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清代纪昀在其《阅微草堂笔记》的开篇中讲了这样一个故事：沧州刘士玉孝廉,有书室为狐所据.白昼与人对语,掷瓦石击人,但不睹其形耳.知州平原董思任,良吏也,闻其事,自往驱之.方盛陈*异路之理,忽檐际朗言日：“公为官,颇爱民,亦不取钱,故我不敢击公.然公爱民乃好名,不取钱乃畏后患耳．故我亦不避公.公休矣,毋多言取困.”董狼狈而归,咄咄不怡者数日.刘一仆妇甚粗蠢．独不畏狐,狐亦不击之.或于对语时举以问狐.狐日：“彼虽下役,乃真孝妇也.鬼神见之犹敛避,况我曹乎！”刘乃令仆妇居此室,狐是日即去.
从此文可以看出．古人看待官员．虽被称为“良吏”,而且能够“颇爱民,亦不取钱”,若仅为“好名及畏后患”,这样的官员即便在鬼狐看来还是比不上一个“粗蠢的真孝妇”.
中国传统社会中,以儒家思想武装的士大夫阶层．秉承修身齐家治国平天下的理念,推行仁政和王道,成为社会的中坚力量和楷模,引导着全社会的价值理念和道德标准,促成了历史上数个盛世的开创．并形成了影响深远、为人津津乐道而向往的由圣人治理、君子充盈的大同世界社会理想.
而今,以马克思主义为行动指南的中国论文范文．经过近百年艰苦卓绝的斗争和探索,形成了中国特色社会主义理论体系,开创了中国特色社会主义道路,绘就了全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的宏伟蓝图.论文范文同志指出,优良的党风是凝聚党心民心的巨大力量.要坚持全心全意为人民服务,坚持群众路线,真诚倾听群众呼声,真实反映群众愿望,真情关心群众疾苦,要求全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率.
组织部门和组工干部“讲党性、重品行、作表率”,有两层含义：一方面通过教育引导组工干部加强理论武装．强化党性锻炼,坚持公道正派,提高道德修养．着力解决在政治坚定性、品德纯洁性、行为先进性等方面存在的突出问题,真正把组织部门建设成为高举中国特色社会主义伟大旗帜、深入贯彻落实科学发展观的模范部门,把组工干部队伍建设成为讲党性、重品行、作表率的过硬队伍．率先做好广大党员干部的表率；另一方面通过开展活动．进一步增强组织部门贯彻落实科学发展观的自觉性,进一步提高组工干部识人用人水平,能够发现真正讲党性、重品行、作表率的党员干部,使之得到合理使用,通过不懈努力,不断纯洁我们的党员队伍．提升党员队伍的战斗力和凝聚力.
要达到这两方面的目标,关键是一个“真”字.对共产主义、中国特色社会主义道路信念要坚定,对马克思主义．中国特色社会主义理论体系要真信、真学、真用,真正把党的理论、政策、方针、路线吃透．自觉贯彻到工作实践中去.正如论文范文同志讲的“世界上怕就怕‘认真’二字,论文范文就最讲‘认真’.”只要每位组工干部都能认真起来．坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,坚持理论学习,掌握、运用好党的干部人事政策,做到正直、公平、公正,善于培养人才、发现人才,把各类优秀人才持续补充到党的队伍中来,做到人尽其才、才尽其用,使党的干部队伍不断充实完善,就是讲党性的最大体现.
“真者,精诚之至也.不精不诚,不能动人.故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和.”人们对虚伪、矫饰的人是反感的,对那些假公济私、沽名钓誉的人是厌恶的,对那些权钱交易、循私舞弊的人是痛斥的,组织工作更是在权力、名利的风口浪尖,牵涉着社会主义事业的长治久安、干部的成长、工资教育福利待遇等等.人是决定胜负成败的重要因素,组织工作也是做“人”的工作,组工干部的品行如何,直接决定了这项神圣工作的健康发展.因此组工干部对待群众一定要真诚,对群众要有真情.想干部群众之所想,急干部群众之所急,做干部群众的贴心人.只有这样,组织才能信任,干部群众才能拥护,社会主义事业才能不断进步.
讲党性 重品行 做表率:利川市组织收看“讲党性 重品行 作表率”活动总结电视电话会议
品行促表率．也只有讲党性、重品行的干部才能站在时代的前列,真正做干部群众的表率.否则,就是沽名钓誉之徒．如同纪昀文中“好名及畏后患”的知州.拿今天的话来讲．就是没有树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观,行事仅考虑图名和畏患.夸夸其谈,只是“盛陈*异路之理”,而没有真正为民的思想境界,这样的“良吏”迟早会被人揭穿和遗弃.更有甚者,则成为假“人民公仆”外衣,窃取职位贪图自身享乐、尸位素餐的“硕鼠”以及靠职位和权力大肆贪掠人民血汗的腐败分子．这样的人终究会遭到人民唾弃,并被钉在历史的耻辱柱上.
（作者单位：省委宣传部干部处）
总结：本文是一篇关于党性表率论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
讲党性 重品行 做表率引用文献:
[1] 全国学籍系统中查重怎么做
[2] 知网编辑部批量查重怎么做
[3] 跟老师讲查重率会不会不好
