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文 / 朱小军
“艺术的本质是什么?艺术家的最终目标是什么?”这是我们在提到艺术一词的时候常会思考的问题.“作为一名艺术家,你是如何对自己进行定位的?”当被问到这个问题的时候,我脑海里闪现出很多种答案.我给自己的定位是公共艺术家兼设计师,立志于研究公共艺术与社区文化生态之间互动关系的学者,并拥有一颗热情去做社区工作的心.但这些都不够,在席卷全球的“城市化”大进程中,每年我国农村的传统型村庄,正以每天消失80个自然村的速度逐渐走向消亡,这些消失的村庄已不可再生,究其根本原因是失去了文化的活力,这样的背景下,如何通过公共艺术与社区的耦合,达成对当地文化的再生,才是我们真正应该关注的问题.
艺术的本能与公共艺术
时常会觉得在艺术创作的过程中“那样就好”,就那样做了,没有具体的原因和理由,艺术被发自内心的感动所推进,没有任何预兆的就那样发生了,唯这样的艺术才是真正出自本能的创作.
也许对于大多数艺术家来说,都存在这样的问题,即创作的偶然性与表达的必然性.这样的艺术多出自于艺术家的创作本能.艺术之所以为艺术的最可贵之处,也许就在于那些偶然与必然之间所交合形成的作品,因其不可复制,所以带有其独特的精神力量.然而社会的参与性决定了艺术家的社会责任感是普遍存在的,如果说艺术的本质是创作的本能,艺术家的最终目标却要向着如何引导这种本能为更多人服务而奋斗,于是公共艺术出现了.
近年来,随着城市建设热潮的发展,公共艺术也逐渐成为了一个时髦的概念,一段时期以内,人们对于公共艺术的定义就是公共开放空间中的艺术创作与相应的环境设计,认为凡是公共空间的艺术就是公共艺术,这其实是对公共艺术的片面误解.国内学者孙振华认为,公共艺术的核心观念是对于公共性的诉求.它针对的不仅是公共空间的审美问题,更重要的是公共空间的权力和权利问题.韩国东明大学教授白永济总结出公共艺术的几个主要特点,比较全面地表达了公共艺术的内涵：
艺术:将海派艺术文化引入生活
⑴ 是以“城市中的艺术”为基础的“公共所关心的艺术”.
⑵ 与大众的沟通、大众的交流、大众参与相关的艺术.
⑶ 与场所结合,与特定空间相关联的艺术.
纽波特纽斯公共艺术基金会的论文范文网站上提出,公共艺术作品可以提高人们的关注,改变我们所处环境的景观,并影响到社区的价值取向,而这些原因会成为一种内在的力量,随着时间的推移改变一个城市的形象.公共艺术可以定义整个社区的整体性,并显示一个特定社区的独特邻里关系.这一理论将公共艺术从单纯的艺术角度拓展开了,公共艺术已经成为社区文化建设的重要手段.因此,公共艺术超越物理场所定义,作为社会性、文化性、政治性综合沟通的文化要素,也必然成为社区文化的重要组成部分.
社区：共同体的意义及文化诉求
德国社会学家F·滕尼斯于1887年完成的社会学著作《社区与社会》中,首先使用“社区”这一名词（国外较多译为“共同体”、“团体”、“公社”等）,当时是指“由具有共同的习俗和价值观念的同质人口组成的,关系密切的社会团体或共同体”.而作为科技名词的社区（Community）通常是指集中在固定地域内的家庭间相互作用所形成的社会网络.在当今网络信息急速传播的时代,这一概念更是被拓展为有形的地缘及无形网络两种形态.
因此可以说,社区是涵盖了地理学与社会学双重领域的概念,是由遵守着某种约定俗成的文化习俗,由同一文化历史背景的地域住民共同营造的,在文化层面上反映出一定亲缘关系的共同体.这个共同体因其有着丰厚的文化根源,而显得尤为关系紧密.这种紧密关系的背后,呈现出地域性文化根深蒂固的影响,以及某种历史脉络下的共同的文化诉求.可以说,社区的兴盛与否,一定与其整体文化的活力有关.但是这一文化的表达,却又往往因其带着历史的浓烈痕迹,而显得与现代文明格格不入,这一原因导致了社区文化的衰落.如何去振兴社区文化,为其赋予崭新活力成为共同体新的课题.
艺术的人称与叙事：从独自创作到公众参与
当今时代已经是全球化浪潮冲击下的资源共享时代,共享意味着社区领域的扩大,以及共同体利益所占据的首要地位.艺术家应该思考一下这个问题：“大众需要的艺术是什么?”艺术家本身所具有的多重属性决定了艺术的多面性,艺术既需要个人的情感表露,也需要与大众沟通的渠道.从公共艺术的角度来看,艺术家作为中心纽带,带动广泛人员的参与,是公共艺术开展的有效方式.
公共艺术的重要观点不是要颠覆艺术家的主导地位,而是提醒艺术家们,以客观查找论文范文世界的视野,关注地域住民的文化诉求,从以充分表达自我情感的“*称”叙事,转向利用“第三人称”记录,客观看待我们所处的世界,用纯粹的心灵去感受这个世界,并最终创造出适合地域住民的艺术作品,从而形成一定艺术角度的公共性自省,从“个人艺术”走向真正的“公共艺术”.这样的公共艺术带给社区的不仅是视觉上的享受,更重要的是通过住民的自发参与,引发强烈的主人翁意识,住民在参与行为中激发出归属感与幸福感,凝聚出社区文化氛围 mbAlunWen.net.
社区文化的再生——共同体的创造
物理学上的耦合是指两个或两个以上的体系或两种运动形式之间通过各种相互作用而彼此影响以至联合起来的现象,公共艺术与社区（即共同体）耦合的产物就是对社区文化的再生.
城市的再生包括两个方面,即物质再生与文化再生,物质再生可以理解为我们通常所说的古村落复建或社区景观修复等等,文化的再生则是多维度、立体化的,对社区进行综合考察之后,进行现有文化的整理,并在此基础之上进一步注入新的文化要素,以社区的未来为目标,结合一定的物质表现形式进行文化的创新.
日本种子岛社区文化再生的案例,就是结合地域固有特点,以面向未来的旅游观光及文化开发而提出将整个社区打造成一个“水族馆”的概念,是在尊重传统文化视点下,为社区注入新生文化后,共同构成的社区文化体系.这一体系最终以“鲸鱼”作为代表性符号被视觉化,现在人们只要一提起种子岛,自然而然就会想到这条鱼儿组成的“鲸鱼”,原有文化符号被充实为新的视觉形象,这个过程充分体现出了利用公共艺术对社区文化活力的激活.
在此过程中,公共艺术所带给人们的不仅仅是视觉上的感官享受,更重要的是通过住民及社会各界相关利害者的共同参与,带来新的社区发展思路,并由此构建出新的社区文化.而这种参与本身就是社区文化的一部分,凝练了社区文明的精髓.
之所以再次提到共同体的概念,是因为一旦这些利害关系者形成一致的文化共识,致力于对同一文化的研究及传播、或开发等,在同一文化理念的制约下,将成为拥有共同文化观念的社会聚落,以最大范围影响及最大力度的促进,来带动社区文化再生的进度.
此次海口市秀英区博学生态村的公共艺术项目,目前虽然已经暂时告一段落,但这一项目背后所提出的问题却是需要经历长时间思考的,如何充分调动与这个共同体相关的各界力量的支持,对其长远发展做出有序的、系统的、持续性的、统合型社区文化的开发策略,是此次韩国艺术家团队所带来的最大启发.
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