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关键词：非汉语言文学专业 中国古代文学 教学改革
《中国古代文学作品选》是中文专业的基础课程.高校设置此课程的目的在于使学生系统学习中国古代经典文学作品,提高学生对中国古代文学的鉴赏能力,完成对中国古代文化的学习,从而继承中华民族的优秀文化传统,培养爱国情操,提高文学素养.
一、问题的提出
中国古代文学是大学中文系的主干课程之一,对于中文系学生素质的培养起着至关重要的作用.中国古代文学的内容主要包括文学史与作品选两部分,早年汉语言专业既开设《中国古代文学史》课程,又设置《中国历代文学作品选》课程.然而,随着新课程的不断涌现,高校课程改革的推行,《中国古代文学》与《中国古代文学作品选》被截然分开.以笔者所在的院系为例,汉语言文学专业开设《中国古代文学史》课程,新闻专业开设《中国古代文学作品选》课程.
教师给此类非汉语言文学专业授课,主讲《中国古代文学作品选》,遇到了不少棘手的问题.一是庞杂的内容与有限的课时的矛盾.比如以笔者所在学院为例,新闻班于大学一年级开设《中国古代文学作品选》,为时两个学期,每学期五十课时,学习内容从先秦文学至清代文学.如此庞杂的内容,如此有限的课时,如何在规定学时内完成教学大纲目标成为教师授课的难题.二是对于非汉语言文学专业的学生而言,《中国古代文学作品选》并非他们的专业课,在学习时,一方面学生存在轻忽之心,不肯尽全力,布置的任务不易落在实处,另一方面新闻专业的学生相对于汉语言文学专业的学生,古代文学方面的知识毕竟要薄弱一些.文学史教学的缺失,亦增加了作品选的授课难度.另外,本院为新闻专业选择的教材为韩传达、谢孟、严冰编订,北京大学出版社出版的《中国古代文学作品选》上中下三册,为论文范文广播电视大学中国古代文学课的教材之一.教材内包含了大量学生中学已学习过的经典篇目,以唐代诗人李白的作品为例,《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《蜀道难》《行路难》等皆是学生中学学习过的名篇,如何让这些学生早已熟悉的诗歌焕发生命力,激发学生学习的热情成为摆在授课教师面前的难题.三是《中国历代文学作品选》属于传统课程,如何让传统与现代结合,如何让古典文学与新闻专业融合,成为值得授课教师思考的问题.结合本课程特点,我们提出融合文学史与作品选、注重新闻专业特色、重视多媒体教学等方案,力图解决以上问题.
二、融合文学史与作品选
《中国古代文学史》系统介绍中国古代文学的发展,评析各时期文学思潮、文学流派、作家作品,重视古代文学史的梳理与理论的归纳.《中国古代文学作品选》则重视作家,汇集经典文学作品,详加注释,对《中国古代文学史》予以配合与辅佐.前者宏观,后者精微；前者史论结合,后者则鉴赏擅场.笔者认为在教学中须将文学史与作品选融合,以便非汉语言文学专业学生深入学习.比如初唐文学部分,《中国古代文学作品选》（中）选择了初唐四杰、宋之问、张若虚、陈子昂等人的经典名作.倘若脱离了文学史空讲作品,教学容易浮在表面,不利于学生的深入学习.因此,在进入初唐诗人作品之前,笔者主要为学生讲解唐代诗歌的繁荣、唐诗史的分期、初唐诗坛概况三部分内容.在唐代诗歌的繁荣方面,笔者特别引用闻一多先生的“一般人爱说唐诗,我却要讲‘诗唐’.诗唐者,诗的唐朝也,懂得了诗的唐朝,才能欣赏唐朝的诗.”[1]（P255）引发学生兴趣,并顺势将《唐诗杂论》推荐给学生.在唐诗繁荣的原因方面,笔者特别介绍了科举考试对唐诗的影响.举朱庆余《闺意献张水部》“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑.妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无？”为例.此诗如一副精美的双面绣,善用比体,以“洞房花烛夜”对“金榜题名时”.全诗以新娘自比,新郎比张籍,舅姑比主考官.整首诗委婉含蓄,一方面涉及唐代婚俗.新娘必须要在次日清晨在丈夫的陪伴下拜见公婆.如《新婚别》“妾身未分明,何以拜姑嫜.”另一方面涉及唐代的行卷.举子及第,不仅看卷面文章,还会考虑名流推荐.朱庆余以所作之诗询于张籍,含蓄巧妙,韵味无穷.学生亦加深了对唐诗繁荣,诗赋取士的感性认识.在唐诗史的分期方面,笔者引明代高棅《唐诗品汇?总序》将唐诗的发展分成初、盛、中、晚四个阶段,并梳理各段代表诗人及作品,使学生能俯瞰唐诗,掌握大局.在初唐诗坛概况方面,笔者提醒学生读唐诗不止应关注盛唐诗歌,还应明白盛唐诗歌的繁荣实有初唐百年的铺垫.初唐的前五十年,是宫廷诗的时代,以李世民为代表,包括魏征、上官仪等人在内的宫廷作家群.初唐的后五十年是逐步突破旧的诗风,建立唐诗风范的时期,使得学生了解唐诗之来龙去脉.
《中国古代文学作品选》不少篇目是学生中学学习过的篇目,如何引导学生深入学习,品出旧诗篇中的新含义,值得授课老师深思.笔者认为在作品选解析之时,融入文学史相关知识,亦有助于加深学生的理解.如学习陶渊明的《归园田居?饮酒》“结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔？心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.”这篇经典之作学生可谓耳熟能详,特别是“采菊东篱下,悠然见南山”作为名言警句,其中究竟是 “见”还是“望”更是令人琢磨思量.笔者讲解此诗时,立足于对陶诗平淡玄远境界的开掘.“结庐在人境,而无车马喧”,陶渊明的曾祖父陶侃为东晋开国功臣,外祖父为风吹落帽之名士孟嘉,贵胄论文范文的“穷”实与平民的“穷”大有差别,因此门前冷落鞍马稀的现状值得玩味,“心远地自偏”则让疑问豁然开解.“远”不仅是魏晋玄学中的普遍概念,魏晋风度的重要表现,而且此句亦影响了宋代苏轼的词作.《定风波?常羡人间琢玉郎》为远谪岭南的王巩与柔奴所作,特别赞美了柔奴的恬淡与静美.“试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡”,实与陶诗有异曲同工之妙.另外,关于“东篱菊”,笔者引导学生思考文学史中最早描写菊花的作品.屈原《楚辞?离骚》“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.”,并拓展开去,唐代黄巢《咏菊》“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲.”宋代李清照《醉花阴》“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦.”南宋郑思肖《寒菊》“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.”甚至《红楼梦》中的“菊花诗社”、《聊斋志异》之《黄英》.张潮《幽梦影》评价“天下有一人知己,可以不恨.不独人也,物亦有之.如菊以渊明为知己等一与之订,论文范文不移.”[2]（P5）自陶渊明之后,“东篱菊”成为了隐士之花,代表着士人疏野淡泊、清高傲世的情怀.“此中有真意,欲辨已忘言”,作为尾联,很容易让人忽视.笔者引入《庄子?知北游》,知北游而求玄,问于黄帝,不能得道,问于无为,无为不答,非不答,不知答也,知又问于狂屈,狂屈则欲言而忘其所欲言,细细品来,陶诗之“欲辨已忘言”实滥觞于《庄子》.作品选与文学史的融合,拓宽了作品选的容量,加深了作品选的深度.又如在学习陈子昂的作品之前,笔者了解到学生对陈子昂的认识主要在于其《登幽州台歌》.笔者在课堂上板书杜甫《陈拾遗故宅》“公生扬马后,名与日月悬.”韩愈《推士》“国朝盛文章,子昂始高蹈.”并进一步提问,诗圣宽容,但韩子严谨,为何他们同时把陈子昂推到盛唐诗歌启蒙的地位？难道仅仅在于这首《登幽州台歌》吗？从而引发学生思考,并引导学生学习陈子昂的《与东方左史虬修竹篇序》,领会陈子昂反对齐梁诗风,推崇汉魏风骨,呼唤骨气端翔,音情顿挫的盛唐诗风,在唐代诗歌坐标上给予陈子昂恰当的定位,拓展了学生的眼界和思路.
三、注重新闻专业本色
“新闻学是研究新闻活动、新闻事业的特点和客观规律的一门科学.它包括研究人类新闻活动的历史、现状以及反映其本质特点的规律,研究包括报纸、通讯社、电台、电视台等在内的新闻事业的性质、任务、作用和普遍规律,以及新闻工作的基本原则和科学方法等.”[3]（P11）新闻工作具有极强的时效性、实践性.笔者给新闻专业学生授课,努力将古代文学作品选与新闻专业特点相融合.
一是立足作品选,联系当下.新闻之“新”在于时效,时效是新闻的生命,新闻人须密切关注现实,联系现实.笔者在给新闻班授课时,努力将作品选的专业性与新闻专业的时效性结合起来.比如在讲唐诗繁荣的时候,笔者向学生介绍《全唐诗》,有意避开一系列艰深而专业的论文,而是挑选了自媒体红人六神磊磊的《今天能读到唐诗,你知有多幸运吗》.在梳理了胡震亨、钱谦益、季振宜、康熙皇帝对《全唐诗》的搜集和编订后,请所有同学一起读文章的结尾“因为他们,我们今天才能看到唐朝的伟大诗人们朝辞白帝、夜泊牛渚、暮投石壕、晓汲清湘；看诗人们记录下千里莺啼、万里云罗、百尺危楼、一春梦雨；看他们漫卷诗书、永忆江湖、哭呼昭王、笑问客来.这是何等的享受,又是何等的幸运.”[4]学生反响良好,一方面对于唐诗繁荣有了诗意感性的认识,另一方面同行六神磊磊的例证也使得学生颇有亲切感.又如学习《世说新语》时,笔者讲到了《世说新语?品藻》中一则,“桓公少与殷侯齐名,常有竞心.桓问殷：‘卿何如我？’殷云：‘我与我周旋久,宁作我！’”桓温英武善战,权倾朝野,事业上如日中天,婚姻上尚南康公主,可谓人生赢家.殷浩则因北伐失利,被贬为平民.对话就是在这样鲜明的背景下展开,桓温的疑问也是我们的疑问,无权无势,落魄潦倒的殷浩凭什么与人生赢家桓温争锋？最喜欢的是殷浩那句缓缓的答语“我和我做了这么久的朋友,我觉得还是宁愿做我.”有一种莫名的感动,原来人可以跳出功名权势、金银富贵,甚至儒家三立的期许,如此纯粹地欣赏自己.笔者扩展开去,联系当下,引入澎湃新闻《当读书人遭遇土豪饭局》,“读书和经商,并不矛盾,求知和求财也并不对立.两者不可通约,我们没必要将它们预先捆在同一根价值链条上比个高低胜负.”结合古今,与学生共勉,欣赏自己,自信从容.
二是融入体验式教学,注重实践.新闻专业具有高度的实践性,涉及到新闻采访、新闻写作等方面工作,对于新闻人自然提出了能说会写、敏锐大胆的要求.笔者采用体验式教学,尽力将新闻专业的实践性与古代文学作品选的教学结合起来.在课堂上,笔者多采用吟诵式体验教学与话题式体验教学.《中国古代文学作品选》收录了大量的诗、词、曲,它们既具有文学性,又具有音乐性,特别适合吟诵.吟诵关涉到旋律、节奏、音律,是对诗词曲最美的呈现,更可以加深对古典文学作品的理解.王力《诗词格律十讲》就说：“诗写下来不是为了看的,而是为了‘吟’的”[5]（P1）在教学时,笔者有意播放叶嘉莹、霍松林等大家的吟诵,希冀学生在吟诵声中获得对诗词亲切的体会,在润物细无声中领略古典诗词的美好.在课堂上,笔者还鼓励学生积极参与,比如在讲到李白的《将进酒》、高适的《封丘作》时,特别邀请班上个性豪迈、嗓音雄浑的男生起来吟诵,并请其他同学点评,同学们气氛热烈,在不知不觉中既提高了吟诵水平,又加深了对古典诗词的意境的感悟.除了吟诵式体验教学,笔者还有意识地引入话题式体验教学,启发学生思考,点燃学生辩论的热情.比如在讲到“三曹”中曹丕、曹植的作品时,笔者将兄弟两人的诗歌对比鉴赏,并特别引用了王夫之的评语激起论辩.王夫之《姜斋诗话》卷二云：“曹子建之于子桓,有仙凡之隔.而人称子建,不知有子桓,俗论大抵如此.”学生对才高八斗的曹植非常熟悉,因此此论一发,引起大家浓烈的兴趣,笔者把学生分为两组,一组力挺曹植,一组支持曹丕,在阅读原典,查阅资料后予以论辩.在论辩中,学生一方面了解到王夫之的评价有其特定的时代与审美背景,但也有一些偏颇之处,另一方面学生对曹植、曹丕的诗歌成就有了更进一步的认识.笔者另外补充了曹丕的《与吴质书》“每念昔日南皮之游,诚不可忘.等舆轮徐动,宾从无声,清风夜起,悲笳微吟,乐往哀来,凄然伤怀.”曹丕出身富贵,与曹植相争,终得帝王之位,并得以迎娶甄后,事业和婚姻皆可谓圆满,但曹丕个性中有一种特别的“锐感”,能于尘俗的圆满中感受到人生的终极悲哀,禀之气质,不可复制,难怪王夫之目之为仙.比如此书怀念与吴质一起的南皮乐游,妙思六经,弹棋博弈,食瓜品李,何其乐也,但曹丕却听悲笳微吟,顿感乐往哀来.另外,笔者为了调动学生的积极性,增强学生的实践能力,要求每位同学必须得上讲台鉴赏作品,至少一次,作为平时成绩,不拘形式,或一人主讲,或两人合作,或多人访谈.比如有学生讲解《古诗十九首》之《西北有高楼》,两人搭档,一人播放PPT主讲,一人则在黑板作画,给予大家耳目一新的感受.
四、重视多媒体教学
《中国古代文学作品选》教学的传统模式为“一块黑板、一支笔、一张嘴”.此种传统、陈旧的教学模式实与新闻专业的活泼、生动形成了强烈的反差.为了提高学生学习的积极性,笔者努力将多媒体引入教学,希望利用多媒体的光影声色提升学生的学习兴趣.比如,在课件处理方面,笔者坚持用PPT授课,在制作课件时,既囊括教学要点,又考虑课件美观,并尝试与学生合作,将学生新颖活泼的创意吸纳进来,使得课件尽善尽美.在图片的运用方面,笔者在教学中,引入大量直观图片,使得教学内容生动形象.比如在讲解高岑为代表的边塞诗派时,学生大部分为南方人,见惯了杏花春雨江南,但对于大漠孤雁塞北实有隔膜.为了让学生领略到边塞诗歌的真意,笔者特别放出了几张敦煌鸣沙山的照片,有一望无际的沙漠,有秀雅清澈的月牙泉,有沉默强健的论文范文,笔者一边放照片,一边和学生分享自己游览敦煌的感受.学生表示,看完图片,他们引发了很多联想,既有“平沙莽莽黄入天”的豪迈,又有“大漠穷秋塞草腓”的苍凉.图说古典文学,使学生受到了文学与艺术的双重陶冶.在音频的运用方面,笔者在教学中,重视音频材料的作用.中国古代文学与音乐结下不解之缘,最早文学的形态即是诗乐舞一体、文史哲不分.乐府能歌,曲子能唱,诗词能吟.比如学习温庭筠的《菩萨蛮》“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪.懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟.照花前后镜,花面交相映.新帖绣罗襦,双双金鹧鸪.”笔者为学生播放《甄嬛传》插曲《菩萨蛮》,并向学生提问,这首词安置在这部描写深宫后妃的电视剧中合适吗？学生反响热烈,从词中女子形象、心境、艺术形式等方面予以探讨分析,对温庭筠词的温深密丽有了更加感性的认识.另外,笔者多次播放叶嘉莹先生、霍松林先生等大家的吟诵,帮助学生更好地进入到诗词的境界.在视频应用方面,笔者积极插播视频文件,以此传达中国古代文学作品的细致精微.比如在学习《西厢记》时,笔者在课前播放茅威涛、何英主演的越剧版《西厢记》,在悠扬婉转的声腔中,在精彩绝伦的表演中,营造婉约缠绵的艺术氛围,帮助学生们提前进入《西厢记》的世界.又如讲解王勃的《滕王阁诗》：“滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞.画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨.闲云潭影日论文范文,物换星移几度秋.阁中帝子今何在？槛外长江空自流.”笔者特别播放了刘小锋主演的《王勃之死》中王勃创作《滕王阁序》、吟诵《滕王阁诗》的片段,美轮美奂的画面,一波三折的剧情,慷慨激昂的吟诵使得学生兴趣大增,不仅站在同行的角度高度评价这部影视作品,而且加深了对王勃作品的认识.笔者也以剧情做结,与学生共勉.也许我们缺乏天才,做不了王勃,但我们可以做剧中的那位童子,初闻“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,居然跑掉了鞋子,希望我们在生活中永远保持着那种对美的既惊且喜,亦得到了学生的认可.
要之,非汉语言文学专业的《中国古代文学作品选》课程教学存在传统与现代脱节等问题,笔者试着从融合文学史与作品选、注重新闻专业本色、重视多媒体教学三方面予以探讨,希冀有益于《中国古代文学作品选》的教学.
注释：
[1]闻一多著,蒙木编：《闻一多说唐诗》,北京：北京出版社,2015年版.
[2][清]张潮著：《幽梦影》,青岛：青岛出版社,2010年版.
[3]论文范文社北京分社主编：《中外新闻知识概览》,北京：论文范文出版社,1992年版.
[4]六神磊磊：《今天能读到唐诗,你知有多幸运吗》,论文范文每日电讯9版,2015年6月5日.
[5]王力：《诗词格律十讲》,北京：商务印书馆,2002年版.
（雷斌慧 湖南常德 湖南文理学院文史学院 415000）
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