简介:关于狩猎打猎方面的论文题目、论文提纲、狩猎打猎论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
文／佳茗 图／本刊图库
古人讲究“静若处子,动若脱兔.”在中国式休闲中,有?静”亦有“动”,动静协调.其中“动”的那一类休闲方式更趋向于体育运动,比如,狩猎.狩猎是人类最早掌握的谋生技能之一.后来随着人类文明的发展,狩猎也开始具有娱乐、军事、体育的多重性质.不过,寻常百姓所从事的狩猎多是为生存谋,但对于贵族来说,“仓廪足”后的狩猎,更多是注入了休闲的成分.
于是,当狩猎成为一种休闲方式时,或多或少都会蒙上奢侈的色彩.这种“奢侈”不单单是指金钱和权力所带来的,还要有体力、有技术.论文范文大众要是有心境,也可以把狩猎当作“休闲”.就像当年秦相李斯被问斩前,他对一起奔赴黄泉的儿子追忆的那段狩猎岁月： “吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎！”我带着你们牵着论文范文,出蔡东门,在秋日衰草丛中追逐成群狡兔的岁月,那是那么美好的时光啊,可惜不再会有了！
古人尚无对野生动物的保护意识,所以那时的“狩猎”还比较司空见惯.不像现在,要是举起论文范文,就会有《野生动物保护法》之类向你发出进攻.
对于那些身体素质强壮,精力旺盛的帝王贵族来说,狩猎是—种释放多余荷尔蒙的不错的休闲方式,就跟现代人周末和朋友K歌一样平常.
《周礼》中记载君王四季田猎,分别称作春搜、苗、秋、冬狩,作为礼仪的“田猎”被后来的统治者沿袭了下来.尤其是那些喜欢标榜“武功”或者“只识弯弓射大雕”的帝王们,对马背上驰骋的感觉情有独钟,也算是在批阅奏折之外的劳逸结合.
西汉著名辞赋家扬雄曾做过一篇《羽猎赋》,记录了几代汉朝皇帝打猎的事.在这些皇帝里,最喜欢打猎的要属汉武帝.武帝刘彻也是个喜欢标榜自己文治武功的主儿, “文”是以独尊儒术, “武”是以平定匈奴.就个人来讲,他文能提笔写下“秋风起兮百草摧”,武就是能驰骋于猎场.汉武帝在打猎途中,还有过一段论文范文.当时是在河北某地,遇到一个十五六岁的小姑娘,貌若天仙.只是这姑娘自出生就是双手握拳,手指无法伸展.也不知是爱情的力量,还是什么天神助力,武帝拉过姑娘的小手,轻轻一掰,姑娘的手指就张开了,手心里握着个玉钩.从此,武帝对小姑娘宠爱有加,封为“钩弋夫人”,其子还继承了大统.
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李唐皇室素有胡人血统,天下是从马上得来的,所以唐朝皇帝的DNA里也遗传了对狩猎这种激烈而富有豪气运动的喜爱.唐太宗李世民把弓不虚发、箭不妄中的狩猎放在与国家统一、国泰民安同等重要的地位,提出了他的著名的人生观“三乐”： “大丈夫在世,乐事有三：天下太平,家给人足,一乐也；草浅兽肥,以礼畋狩,弓不虚发,箭不妄中,二乐也；六合大同,论文范文成庆,张乐高宴,上下欢洽,三乐也.”“狩猎”在太宗心中是排名第二位的“乐子”,足见其地位是多么重要.李世民的弟弟李元吉更是痴迷狩猎： “我宁三日不食,不可一日不猎.”
由于帝王的喜爱,狩猎那时已成为上层社会的时尚.不但男人．就连女人也来参加狩猎.
在出土的一些唐代女俑中就有一些胡服打扮者,那些并不是“非主流”,当时妇女们跨跃马背才是时尚生活.太宗的爱女高阳公主就是此道中人.她婚姻不幸福,经常去打猎消遣.有次去骊山打猎的途中,她在一间草庵中歇息时遇到英俊饱学的辩机和尚,从而演绎出了公主与和尚的爱情传奇,在大唐情史上留下了让人唏嘘长叹的一笔.
大诗人王维的《观猎》一诗就是描写将军狩猎场景的,写得论文范文洋溢,豪兴遄飞,被时人评为“在泉为珠,着壁成绘”的作品.“风劲角弓鸣,将军猎渭城.草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻.忽过新丰市,还归细柳营.回看射雕处,千里暮云平.”有趣的是,唐敬宗李湛的狩猎癖好那就是喜欢在深更半夜里捕捉狐狸.当别人在床上呼呼大睡的时候,李湛却正在野外亢奋地搜寻着狐狸的踪影,这中另辟蹊径的“狩猎”让他在唐史中留下了荒诞的—笔.
清代帝王也是从马背上得天下的,因此,头几代清帝对狩猎推崇备至.康熙帝专门在承德设有木兰围场,举办一年一度的“木兰秋猕”,行围时间二十天.“木兰”是哨鹿的意思,即由人带着假鹿头,模仿鹿鸣求偶声,引诱鹿群前来,伺机射杀.狩猎活动开始,先由皇帝跨马上阵追逐野兽,扈从的王公大臣和神机营,虎抢营将士紧紧尾随.在重围之中只有皇帝一人射猎,以示天子独尊.皇帝行猎以后,回到看城,登城观围.皇帝观围,是观察皇子王孙骑射是否娴熟,以此来判断其是否有能力继承王位.所以,皇子王孙个个表现积极,以此想获得恩宠.而且皇帝趁机还检阅军容,考核官吏,所以围场如战场,参加者无不奋勇争先.在电视剧《雍正王朝》里面有一幕表现康熙儿子们打猎的情景.别的阿哥都有射猎野兽,唯独心机极深的八阿哥一只没射.别人赞他是不忍杀生,有仁慈之心.但是被小弘历反驳说康熙一生射杀野物无数,难道就没有慈悲之心吗?所以,对于皇家来说,一次休闲活动也会蒙上浓重的政治色彩,可能还会要了某些人的命.每天狩猎结束,车驾回营,皇帝将所获猎物颁给群臣.在草原上点起篝火,割生炙熟,举行野餐,让八旗子弟们重温老祖宗游牧民族的生活方式.
康熙对打猎极为热衷,除了参加“木兰秋猕”,每次在北方出巡还都会安排个打猎专场.他能骑马飞驰,（火）论文范文术、箭术亦精,这使他的打猎事业“如虎添翼”.他的打猎成绩在帝王里算是“十段高手”.康熙一生打了135只老虎,25头豹子、20只熊,鹿、狐、狼、野猪、兔子之类的就更不计其数了.不知道康熙爷晚上睡觉的时候会不会有老虎狗熊来惊扰他的睡梦啊.他还曾创下过一天“射兔三百一十八”的记录,让孙子乾隆帝佩服得五体投地.
关于雍正打猎还有一段野史.说是某年秋天在热河打猎时,四阿哥（雍正）射杀了一只鹿,因为口渴而喝了鹿血.鹿血是壮阳的,喝完后他顿感浑身论文范文难耐,就随便拉了个山庄里的丑女解决了一卞问题,无意间就播下了“龙种”,即后来的乾隆帝.这种故事当然进不了正史,倒是港台剧拿来作出了许多“戏说”的文章.
不过从清朝中期开始,皇帝们就渐渐对打猎失去了兴趣,到后来,八旗子弟们根本连马都上不去了.在马背上驰骋远没有提笼架鸟来得方便,起码后者不费体力.
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