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传统曲艺旅游化模式——天津相声为例

主题:相声 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-02-09

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相声曲艺论文范文

相声论文

目录

  1. 一、引言
  2. 二、相声文化
  3. 三、天津相声文化旅游化生存模式
  4. (一)舞台表演
  5. (二)旅游纪念品开发
  6. (三)静态展示
  7. (四)动态交流
  8. (五)主题线路旅游
  9. 四、结语
  10. 相声:郭德纲-德云社相声曲艺精选1

烨 李 莉 王 颖

传统曲艺是非物质文化遗产的重要组成部分,在现代社会其生存与发展却受到了挑战,旅游化生存成为了传统曲艺文化保护与传承的重要途径.本文以天津相声为例,结合天津相声文化的历史文化价值和地域资源优势,提出通过舞台表演、旅游纪念品开发、静态展示、动态交流和主题线路旅游等模式对天津相声文化进行旅游开发,以为相声及其他传统曲艺的旅游化生存模式选择提供思路和方法.

相声:郭德纲-德云社相声曲艺精选1

一、引言

传统曲艺是由民间文学和歌唱艺术在长期发展过程中,演变形成的独特的艺术形式,是各种说唱艺术的总称.传统曲艺文化是中华民族宝贵的非物质文化遗产,具有群众性和民间性等艺术特征.在世界级和国家级非物质文化遗产名录中,有众多的曲艺项目列入其中,如昆曲、京剧、相声等.然而,在社会大发展和全球文化趋同的背景下,传统曲艺文化的传承与发展受到很大的挑战,过去曾经活跃在民间的曲艺文化生命力越来越弱.以各种形式保护与传承曲艺类非物质文化遗产,形势刻不容缓.

传统曲艺旅游化生存,是以曲艺文化的传承与保护为前提,通过多种形式的旅游开发和旅游活动,使传统曲艺文化中潜在的旅游资源转化为现实的旅游资源和经济价值,以推动和促进传统曲艺的传播、保护、传承与发展.旅游化生存对于传统曲艺文化的传承与发展有着重要的意义.众多非物质文化遗产保护与发展的一种重要的问题就是资金来源,而旅游化生存模式可以为传统曲艺的传承与保护提供必要的资金.对传统曲艺文化进行旅游开发以吸引游客,能够有效地刺激区域经济发展,为文化所在地政府对传统曲艺进行保护提供必要的资金支持.除此之外,曲艺文化之所以生存空间萎缩,还有一个重要的原因是随着社会发展和时代变迁,在外来文化冲击,传统曲艺渐渐地失去了生存的土壤,而旅游活动则能在一定程度上刺激文化与传统的复兴.同时曲艺文化的传承人也因受益于旅游活动的经济利益对曲艺表演更感兴趣,愿意将之作为职业并致力传统曲艺的保护、传承、发展与创新.因此,旅游化能够为传统曲艺文化提供生存与发展空间,是传统曲艺保护与传承的重要方式.以下以天津相声为例,探讨传统曲艺的旅游化生存模式.

二、相声文化

相声是一种以第三人称口头叙说的方式,通过喜剧性的审美创造,来反映社会生活、塑造艺术形象、表达思想感情的传统曲艺和表演艺术形式.相声,作为民间说唱艺术,源自于生活、扎根于民间,深受群众欢迎,是中华文化的瑰宝,被评为国家级非物质文化遗产.相声文化在漫长的发展历程中成就了众多名家名段,曾经一度是人们喜闻乐见的曲艺形式和茶余饭后娱乐和休闲的重要途径.然而,随着人们娱乐方式的多样化,从20世纪90年代中期开始,相声随着小品的出现开始衰落,新世纪的到来,在网络信息技术大发展的背景下,相声更是走向低谷,传承与发展现状堪忧.

天津,地处九河下梢、京畿重地,是近现代中国历史、文化发展的缩影.天津建卫以来,土洋杂居、五方共处,孕育了独特的民间艺术和文化,历来有曲艺和戏曲之乡之称.天津相声内容多元,涵盖丰富,听众面广,可听性强.同样,作为相声的故乡和相声名家的摇篮,天津的相声文化有着深厚的群众基础和强大的生命力,独具特色.众多的天津籍的相声名家,如马三立、张寿臣、侯一尘、常连安、杨少华、马志明、杨义、冯巩、于宝林、陈明志等,还有众多的长期坚持演出的茶楼和小剧场,如名流茶馆、金乐茶楼、大金台茶馆、喜相逢茶馆、同悦兴茶楼等,成为了天津相声发展的历史文化和资源地域优势.除此之外,天津电视台文化频道有专门为相声所开设的节目;天津广播台有专门的全天播音18小时的相声广播频道,并每年定期到天津高校中巡演;中小学有校内举办的相声比赛,如天津万全道小学,作为马三立先生的母校为其建造铜像,并举办相声比赛等等.天津的曲艺环境和老一辈人对曲艺表演和曲艺文化的热爱,使得这种日趋没落的非物质文化遗产并没有因为外来文化冲击以及网络普及和价值观的转变而淡出人们的视线,在天津仍有一席生存之地,更是成为了天津文化旅游的一个招牌.因此,可以通过深入、全面、综合的旅游开发使天津相声文化得到进一步的普及和发展,使之成为真正的活在民间的文化.

三、天津相声文化旅游化生存模式

(一)舞台表演

相声本身就是民俗文化的集中体现,适合扎根民间.天津作为曲艺之乡,市井文化和茶楼文化为相声的传承与发展提供了广阔的空间,茶馆和小剧场中的相声表演深受天津市民的喜爱.天津的茶楼伴随戏剧、曲艺兴起,也是戏剧、曲艺界与各界人士交流的沙龙.将茶馆文化和相声文化作为天津旅游文化的招牌之一对外宣传,在茶馆和小剧场中为游客表演富有天津特色的相声,对于希望体验地方文化的游客而言,有很强的吸引力.天津知名的、有一定规模的相声茶馆不下十几家,包括名流茶馆、谦祥益文苑等茶馆,都能容纳上百人以上.除此之外,天津还有许多特色的茶楼表演相声,如鼓楼小梨园、和谐盛世、金乐茶楼、名流茶馆、大金台茶馆、南开文化宫的喜相逢茶馆、北方娱乐星阵营、同悦兴茶楼等都可以作为线路中的选择.舞台表演的旅游化生存模式为相声演员带来更多的经济收入和知名度,为文化传承提供广阔的舞台.

(二)旅游纪念品开发

对相声文化进行旅游纪念品开发是指将相声表演艺术开发成以物质形态存在的,凝结着相声表演艺术价值的旅游纪念品.如录制相声光盘,尽管网络上有小茶馆中的相声音频和视频,但是质量欠佳、清晰度不好,正版相声光盘对于喜爱小剧场相声的游客而言则非常有吸引力.除此之外,还可以将相声表演中使用的服饰、醒木、折扇、御子等道具制成为缩模型等特色旅游纪念品,印制天津相声发展历史的宣传册,与泥人张、杨柳青年画等其他天津特色的工艺美术类非物质文化遗产结合,将相声名家们和他们的表演艺术制作成泥人张、木板年画等.将这些具有天津文化特色的相声旅游纪念品售卖给游客,,既可以宣传天津传统文化和非物质文化,使游客能更全面的了解天津文化,又可以解决旅游活动中购物环节旅游纪念品千篇一律缺乏特色的问题,并增加旅游收入.

(三)静态展示

通过博物馆、展览馆等展示场馆对相声历史起源、发展现状、文化特色、道具器物、影像资料等展览、展示,并向游客开放,使游客能够深入地了解相声文化,唤醒渐趋沉睡的非物质文化遗产记忆,增强人们对相声文化的兴趣、热爱,并同时唤醒天津市民对相声文化的自豪感、自信心和历史责任感.如建立专门的相声博物馆,可以在相声博物馆展示有关相声的道具、文本、书刊、老照片、音像制品等珍贵文物,来增加游客和观众的曲艺知识;也可在民俗博物馆中专门开辟出展厅,介绍了相声文化等民间戏曲艺术,让游客对天津以相声文化为代表的民俗文化和传统文化有更加深入的了解.

(四)动态交流

天津的相声文化氛围 mbAlunWen.net非常浓厚,在旅游活动中可以通过动态的交流活动,宣传和教习相声才艺和文化,使游客更深层次地接触和了解相声文化这类传统曲艺.建立相声文化传习基地是一种非常好的动态交流方式.相声文化传习基地,作为相声传承发展的重要场所和载体,为传承人开展相声传习活动提供稳定场所和必要的设施设备,推动活态传承;组织开展丰富多彩的宣传和教育活动来促进相声文化的传播.传习基地有利于对青少年进行传统文化教育和爱国主义教育,增强相声文化在青少年群体中的普及,并弘扬传统文化.

(五)主题线路旅游

天津相声文化氛围 mbAlunWen.net浓厚,尤其是在南市、估衣街和古文化街等地,可以开展相声主题线路旅游,将相声文化相关产品整合起来,通过合理有序的开发和利用,形成别具一格、有声有色的相声旅游产品,以增加旅游活动的吸引力和旅游产品的文化内涵.如可以先到估衣街上的谦祥益茶馆观赏,而后去古文化街里的民俗博物馆,然后穿梭在古文化街与鼓楼之间来感受天津相声的文化氛围 mbAlunWen.net.听相声的同时,还可以通过互动活动,增强旅游线路的吸引力.如大金台每周都有“相声秀场”,专为业余相声爱好者提供相声大家说的场地,并有专业老师点评.这也可以作为线路中的一个亮点,让游客亲身体验相声的文化魅力,并了解到专业人士眼中的相声应该注意的地方.相声主题线路可以打破原有景点之间的孤立性和封闭性,增强旅游资源的整体竞争力,可以使旅游者在一个较短的时间内对相声文化有一个综合地了解和体验.

四、结语

传统曲艺发展到今天,其生存受到多元的现代文化和娱乐方式的挑战.然而作为我国非物质文化遗产的重要组成,传统曲艺对于中华文化传承有着重要的意义.旅游化生存是传统曲艺复兴与发展的重要的方式.相声是天津重要的传统曲艺类非物质文化遗产,也是天津传统文化的代表之一,对于天津文化而言非常有特色和代表性.对天津相声进行旅游开发,通过舞台表演、旅游纪念品开发、静态展示、动态交流和主题线路等模式使天津相声获得旅游化生存,可使天津相声文化获得广泛的传播,受到广泛的关注,有助于此种表演艺术的传承与发展.对天津相声文化旅游化生存模式的探讨,也可以推广至京剧、天津时调等传统曲艺和其他地区传统表演艺术的保护与传承.

(作者单位:天津商业大学)

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相声引用文献:

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