简介:关于荒诞派戏剧方面的论文题目、论文提纲、荒诞派戏剧论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
（沈阳师范大学 文学院,辽宁 沈阳 110034）
【摘 要】《等待戈多》既是塞缪尔·贝克特的成名作,也是荒诞派的代表作.该剧引起了极大的反响,那么要想了解荒诞派就要读懂《等待戈多》这部剧,就要以人物角色为例来分析.本文就是通过戈多这一人物形象为例,分析这一角色的象征意义,总结本剧的寓意,以此来分析《等待戈多》这一杰作的创作特点.
荒诞派:北京国际青年戏剧节荒诞派舞剧《等待戈多》宣传片
【关键词】荒诞派；戈多；象征意义；寓意；创作特点
在荒诞派戏剧里,塞缪尔·贝克特虽然不是第一个创作荒诞派戏剧的,但是他因1952年搬上舞台的戏剧《等待戈多》而一举成为荒诞派戏剧流派中最重要的作家,领走了那一年度的诺贝尔文学奖,使他在文学上的荣誉达到了登峰造极的地步,也标志着荒诞派戏剧赢得了文学界的承认.
这部剧共由两幕组成.由于这部剧揭示了西方20世纪中叶的社会现实,表现了人们的苦闷心里,道出了人们的普遍心声,因此他引起了千百万观众的共鸣.在痛苦中等待,在痛苦中希望,在痛苦中行动,《等待戈多》的这种概括所蕴含的生活的广度,哲理的深度及表达的准确度,都超出了西方文学中的同类作品,这也是我选择本篇文章进行分析学习的原因之一.我着重从戈多这一人物形象的象征性入手,来分析本剧的创作的特点.
所以,要分析塞缪尔·贝克特的《等待戈多》,我认为首先要从 “戈多”这个人物形象入手,那么戈多到底是谁呢?
——咱们走吧.
——咱们不能.
——为什么不能?
——咱们在等待戈多.
这是《等待戈多》中的经典对白.那么,值得他们苦苦等待的戈多到底是谁呢?对于戈多的人物形象的分析,有以下几个观点：
有人说,戈多就是上帝,戈多是从英语“God”演变而来,法语“Godot”是英语“God”的变形,后缀“ot”是法语中的昵称,God即天帝、上帝、造物主之意,故戈多暗指上帝.[1]但是很多人认为在现实生活中对上帝的信仰正在慢慢消逝《等待戈多》这部戏剧就描绘了这样一幅画面：首先这个世界上只有一个人在乎上帝,故事的主角爱斯特拉贡和弗拉迪米尔一起等待戈多,而爱斯特拉贡只是作为朋友在陪伴弗拉迪米尔等待戈多,爱斯特拉贡甚至不知道他们等的是谁.过路人也忘了上帝的名字,他说：“如果我跟Godin,Godet还是Godot有个约会的话,不管叫什么你知道我指的是谁.”[2]看起来似乎戈多就是上帝.但是从更广意义上来看,戈多绝不局限于上帝的理解, “戈多”应该比“上帝”更广泛、更有全球代表性.因此,我认为,可以认为戈多是上帝,但是比上帝应该更具代表性.
也有人说,贝克特使用了一个晦涩的隐喻,巴尔扎克曾写过一本戏剧《戈丁》,在这部剧中,人们也一直在等待戈丁,但最后戈丁的到来也成为了一个泡影,这两本戏剧有着太多的相似之处,很难说是一个巧合.[3]
还有人说,戈多隐喻德意志民族,Godot和Germany是压头韵的两个单词,希特勒发动战争的动因之一,就是他把德意志民族视为拯救全人类的上帝.
也有人说,隐喻当时国际形势的意义.爱斯特拉岗和弗拉季米尔等待戈多的状态,实际上是受戈多控制和愚弄的状态,恰如在二战刚刚开始的时候,法国和俄国皆被德国的虚假信息所蒙骗.他们“等待”的结果,就是德国最终“到来”侵略了它们.
还有一种观点,贝克特选择了戈多这个名字,是因为他觉得戈多是最接近旧鞋（godillot）这个字,爱斯特拉贡不是只想等待穿上合脚的鞋吗?[4]
有人说,戈多象征死亡；有人说,波卓就是戈多；有人说,戈多是影射现实中的某某人.[5]
但是我认为,戈多象征的更应该是希望.无论是上帝还是戈丁,德意志民族还是当时的国际形势等,都有一个共性,那就是给人以希望,让人民充满希望.人生活在痛苦中,希望有人来搭救,以进入一个新的令人满意的世界.[6]戈多象征希望,我觉得跟当时的社会背景有着极大的关系,当时的社会环境,正是欧洲社会经历了“一战”和“二战”这两次世界大战,这是一次毁灭性的灾难,在人们的心里留下了深深的创伤.二战结束后,西方社会正面临着信仰坍塌,道德沦丧,物欲横流的精神危机和经济危机,使人们对生活充满了迷茫与无助,而塞缪尔·贝克特正是借助《等待戈多》这篇文章来表现当时的社会状态,戈多象征着希望,但是戈多却从始至终都未出现,又隐喻着人们对希望并不抱有很大的幻想.但无论怎样虚无绝望,最终的结局还是给人希望的.
明白了戈多的象征意义,那么也就能很好的理解这部戏剧的寓意了.1974年,罗卜·吉尔曼在《现代戏剧的形成》“贝克特”一章中指出：“这部戏剧就是爱斯特拉岗和弗拉季米尔怎样等待戈多；戈多不来,他的本性就是他不来.他是被追求的超验,现世以外的东西,人们追求他为了给现世生活以意义.”[7]这部戏剧的关键词就是“等待”,等待的是一个叫做“戈多”的人,而我们刚才分析了,戈多象征的是希望,那么这部剧的主题就是等待希望.明明知道戈多不会来,却还在等待,苦死了等待的人,因为总把希望给予明天,这正是荒诞派戏剧的特点,而无论多么荒诞,结局还是给人以美好的希望的,这也正是这部剧获得了诺贝尔奖的原因之一.
理解了这部剧的寓意,这部剧的创作特点也就明朗化了.第一,人物角色是荒诞的.[8]作为主人公之一的戈多,也是起着线索作用,贯穿全文作用的戈多,却从未出现过,这是与其他戏剧类型最大的不同,也是《等待戈多》这部剧的一个主要创作特色.第二,大量使用隐喻,象征等写作方法.虽然剧中的每一个人物大多是干瘪、枯萎、脏臭的,但每一个角色都不是多余的,都有自身的象征事物.第三,荒诞的戏剧对白语言.语言颠三倒四,不断重复,无前因后果,文不对题,有着极强的跳跃感,胡言乱语.但只是表面的荒诞,却寓意深刻,包含哲理,就像意识流小说中的人物独白一样,确切地表现了人物内心意识的流动过程和轨迹,充分的表现了作者想要表达的意思.第四,前所未有的荒诞程度,舞台形象是荒诞的,剧情是荒诞的,一切都显得那么不和逻辑.第五,与现实生活想结合,表现了当时的社会状态,但结局又留给人希望.
优秀的作品从不介意读者有不同的见解,读者可以根据自己的理解来感受作者的意图,《等待戈多》就是如此,作者运用自己特有的创作方法,为人们展示了一部伟大的作品,虽然人们对戈多这一人物有着各式各样的解读,但并没有对错之分,都能够揣摩出作者所要表的的意思来.在时隔半个多世纪后,《等待戈多》仍然可以给人以启迪,当代哲人周国平先生说过一句很经典的话“：活着总得等待什么,哪怕等待戈多.事实上,生活就在这等待中展开并且获得了理由.”无论戈多会不会来,也不管希望会不会成真,它毕竟给人们以希望,给人们以前进的动力,有了动力,才会实现,这是这部剧的真正意义.也是作者用荒诞的手法和独特的创作特点的真正目的.
【参考文献】
［１］罗明洲.现代主义与后现代主义[M].中国国际广播出版社:575.
［２］张亚娟,刘琼.荒诞派戏剧《等待戈多》之角色意义[J].文学语言学研究 考试周刊,2009(29)(上卷).
［３］田红卫.寻找戈多:论 塞缪尔·贝克特的《等待戈多》[J].华北电力大学学报:社会科学版,1996(4):88.
［４］郑克鲁.外国文学史下[M].高等教育出版社:197.
［５］廖星桥.外国现代派文学导论[M].北京出版社.
［６］袁可嘉.现代主义文学研究[M].中国社会科学出版社.
［７］朱虹.《荒诞派戏剧集》序[M].上海译文出版社,1980.
［８］彭彩云.西方现代主义文学专题研究[M].湖南大学出版社.
［责任编辑：杨玉洁］
总结：此文是一篇荒诞派戏剧论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
荒诞派引用文献:
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