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陶瓷雕刻论文范文

龙塘古镇的南渡江西岸因为陶瓷作坊的兴盛,曾经繁华热闹一时,人口众多,水路运输发达.没落从上世纪九十年代已开始凸显征兆,那时货车已经取代了船只,渡口只剩下一两艘摆渡的船,对岸谭连村的村民便靠着这些船只往来于龙塘镇与云龙镇之间,原始和古朴交相辉映,颇有沈从文笔下的湘西韵味.

多年前的江上曾经发生过一起摆渡沉船事故,或许是那时起,出于对水的恐惧,加上摆渡的人已老,渡口再也无人撑船,逐渐废弃.我们来到西岸时,已经辨认不出渡口,人工开垦的土地种上了蔬菜,到处是疯长的野草,浅滩边上的几块光滑石头显示曾经有附近人家在这里洗衣服.

水里岸边有很多碎片,这是这里曾经作为陶瓷作坊所在地的证据之一.从国营陶瓷厂继续往上,虽然大部分的土地已经开垦,但是碎片依然可以随处看到,全部都是烧好的陶片,有些还很锋利,稍不注意很容易被割伤.西岸除了一些菜农外,并不如对岸那般有许多小孩游泳.因为常年累月的陶瓷碎片埋在了沙石下,令无数人受伤之后,它便逐渐沉寂.

据占尊太老人介绍,龙塘的制陶业兴盛于一个传说,没落于一处风水宝地.靠近大力村的坡地是制陶业的起源地,当年,该行业所敬奉的“窑神”在一场大雨过后沿着河流流入文彩村和永巩村境内,“窑神”显灵让两个人多地少的村子共同从事陶器生产.自此,制陶手艺便世世代代在两个村子传承下来.“没落是因为成立陶瓷厂,70多家窑和一个窑的力量在哪里?龙塘的陶瓷业日益凋敝更是因为人心不齐.”占尊太说.

南渡江的开发已经列入了政府的工作范围,南渡江景观公路规划已经出台,西岸的土地所有人已经获得了征地补偿,却不知晓该公路将于何年何月建成.和更靠近城区的龙桥镇相比,龙塘镇在旅游业的发展上显得滞后许多.这与道路有关,四通八达的公路网并没将该镇纳入发展区域.铁龙公路是龙塘镇往府城城区的主要交通道路,估计该路是全省唯一一条没有铺柏油沥青的乡镇公路,被运沙的大货车超载碾压之后,铁龙公路已经遍布泥坑,比村一级的公路还差.

1995年,龙塘镇被论文范文论文范文授予“民间雕刻艺术之乡”的称号,为了保护和传承雕刻业,2006年,该镇申报了省级非物质文化遗产,但最具发展潜力的陶瓷被有意无意忽略了.龙塘民窑传承了中国古代真正民窑的风格,从宋代以来的烧制技艺得以完整保留.该镇的陶艺人技术高,大部分人都去外地的陶窑当过师傅.国营陶瓷厂最辉煌时期,有职工三百多人,还不包括出来自己开窑单干的.

陶瓷作坊之所以都聚集在西岸一带,一是取水方便,二是在西岸上游的三桥洼地,产的是制陶重要的原料——高岭土,而且文彩村和永巩村都有该土出产,两个村子在地理位置上也很靠近西岸.

在欧美发达国家,手工制品是一种身份与品位的象征,它的贵重不在于物品本身,而在于制造过程.在探访中,我们目睹了从现场和泥到手工拉坯的完整过程,除了惊叹陶艺人手工精湛之外,也为产品的物美价廉感到一丝惋惜.这些产品其实是一种艺术生产过程,只是养在深闺无人知.产品的购买者除了一些外地的客商,更多是当地的居民.

我们走到尽头,一条大坝拦腰将南渡江截断,一边水面安祥如镜,一边则是波涛滚滚,旁边是以捕鱼为主的大力村.到这里时,我们已经很难找到与当年陶瓷作坊相关的物件了.

未来的创意市集

台湾台北县莺歌镇的陶瓷老街是莺歌陶业最早聚集地.为了推广陶艺文化,莺歌镇上设立了好几家陶艺教学馆,供喜欢亲手尝试制陶工艺的游客和孩子们尽情地创作和“玩泥巴”.该镇大规模生产陶瓷是在1949年之后,在社会变革中,莺歌镇努力保持自己的原貌,在陶瓷制作上不断吸纳外来文化,增加生活元素,努力突出自己的特色.现在,在台湾,只要人们一提到陶瓷,就会想起莺歌.

在莺歌,你要习惯这样的优待：喝咖啡送陶瓷杯,吃套餐赠陶制餐具,一杯饮料的论文范文就可兑换游览“国立”陶瓷博物馆的门票等

在龙塘镇采访中,我们不断想起莺歌镇.在茶歇间,我们也在探讨“莺歌”模式的可操作性.虽然龙塘镇发展陶艺旅游业的积极因素这些年中不断萎缩,但还是有一些人提出了发展构想,认为龙塘镇应该结合手工业,由工业生产转型到文化创意观光产业.龙塘镇包括陶瓷在内,手工业特别发达,几乎每个自然村都有一门谋生的手艺.

龙塘的服装加工业发达,包括外来人口,从业者近万人,GDP一直位居各乡镇前列,正是因为服装业对当地所起的经济支撑,其他方面反而被忽视了.

在900多年前,龙塘就已经出现泥塑,元朝开始有石雕、木雕,到明朝时石雕、木雕艺术已发展到相当高的水平,当地古人的墓前石人、石狮、石马、石狗等都雕刻得生动传神,姿态各异；在庙宇祠堂里的浮雕有战争、狩猎、演戏、奏乐等各种形态的人物和鸟兽的形象,栩栩如生,甚为逼真；明清时代富贵人家建造的房屋多为石木结构,四周墙体雕琢光滑,屋内栋梁等大多以菠萝蜜或花梨木制作,材质坚硬,花草和人物刻画工笔细腻,神形各异,雕刻工艺相当复杂.现在建造的石木结构的民房,仍然保留明清时期的建筑风格或样式,而建造雕刻师傅也都是本地人,代代相传延续不断,可见龙塘的雕刻历史悠久.

民间艺术家王科美是龙塘民间雕刻工艺的代表性传承人,他是文彩村人,文彩村的制陶业是从雕刻业发展起来.1975年,王科美进入龙塘陶瓷厂跟父亲学习泥塑工艺,1976年开始搞泥雕创作和设计陶瓷新产品,他创作的作品一般以人物、动物和花草为多,有较高的观赏性,又有相当的艺术价值,作品多为石龙、龙柱、石狮.1978年,王科美制作的产品在当年的广交会上展出；1979年参加加拿大、西德、新加坡、日本等国家的展销；上世纪八十年代,创作的部分作品参加国际陶瓷展销会.