易见,至于社会人的社会性并不是人类区别于动物的本质特征.在动物世界,我们可以到处看到动物的社会化生活,只有像老虎那样的少数动物才具有独处的特性.社会分工和使用工具,也并不能将动物与人粪严格区分,因为简单的分工在动物世界中也存在,一些动物也有制作并使用工具的能力.例如,猴子就可以简单修剪一根树枝作为敲打果实的工具.区别动物与人的基本标准是生存的内在性.动物性——人类生存的基本特征是外在的,只有信息人类的生存才是内在的.
2. 从科学到势科学
在信息势的推动下,人类个性化的迅速发展使人们无法把握人的本质,所以不得不在更高的层次上抽象来认识人的统一性,这就催生了信息人理论的诞生.在今天,由于管理学是人类科学史上最具有广泛性、复杂性和综合性的学科,而科学的迅速分化（个性化）却与管理学的研究背道而驰,我们必须在更加抽象的层次上提出新的科学理论,将极度分化的各种科学研究统一起来揭示科学研究的本质,才能为管理学的广泛性、复杂性和综合性研究奠定逻辑基础.势科学理论就是这样诞生的.换句话说,当人类从物质人、生物人、社会人嬗变到信息人之时,科学也就不得不从自然科学、社会科学、文学艺术及宗教文化统一为势科学.如果信息人理论阐述的是人的信息化,那么势科学理论则阐述的是科学与管理科学的信息化.
“势”是传统文化整体性直觉的概念,诸如：势如破竹、势不可挡、蓄势待发,等等.随着科学的发展,出现了电势、位势、化学势、生物势、量子势和真空势等概念.真空势推动了宇宙暴涨,量子势是量子化的唯一缘由,化学势、生物势是化学反应和生物成长的根本动力,而信息势则是个人成长和组织发展的动力之源——不同层次上的“势”是世界万物成长发展的共同机制.
2.1 势概念的逻辑定义及势科学
综合传统文化与现代科学中有关势的本质意义,可以给出势的科学定义：
P一dc一d/s,
(1)式中,P为势(potential)；d为差别(difference)；cl为联系(contact)；5为距离(distance).——势即梯度、即斜率、即导数、即比例（“即”表达推进到本质联系的极限过程）,见图1,所以,老子说“势成之”,毕达哥拉斯说“万物皆比例”.往势概念的科学定义基础上,“差别÷距离”,即自然信息之导数,简称“自然导数”,将阐述各种自然科学；“差别×联系”,即社会信息之导数,简称“社会导数”,则阐述各种社会科学.由此,社会科学与自然科学将统一在势科学理论（势函数理论——导数理论）的基础上.研究势的产生和运行机制的科学就是势科学.
2.2 势科学理论的普适性
从牛顿定律到麦克斯韦方程,从量子力学的波函数到相对论的场方程,都是由导数和偏导数（某种斜率和梯度）构建的势函数,所以科学是“找势”——将宇宙各个层次上的势结构找到并表达为势函数,自然科学即势科学.
管理中,沟通使“差别”很大的人“联系”起来,激励使人感到未来与现在的巨大“差别”可以通过自己的努力“联系”起来——沟通是对组织求导,激励是对个人求导,教育是对思维求导,组织和个人的成长就是在不断“求导”营造信息势中的积分过程.制度管理用同一规则将差别巨大的个性化成员联系起来营造管理信息势,细节管理通过注重细节将组织成员联系起来营造管理信息势,文化管理是用统一的价值观将组织团队凝聚起来营造管理信息势.管理过程唯一有效的可操作性机制就在于“营造人才素质信息势（知识结构差别大联系紧）、组织结构信息势（成员个性化差别大联系紧）、经营战略信息势（经营方向及产品结构差别大联系紧）、产品质量信息势（质量好论文范文低）、市场营销信息势（客户差别大联系紧）和管理方法信息势（管理技巧差别大联系紧）”.
好的文学作品总是将个性化差别巨大的人物通过某种情节紧密地联系起来（如《水浒传》）；交响乐势大是将差别巨大的弦乐与管乐等在统一指挥下紧密联系起来；宗教势大是因为宗教能将差别巨大的不同人群紧密凝聚起来；好的教育和教材总是用同一个道理将差别巨大的内容联系起来,西方教育的成功在于西方教育文化构建的强势（如《夸克与美洲豹》,一个道理讲所有的事）,东方教育的失败在于东方教育文化的弱势（如《论语》及《十万个为什么》,一个事讲一个道理）.
势科学理论的基础是势科学原理,由3个势定律给出：
(1)势的运行机制是差别促进联系,联系扩大差别,所以“势趋”不变,宇宙加速膨胀,社会加速发展；
(2)势的稳定增长达到某种临界值,系统就发生非平衡相变和非线性分岔,从而衍生出各种素质、创新和风险；
(3)势在一定层次上的增长极限产生对称,对称形成数学结构的群,无干扰的物质势作用形成物质群,所以宇宙和谐,无干扰的信息势作用形成素质群、组织群、社会群,才能产生素质和谐、组织和谐、社会和谐.
3. 信息人之6维信息势
物质人是3维的,其生存的物质空间也是3维的；忽略人的物质性和生物性,信息人实体是物质的,因而也是3维的,但信息人意识是6维的,即金钱意识、权力意识、知识意识、情感意识、审美意识和虚拟（抽象）意识,因而由信息人组成的社会是“货币、权力、知识、情感、艺术和虚拟（抽象）”6维的信息势（场）空间,信息人是信息势（场）空间中的6维信息势向量,即“货币信息人”、“权力信息人”、“知识信息人”、“情感信息人”、“艺术信息人”和“虚拟（抽象）信息人”.6维信息势向量表达着信息人生存的6维信息依赖,以及信息人追求的6维“不变性”机制,既独立又统一.
3.1 货币信息人与货币信息势
在物质论文范文生物人时代,货币是物质财富的象征.在信息化时代,货币几乎成了单纯的数字信息——对于富人们来说,存在银行里的钱可能永远用不上,然而“货币数字”却能给他时时带来喜悦和自信：所谓的“财大气粗”就是说“越有钱就越自信”.
货币信息势早有俗话表达为“有钱有势”.一个人越有钱与别人的差别就越大,别人还越喜欢与他来往,从而产生更紧密的联系,所以叫有钱有势.从时空视角看,货币信息势是一种时间信息势,即一个人具有的货币总量除以他的有生之年,也就是单位时间可以消费的货币信息量.
3.2权力信息人与权力信息势
生物人时代,权力意味着对物质的占有,甚至意味着对人的占有.在信息化时代,权力不再显露原始的野蛮,但权力本质上却意味着对于信息的占有,权力越大（职位越高）,来汇报的人越多.权力作为信息占有量的标志,给信息人带来自信,同样成了信息人的．营养源.权力越大,职位越高,就越有自信.
权力的基础是服从,权力越大意味着服从的基础越广.服从意味着人性的内化,所以权力是“人性内化”的结果.随着社会财富的日益丰富,权力的效用将不断增加.这是物质社会到信息社会转化的必然趋势.
权力信息势早有俗话表达为“有权有势”：一个人越有权与百姓的差别就越大,百姓还越喜欢与他联系,所以叫有权有势.从时空视角看,权力信息势是一种空间信息势,权力越大,管的范围越大,联系起来的人越多.
3.3知识信息人与知识信息势
一些人不追求财富,不追求权力,却花其毕生追求知识,是典型的知识信息人.对于知识信息人来说,知识能产生自信,因而是信息人更基本的营养.
知识信息势早有名言“知识就是力量”.知识越多,与普通人的差别就越大,人们都喜欢与有知识的人联系紧一些.同时,知识越多,越能将更多的不同问题联系起来,所以知识越多势越大.从时空视角看,知识信息势既是时间的,又是空间的：时间上表现为知识老化带来势的衰减；空间上表现为知识越多,联系起来的问题或事物越多,信息空间的覆盖面越大.
3.4价值情感信息人与价值情感信息势
一些人没钱、没权、也谈不上有知识,他们生活的信心依赖于自身坚守的价值和情感：母亲依赖对儿女的情感,儿女依赖对父母的情感,信教徒依赖对宗教的情感.同样,朋友间的情感,恋人间的情感,都为人们带来信心和自信,成为信息人又一种基本的营养.情感越丰富,信仰越虔诚,交往越广泛,活得就越有信心.
货币、权力、知识具有的普适性导致了人类的共同追求,形成残酷的竞争,产生了人们之间经济、地位和文化的巨大差别.这是“格式化”（全球化、统一化）导致了局域化,然而情感信息本身却是如此局域化,每个人都有不同的情感对象以及不同的情感追求,因而不同的人在不同的情感环境中得到了同样的情感愉悦和快乐,所以情感信息才是“大众食品”,人人可以得到的最基本的信息营养.
情感是“人性的基础”.情感不能像“金钱”一样表示富有,不能像权力一样象征力量,也不能像知识一样代表能力,然而情感却可以使所有这一切有意义或无意义：它可以使钱“一钱不值”；可以使权力失去威力；可以使知识产生恶果——论文范文、网络论文范文、知识犯罪；可以使艺术改变性质——美变为丑、丑变为美.
价值情感信息势常常表现为“爱的力量”,爱是一种情感梯度,是人们在认识事物时感受到事物在联系中的差别或差别中的联系所激励的一种情感梯度,母亲疼爱最弱的小孩,是因为在同样的母子联系中差别更大；在一群同样智力和身体条件的孩子中,母亲总是喜欢自己的孩子,是因为她与自己的孩子联系更紧.在学习中,如果在差别很大的问题中找到内在的联系和统一,就会产生强大的情感梯度或情感势,形成强烈的学习兴趣和推动力.
3.5审美艺术信息人与审美艺术信息势
艺术本身是信息选择的结果：一张名画之所以成为艺术,是因为画家在所要画的对象的全部信息中选择出最能体现所画对象的艺术特征的信息,如果将他所看到的都画下来,那就是照像而非画画；舞蹈艺术在于舞蹈家选择了生活中最有艺术特征的信息,并用他们的形体语言表达出来——艺术家都是艺术信息人,他们靠在生活中选择出艺术信息作为自己的营养.正因为如此,大多数真正的艺术家的现实生活总是不尽人意,甚至穷困潦倒,例如梵高.
在势科学的视域中可以逻辑地定义美：“美是形象信息之导数”,而导数即斜率,即梯度,即有序,即负熵,即信息（“即”表达推进到本质联系的极限过程）,所以,在信息层次上来说,美的本质就是信息之占有量.一个对象的形象信息之导数值越大、具有的信息量（这里的信息与“形象信息”中的信息相比是更高层次上的信息,可以称为审美信息）越大就越美.这种信息之美揭示了美的本质,适于一切美的对象.例如,就漂亮而言,一个少女所以比一个老年妇女漂亮,是因为少女眉清目秀,五官棱角分明,像俗语所说“鼻子是鼻子眼是眼”,而且“肌骨丰满,3维凸显,纤手细腰,亭亭玉立”,差别大联系紧,形象信息之导数值大、具有的审美信息量大,所以才漂亮.而一个老年妇女则“皮肤松弛、眼帘塌陷、腰圆膀粗,弯腰弓背”,差别消失联系松弛,生物形象信息量消减,当然就无从谈及漂亮了.
按照信息量与信息势的等价性,可以清楚地阐述审美对象美的客观绝对性和主观相对性.每一个审美对象所具有的审美信息量是绝对的,所以美的客观性是绝对的.不同的人之所以对同一个对象的美的感觉不一样,是因为不同的观察者具有的审美信息量不一样.具有审美信息量大的观察者能更多地理解（识别）对象具有的美感信息,所以就感觉到更美,而审美知识信息量小的观察者,不能理解（识别）对象的全部美感信息,所以就不能认识对象的全部美感,从而就感到不够美或不美.例如,就科学家的美而言,不是所有的人都能够识别的,一些高学位的秀女之所以愿意嫁给一个年老但著名的科学家,是因为她们积累了丰富的审美信息,才能识别科学家之美.实际上,很难想象一个没有文化的农村姑娘能够认识科学家之美而愿意嫁给一个科学老人.
信息之美具有普适性价值,而且一种信息的抽象度越高,就越容易被识别,因而其美的价值就能被更多的人所欣赏.例如,一个农村姑娘虽然不具有科学之信息量,而不能识别科学家之美,但能够识别财富之美,因为财富即“货币信息”比科学与文化信息的抽象度更高,货币是万物价值的抽象,所以其美的价值就能被更多的人所欣赏,以致一个农村姑娘虽然不一定愿意嫁给科学家,但常常容易嫁给一个有钱的大款或老板.同样,一个人可能听不懂俄语,但“莫斯科郊外的晚上”几乎人人都懂,因为音乐比语言的抽象度更高.
艺术信息人的特征体现为对艺术的追求、艺术的生产、艺术的创造、艺术的表现（表演）和艺术的消费.对于物质人、生物人及社会人来说,物质生产在消耗体力的同时感觉是劳苦的,而对信息人来说,信息生产在消耗脑力的同时感觉反而是幸福的,就在于信息生产本质上是一种艺术活动,所以,IT产业的职员可以不吃不睡地保持生产的活力,作曲家、画家、歌唱家以及所有艺术家没有一个不是在兴奋中生产和创作.真正的科学家正是由于在生产和创造知识信息的过程中深潜在艺术审美的体验中,所以,才可以不计较个人得失.
艺术是“人性的最高体现”.各种艺术对象以及漂亮和潇洒是视觉、听觉及感觉信息组织的有序和信息结构的和谐.它与人类基因信息的结构有序形成默契、共振,所以人类“骨子里”都会追求艺术和喜欢漂亮及潇洒.
艺术信息势表现在,艺术修养越高与观众的差别越大,越受观众的欢迎,从而与观众的联系越紧势越大；同样,出众的漂亮姑娘和潇洒小伙与众人的差别越大,越受众人的宠爱势越大,对眼球的吸引力越大,回头率越高.
管理的艺术性体现在管理者能通过巧妙的管理技巧和方法将差别巨大的管理目标和管理环境与管理对象在文化甚至*的基础上紧密联系起来,营造丰富的管理艺术信息势,使管理对象感到自然、和谐、愉悦和舒畅.
3.6虚拟信息人与抽象信息势
在信息化的网络时代,产生了依赖于网络生活的新人类,他们沉迷于网络而逃避现实,称为典型的虚拟信息人.广义地讲,虚拟信息人也包括沉迷于“论文范文”、“抓彩”、“股市”等行当的追求侥幸行为的市民.
无独有偶,当人类创造了大工业的时候,强大的机器生产线将人类捆绑在机器上,因而机器的模式同化了人类,产生了一大批“活着的”机器人,他们的思维成为纯粹机械的、还原论的；当人类创造了网络世界的时候,网络强大的“格式化”作用,将人类再次同化,创造了网络的虚拟信息人.在人类创造出机器的同时,大机器把人类再造成机器人；在人类创造出网络的同时,网络也把人类再造成虚拟信息人.
从网络游戏到IT产业,从虚拟企业到金融经济,不断证实着虚拟将是信息人社会最重要的生存和竞争方式.
虚拟抽象是“人性最终的简化”.在虚拟层次上把握不好对称性生存机制的人来看,“人”一生只不过活一种“感觉”或“感受”,所以钱再多又能怎样,权再大又能怎样,知识再渊博又能怎样等.人生既然是一种感受,那就直接去感受——创造一种虚拟抽象环境去直接感受——虚拟信息人将人性在信息生活的本质上通过抽象而彻底简化了.
抽象信息势是指以计算机为核心的、可以将任何对象都抽象为比特,从而统一在一个虚拟的信息环境之中的信息势,它创造了充分发挥想象的以致看起来无所不能的游戏空间；将所有差别很大的对象可以即刻联系在一起的无所不在的网络世界；将世界各地优势资源迅速重新整合,从而诞生不用办工厂就可出名牌的虚拟企业,等等.
人类学和生物学的研究都已表明,人类的进化历史典型地凝缩到从卵子受精到胚胎发育及出生成长的全过程中.而人类从物质人、生物人、社会人到信息人的嬗变过程也同样凝缩到人类从卵子受精到出生成长的全过程中：从卵子的受精到胚胎的成熟是一个细胞的分裂成长过程,因而是一个物质人成长占主导的过程；刚出生的婴儿,拿什么都往嘴里放,这个时期主要是通过食物的代谢支持生物体的发育成长过程,所以是一个典型的生物人成长过程；从他喜欢和小朋友一起玩的时候开始,就经历着社会化的实现过程,所以是一个社会人的成长过程；而以后在“论文范文”和“爱”主导下的一切过程,就是信息人的生活和成长过程.
4. 信息人抽象的科学基础
一种概念或理论要能够成为科学的,必须具有逻辑的和数学的构建机制,即简化要素必须具备独立性、完备性和相容性.对于信息人概念来说,也需要考察6维信息势向量的独立性,完备性和相容性.
4.1 独立性
货币、权力、知识、价值情感、审美艺术、虚拟抽象6维信息势向量的独立性是显而易见的,因为6维之间没有重叠也不可能化约,“钱”不能当“权”用,“知识”也不是“情感”、“艺术”和“虚拟”,以及任何2维之间都不可化约.
4.2完备性
简单地说,如果独立性要求的是简化要素不能“多”,多了就可能重叠、线性相关；那么完备性要求的则是简化要素不能“少”,少了就不能充分地描述对象的所有特征.6维信息势向量既不重叠、又基本上概括了信息化时代的各类人群,因而具有相对的完备性.
4.3相容性
广义的相容性概念要考虑数学中的集合.对于数学中的一个集合,相容性简单地说就是各要素之间的平权性、一致性和联系性.例如,考虑一个水果的集合：梨、苹果、枣等都可以放在一起,因为它们具有水果的平权性、一致性和联系性,但如果把石头也放在一起,这个集合中各要素就失去了平权性、一致性和联系性.石头与梨、苹果、枣等不具有水果的相容性.一个人可以同时兼备6维信息要素,说明6维信息向量具有相容性.
一般来说,在一个具有内在联系的完备性集合中,元素之间的独立性越强,相融性越好.在6维意识空间中,当独立性强化的时候,相融性也在增加.现代社会为什么权钱交易愈演愈烈?知识变成金钱的速度为什么越来越快?情感友谊为什么成了赚钱和晋升的社会资本?为什么歌星、明星愿意被大款包养?就是由于“钱”、“权”、“知识”、“情感”和“艺术”等意识向量之间的独立性和相容性机制所致.对于现代社会的“企业集合”来说,企业之间的资产专有性越强,企业之间的联盟就越容易紧密.同样,一个社会中人的个性化越彻底,社会个体之间的联系就越紧密,社会整体的信息量就越大势越大,社会的竞争力就越强,发展就越快.本质上都在验证着“差别越大联系越紧”的势科学机制.
信息人理论的科学性的逻辑验证是6维信息人的两两对称——货币信息与情感信息的对称（货币靠情感来把握,不然就可能认钱不认人）、权力信息与艺术信息的对称（权力靠艺术来实现,权力越大越讲究管理艺术）、知识信息与虚拟抽象信息的对称（知识靠抽象来提升,知识零散就成为教条）构成的可逆元集合,“信息人”为恒等元形成数学结构的群.根本上证明了信息人理论假设符合数学要求的独立性、相容性和完备性,具有科学的逻辑基础.而这种独立性（差别）和相容性（联系）同时也保证了信息人结构具有最大的信息势,因而具有最好的竞争力.
迄今为止,如果要用1个维度的人性假设来概括人的立体化的多维性选择本质,那就只能是信息人.因为信息最抽象,只有在信息的层次上才能抽象出各个维度的内涵本质从而统一起来表达为信息人.当然,多个维度的具体内涵选择可能不是唯一的,但无论怎样的内涵分维,其各个维度的集合必须符合数学要求的独立性、相容性和完备性才具有科学性.这就像我们描述物质空间,你可以不用直角坐标分维而用极坐标分维或任何一种斜坐标分维,但任何一种坐标的3个分维构成的集合也必须符合独立性、相容性和完备性要求,才能准确地描述物质空间的每一点,从而才能具有科学性.
另外,一个判断某种假设或抽象是否科学的实践标准,就是看该种假设或抽象是否包容了过去已在实践中被证明是具有“时空局域”可靠性的各种研究假设或抽象结果,信息人理论假设的科学性就在于它很好地包容了以往的各种人性假设,例如,货币信息人涵盖了“经济人”,权力、知识、价值情感、审美艺术和虚拟抽象信息人则涵盖了“社会人”、“自我实现人”等.过去所谓“复杂人”预见了人是多维的,但本身则是一个糊涂的概念,把说不清数的问题用复杂来概括不是科学的行动.人的“非理性”或“有限理性”假设则是基于利益最大化选择为前提的,实际上,人之所以不再追求经济利益最大化,就是为了追求综合信息最大化.信息人也的确是经济非理性,但是信息更理性,否则,否定人的理性,对人的科学研究以及管理科学本身都将不复存在！
5. 信息人的管理素质
素质的本质是所指对象“结构或功能的有序”,空调取热的效率是电炉的8倍,是因为空调的结构和功能比电炉更有序；2个人工作效率不一样是因为各人思维的有序程度不一样；道德素质是行为的有序,行为无序像精神病就无法判断道德；智慧素质是知识的有序,一般来说,消息有序是信息,信息有序是知识,知识有序是智慧.而非平衡是有序之源（耗散结构）,势大才能非平衡,知识的有序结构——智慧素质是在信息势的激励下产生的“情感势”与“意识流”的非平衡非线性作用中激励“超熵产生”而形成的.
6维信息各自都有特定的有序结构——信息即负熵、即有序、即梯度、即势.可见,信息量与信息势是等价的（科学而非哲学的范畴）.而6维信息势则表达着信息人的6维基本管理素质.管理素质在实践中体现为“办成事的能力”.没有人怀疑“货币”、“权力”、“知识”是办成事的能力,而“价值情感信息”（朋友和社会网络资源）、“审美艺术信息”（审美能力和艺术技巧）和“虚拟抽象信息”（综合概括能力）也实实在在就是一个人或组织在社会中行动的素质或能力——信息人理论基础上的管理,就是一个不断积累财富,不断攀登职位（对于组织来说就是行业中的话语权）,不断学习知识,不断交结朋友（社会网路资源）,不断培养审美和谐意识,不断提升抽象概括能力（对于组织来说就是构建愿景、把握虚拟和实施并购的能力）,营造管理信息势的过程.
6. 信息势与信息力及其管理执行力
我国哲学家黎鸣称：“力其实就是信息”,而常言中又用“势力”来描述某些人在社会中的竞争地位,但实际上,“势”和“力”是两回事,力既不是信息也不是势,有力必有势（信息）,但有势（信息）不一定有力.势或信息要成为力,还需要一种阻尼,即一种对该信息的粘性.人们常说“有钱有势”,但并不一定“有钱有力”.钱是一种信息,钱要对某一对象产生力,该对象必须对钱有粘性,产生阻尼——想象一个完全不爱钱的人,他对钱是完全“光滑的”,没有粘性,不产生阻尼,钱就无法对他发生作用,就不产生力.同样,人们也说“有权有势”,但也不一定有权有力,权力是信息的占有量,但一种权力再大,他不属于该权力所管,对该权力不产生粘性没有阻尼,该权力就无法对他发生作用,因而就不产生力.实际上,对于任何一种信息,必须有一种对于该信息的粘性（或阻尼）存在,该信息才能产生力即
F≈MA,
(2)
式中,F为信息力；M为信息阻尼；A为信息或信息势.
正像在物质空间中,不可能存在绝对没有粘性的理想流体和绝对光滑而没有阻尼的平面,在信息空间中,也没有绝对不爱钱的论文范文绝对不受权力控制的人——正像在物质世界中,物质力支配了物质空间,在人类社会,信息力支配了信息空间.在一个越来越以代谢信息为基本营养的信息人社会,人类的基本生活正在从物质生活上升到信息生活,在人们身上发生的作用,也正在从人与自然的物质作用上升到人与人的信息作用.人们常常感到生活的压力,工作的压力,不是别的力,正是由于人们对各种社会信息具有情感阻尼而产生的信息力.适度的信息力是个人进步的推动力,而过大的信息力则可能导致焦虑、惶恐和抑郁,所以,在势科学的视角下,面对普遍的、客观的、个人无力改变的信息势场的作用,减小信息力作用的唯一途径就是消减个体对信息势的阻尼.实际上,心理咨询的主要功能就是消减文化阻尼和情感阻尼.通俗地讲,也就是人们在日常生活中面对钱、权、环境以及情感的压力时常常所说的“想开点”.
各种信息形成不同向度的信息势或信息场,因而产生着不同向度的信息力.权力信息的作用力显而易见,像俗话说权力可以“呼风唤雨”,“官大压死人”；货币信息的作用力也不难理解,“有钱能使鬼推磨”；知识信息的作用力则有名言在先“知识就是力量”；情感信息的作用力更加普遍,人们都愿意为亲人、情人、恩人而“赴汤蹈火”,甚至为爱而献身,而宗教情感的力量使任何一种社会力量都不敢与宗教为敌；艺术信息的力量使艺术家为追求艺术而战胜艰难困苦,不惜忍受长期的孤独；虚拟信息的力量使多少青少年不吃不睡而沉迷在网络空间中.
全面研究信息的作用机制,我们可以抽象出信息力学的6个定理：
第1定律：在一个不受外界信息作用的封闭信息环境中,人们将保持原有的文化状态——惯性守恒机制.
第2定律：对象所受的信息力等于作用于该对象的信息势与该对象对该信息势的阻尼之积——社会动力学、管理动力学与教育动力学机制.
根据该定律,信息力F是信息阻尼(情感粘性)M和信息势4的函数,即F—F(M,A),用显式表达即
F—f MA—fMdv/ds一-fMdvdl,
(3)
式中,M为信息阻尼,即人们在一定的信息环境中对该类信息的信息粘性或信息依赖；A为“信息”或“信息势”；dz,为信息元之间的差别；ds为信息元之间的距离；d/为信息元之间的联系；厂为环境风险系数.一般情况下,f等于f1,(／’,≥1,0≤f2<,f1),当外环境不确定性增加时,fI增加,组织压力增大,人们的心理危机感增强,在同样的信息势和信息阻尼条件下,感受到的信息力增大.当内环境不确定性增加时,即组织信任度减小时,．,：增加,同样的信息势与信息阻尼条件下,感受到的信息力减小.当外环境完全确定时,厂,等于1,当内环境完全确定时厂！等于o（相当于物质实体,不确定意义上的内环境消失）,此时f等于0等于1．信息阻尼M退化到物质阻尼,m,信息势A退化到物质势a（加速度）,因而信息力还原到物质力F一ma.
在物质世界中,受力物体是完全被动的.在信息世界中则不然,受力对象可以通过调节对于各种信息的信息阻尼来调节自己的受力状态.这是人类社会比物质世界更加复杂的主要原因之一.
由此可见,信息力与物质力符号逻辑的一致性表达了信息作用与物质作用内在规律的统一性.物质作用中的牛顿力只不过是普遍的信息作用力的一种特殊情况,即在完全确定的物质环境中作用系数／’一1的情况.真像牛顿力学是相对论力学的一种特殊情况,牛顿力学也是普遍的势科学视域中信息力学的一种特殊情况,这又一次证明了势科学理论的包容性、普适性及其科学内涵.
第3定律：信息作用力与反作用力大小相等方向相反,分别作用于2个不同对象——情商的控制机制——沟通不变性机制（想知道对方对你的感觉,就体会你对对方的感觉）.
第4定律：信息不对称导致关系不对易,产生社会的量子化——信息人社会的内在风险机制.
第5定律：信息相互作用遵守等效变换原理,全球化局域化一个性化机制.
第6定律：势定律——势趋不变性（差别促进联系、联系扩大差别）导致相变分岔以及对称形成群——和谐创新机制——复杂性科学机制.
从“势一执十力”可见,似乎有势就有了执行力,但实际上,势必须通过阻尼转化为力,才能执行.由于人们对于6维信息势存在着普遍的信息阻尼（粘性）．所以,钱越多越有执行力,权越大越有执行力,知识越多越有执行力,情感越丰富（朋友越多、社会网络资本越大、对下属越体贴关怀）越有执行力,越讲究管理艺术越有执行力,构建的愿景越美好、产生的激励越强烈越有执行力.
7. 信息势测度的复空间表达和张量求解
从最基本的管理学意义考查．管理的本质无非是论文范文人、论文范文组织以及组织和组织的相互作用问题,以及论文范文组织的成长问题.由于6维信息势既描述成员个体在管理中的信息位（个人在组织及社会中所处的管理地位）．也表达组织（独立法人）在管理中的信息位（组织在行业及社会中的管理地位）．因而6维信息势及其相互作用将囊括管理过程中的所有管理信息.换言之,由6维信息势构成的个人和组织的综合信息势的测度和表达,以及6维信息势之相互作用的求解就是管理学所需要解决的基本问题.
7.1 信息势的共轭复空间测度
仔细考察“货币、权力、知识”和“价值情感审美艺术、虚拟抽象”,可以发现前3维和后3维具有完全不同的特征：前3维是显化的有限可测的；后3维是隐化的难以测度的.在势科学理论中,将前3维叫做“显势”,后3维叫做“潜势”,显势与潜势构成复势,即组成徐飞等一和高隆昌等从数学的逻辑层面提出的“管理二象对偶”理论中所说的“实象”和“虚象”的二象对偶.其复势的测度必须在共轭复空间中进行,即式中,为复势,表达组织或个人“显势”与“潜势”耦合作用的复合信息势；X为显势,表达组织或个人的显化能力：信息人的显势由“货币信息、权力信息、知识信息”组成,组织的显势由“可计算的资金、资产（货币信息势）、行业中的话语权（权力信息势）、技术信息即学历构成及专利技术等（知识信息势）”组成；±iQ为潜势,表达组织或个人的潜在能力：信息人潜势由“价值情感信息、审美艺术信息、虚拟抽象信息”组成,组织潜势由“成员个性结构（价值情感信息势）、组织文化即包括制度法规等（审美艺术信息势）、并购能力和品牌战略等（虚拟抽象信息势）”组成.
由式(4)的计算可以证明,组织或个人的潜势又必须是对称的（即+ iQ和- iQ的对称）,其复势lPI才能取得最大值,从而营造组织结构强势和信息人管理素质强势.这是复势共轭的基本特征,也就是徐飞等和高隆昌等提出的复杂系统的“复合二象性”.
构建组织潜势中组织成员个性结构的对称性就是要在组织中“既培养刻苦钻研的,又培养灵活变通的；既培养擅长研发的,又培养擅长管理的；既培养擅长生产的,又培养擅长营销的；既培养‘唱红脸’的,也培养‘唱白脸’的”,等等.
构建组织潜势中组织文化的对称性则必须在组织中营造和谐的诸多要素,如“既有严格的纪律,又有足够的自由；既有规范的制度,又有充分的论文范文；既能很好地执行,又能主动地发挥；既有严肃的行动,又有浪漫的气氛”,等等.
构建组织潜势的并购能力或品牌战略的对称性则需要“既能靠财力兼并,又能靠情感融合；既能用话语权整合．又能有艺术性执行；既依靠品牌统一,义实施跨文化管理”,等等.
营造信息人潜势中价值情感信息的对称性必须养成“既充满自信,又谦虚待人；既论文范文浪漫,又沉着冷静；既灵活变通,又刻苦钻研；既有独立冒险精神,又有广泛社会交往”,等等.
营造审美艺术信息的对称性必须坚持：既追求高雅,又入乡随俗；既欣赏他人,又愉悦自身；既简洁明快,又风趣幽默,等等.
营造虚拟抽象信息的对称性必须坚持：既能总结归纳,又能逻辑模拟；既能善于抽象,又能驾驭经验；既能浮想联翩,又能把握直觉,等等.
7.2管理信息势的张量求解
管理学的复杂,本质上在于人的复杂.不可想象,一粒没有意识的“宇宙尘埃”的行为都必须用张量来表达（相对论）,一个“活生生”的人的行为怎么就能用一个简单的“经济人”来概括呢?如果信息人的3维显势用X1、X2、X3表示,3维潜势用iQ1、iQ2、iQ3,表示,则信息人6维信息势之间的作用机制就可以用张量形式表达,即
“显势”与“潜势”的总体作用机制是“显势靠潜势来驾驭,潜势靠显势来激励”.潜势与显势的互动作用形成“知识创造的螺旋”,推动着个人和组织的成长.其余张量分量,则表达信息人6维信息势在管理过程中各种斜对称相互作用.势科学理论的重要任务之一,就是结合信息人的时代特征详细刻画每一个管理张量分量所表达的管理学意义.也就是解读出,中所包含的所有管理信息（例如,不仅货币激励情感,权力和知识都是激励情感的核心要素；不仅抽象提升知识,情感追求和审美能力都是提升知识的核心要素）,即真正在逻辑层面上求解管理过程的势函数.由此,管理的复杂性及管理的全部内容将囊括在一个简单的管理信息势的张量表达中,即
由此,势科学理论将为现代管理学的复杂性研究奠定抽象而有力的张量研究的逻辑基础,为管理学及社会科学研究的科学化开辟有效路径.
8 结语
宇宙与社会的演化与发展镶嵌着2种机制：一种是“熵”的机制；另一种是“势”的机制.按照熵的机制,世界将越来越无序；按照势的机制,世界将越来越有序.科学对于“熵”机制的研究已有许多论著,然而对于“势”机制的研究却关注甚少.如果宇宙是一个孤立系统,则可能熵起着主导作用；如果宇宙是一个开放系统,则可能势起着主导作用,而要问是先有熵还是先有势,则可能正像要问是“先有鸡还是先有蛋”一样,超出了人类思维可以达及的范畴,势科学理论同样不能回答这个问题.但势科学理论与信息人假设在基本的信息层面和逻辑层面上奠定了信息化社会管理学研究的逻辑起点,为管理学研究的逻辑化、科学化以及管理学理论丛林的统一开辟了有效路径.
实际上,人类不可能像上帝一样具有无限大的势,但人类只要处处对称就能不断营造更大的势,从而不断接近上帝；人类也不可能像上帝一样具有无限好的抽象能力,但人类只要处处逻辑地应用数学,特别是应用抽象层次更高的数学（如张量、群论和黎曼几何及希尔伯特空间理论等）,就能将更复杂的问题表达得更简单,就能不断地接近上帝.当然,由于上帝达到了最高的抽象,所以,在上帝那里根本就用不着数学,一切都是直观的.——上帝是不会用数学的,人类是由于抽象能力不够而又必须抽象地思考问题才需要应用数学.——真正的管理大家和真正有智慧的管理也常常是用直觉而不是用数学,然而,当我们仔细考察各种成功的直觉时,就会发现其中充满了各种各样的对称性方法和对称化战略举措.就中国文化语境中的某些具有逻辑内涵的管理理论而言,无论是席酉民的和谐管理理论的“和则”与“谐则”、还是徐飞等基于纯粹数学的“管理二象对偶”理论,以及鞠强基于文化的“二元平衡管理”理论,其核心价值就在于镶嵌了对称化的管理思想和方法,所以,对称化管理是真正具有可操作性的管理理论,也是人类接近上帝应对不确定性风险的根本路径.
势科学理论的深远意义还在于它从更加抽象的层次上揭示了人类文明发展的符号逻辑：人类第1次文明始于整体直觉认识了“能”（mah）,并学会利用自然能,产生了原始文明,使人类从自然的束缚中解放出来；人类第2次文明始于逻辑分析认识了“力”（ma）并学会了使用人工力（牛顿定律导致了大工业的建立）,产生了工业文明（物质文明）,使人类从繁重的体力消耗中解放出来；今天,我们通过整体直觉到逻辑分析认识“势”（口）,即导数的本质——信息,也就是认识信息的物理直观和几何直观,并充分地利用势（信息）,则将实现人类的第3次文明——管理文明（信息文明、精神文明）,使个人或组织格式化地只专注于营造信息势,而不再拘泥于勾心斗角的相互揣摩以及挖空心思地相互算计（无为而治的管理）,进而才有希望从复杂的管理纠缠和思想困惑中彻底解放出来.从“mah”一“ma”一“cz”的逻辑符号演绎中,剥离了距离h、剥离了阻尼m,抽象出真正的核心价值““”,即“势”即“信息”,揭示了人类应对风险和不确定性,从而实现真正的自由和文明的逻辑过程,就是一个不断通过智慧性抽象从复杂走向简单的势科学过程.
（编辑长松）
总结：本论文可用于信息管理论文范文参考下载，信息管理相关论文写作参考研究。
信息管理专业引用文献:
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