有关情话“三月三”——另一种模式的情人节毕业论文写作资料-论文写作网

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苗族黎族论文范文

农历三月初三,天气渐暖,大地返青,河水开流,百花盛放,万物萌动,人也处于论文范文勃发时期,是外出郊游和求偶欢会的好时节.“三月三”又称为“上巳节”,在上古时代是一个很重要的日子,人们在这一天约到江河之滨,男男女女穿上最新缝制的春装,倾城而出,或到山谷采摘兰花,或到水边嬉戏洗浴,或到郊野宴饮行乐.古时男女见面机会不多,踏青春游是个好机会,而“三月三”正是“法定”的春游相会的日子.

《诗经·郑风·溱洧》篇中：“溱与洧,方涣涣兮.士与女,方秉蕳兮.女曰‘观乎’?士曰‘既且’.‘且往观乎,洧之外,洵訏且乐.’维士与女,伊其相谑,赠之以勺药.”这一幕发生在大约2500多年前的中国周朝,士与女在“三月三”这春情盎然的时日里,踏青幽会,互订终身.健康、奔放、自然的爱情在“三月三”的溱河与洧河边蔓延开来.这个男女相识促成姻缘的节日,亦被称为中国的情人节,记载于《诗经》中,比西方情人节早了1000年.

随着岁月变迁,古时候“三月三”里浪漫的情爱、美好的愿景,以及曲水流觞的雅趣,至今在汉文化中已荡然无存.只是因为那样的专制、那样的礼教对边远少数民族地区鞭长莫及,这个节日才得以原生态地在那些地方幸运地存活下来.

在海南,“三月三”是黎族、苗族人民最重视的传统节日,是海南黎苗族人民纪念先祖、喜庆新生、赞美生活、追求爱情的美好节日.关于黎苗族“三月三”的来源有很多种说法,不同的村落有着不同版本的传说,但他们都有一个共同点：都与爱情有关.因“三月三”不论从其来历还是主要活动来说,都与婚恋有关,故也被称为“爱情节”,黎族称“孚念孚”.

“三月三”,是黎苗族未婚青年男女最期待的日子,被赋予了勇敢追求爱情和幸福的意义.在以前,婚后的人是不参加的,但今天,时代的发展使“三月三”成为黎苗族人民开展群众文娱体育活动的盛会,既是“情人节”,又是“文艺汇演”和“物资交流会”,热闹论文范文.

在信息交流不太发达的从前,“三月三”都是各个村民间自发组织的.白天吃完饭后,大家都会前往本村或其他村子观看打粉论文范文、射箭以及跳竹竿舞等活动.夜幕降临时,村外的荒地上都会燃起篝火,村子里的青年小伙、姑娘都会聚集于此对歌、跳舞,孩子们常常来到现场试图加入到大人们的行列当中,但结果大多是被赶回家,因为这是大人的活动.

姑娘们都带着山兰米酒、竹筒香饭等干粮,为晚上的篝火晚会做着准备.傍晚时分姑娘们各自回家吃晚饭,有时候饭还没吃完,离家不远的地方就会传来一阵口哨声,这是意中人发出的约会信号,坠入爱河的姑娘们往往都会红着脸放下碗筷,离开家朝着口哨声的方向跑去.

这天晚上的篝火晚会是非常浪漫的,青年男女来到村郊的空地上点起篝火,跳起竹竿舞,当然最为关键的环节还是对歌.对歌一般由小伙子发起,姑娘应答,小伙子们希望从对歌中展示自己的魅力和智慧,以博得心上人的欣赏.通过这样的约会,许多青年男女找到了自己心仪的对象.每年“三月三”过后,小伙们常常在夜间来到姑娘的闺房外唱起情歌,诉说相思之情.

在这一天,黎族青年男女用歌声用舞蹈表达对生活的赞美,对节日的祝愿,对劳动的热爱,对爱情的执着追求,整个节日因为人们心中满满的“爱”而沉浸在愉悦的氛围里,令人陶醉.

随着时间流逝,社会在不断发展进步,黎苗族“三月三”已经由简单的“村里组织”变成了“政府组织”的年度盛会,人们欢度“三月三”的活动也更加隆重与多样化.在2015年“三月三”的众多活动中,传统黎苗族婚俗展演是其中一个亮点.“恋”过后,自然就到了“婚”的阶段了.黎苗族婚俗展演在五指山市水满乡进行,其中分为黎族婚俗和苗族婚俗两个部分,黎族婚俗在黎村方龙村举行,苗族婚俗在苗村新村举行.来自五指山市各乡镇的60名黎族苗族表演团队的演员穿着传统的黎苗服饰,在众多“伴郎伴娘”的陪伴和传统黎苗舞蹈中举行婚礼.下聘、接亲、送娘、迎亲、合配、拦路抢亲、婚宴等环节,各环节环环相扣,婚礼细节极致展现,将极具特色的海南黎族苗族传统的婚庆习俗呈现在大家面前.

保亭黎族苗族自治县:2007"三月三"琼中黎族苗族

不论是古时候的踏青求偶,亦或是现在黎苗族青年的对歌传情,贯彻数千年,不变的是,“三月三”始终都保留着它“爱情”的属性.人们都认为“七夕”是更具代表性的中国传统情人节,但情人节这样浪漫的节日不是更应该存在于春天的“三月三”?春天,万物复苏,青春勃发,连空气中都弥漫着荷尔蒙的气味,这样的季节,青年男女更容易萌生爱意.在这个充满爱意的季节里,“三月三”为青年男女带来更多的爱情好运.

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保亭黎族苗族自治县引用文献: