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电影《惊天动地》中蕴涵的优秀民族精神

主题:人类如何面对灾难全集 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-01-31

简介:关于灾难面对方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关灾难面对论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。

灾难面对论文范文

人类如何面对灾难全集论文

目录

  1. 一、面对灾难时自强不息、勇于抗争的民族精神
  2. 二、面对死亡威胁时所展现的大爱精神
  3. 三、灾难面前对党和解放军的期待和高度信任精神
  4. 四、面对灾情各民族人民团结一致同甘共苦共创灾后和谐社会的美好精神
  5. 人类如何面对灾难全集:《人类如何面对灾难上集1》陈大惠老师2014新年节目 圣贤教育在人间

【摘 要】 《惊天动地》用丰富的镜头语言演绎阐述了中华民族优秀的民族精神,正是这种生生不息,自强自觉的伟大精神推动着我们党和国家面对灾难,放弃小我,用大爱的胸怀展现丰富的人性内涵,赢得一场又一场的伟大胜利.影片立足于当下中国,反映真实的中国民族情感,并对社会主流文化和意识形态的发展做出了贡献.

【关键词】《惊天动地》 蕴涵 民族精神doi:10.3969/j .issn.1002 - 6916.2011.08.019

八一厂的电影《惊天动地》以论文范文为原型进行叙事虚构,以某旅旅长唐新生在演习途中突遇特大地震,在无法与上级取得联系的情况下以“将在外军命有所不受”的果敢和勇毅,带领部队前往映川灾区进行生死救援的故事展开,展现了中华民族在面对灾难时上至国家领导者、政府官员、专家和军队指战员,下至普通群众在天灾面前向善的心灵世界,使观众在观看时有更深的思索与感动.该片的成功让我们对中国电影事业有充分的信心.八一厂以大叙事、大场面的战争和历史电影见长;在好莱坞电影和西方强势文化冲击中国电影发展的当下,八一厂的《惊天动地》等“惊险”灾难片模式既符合中国国情,具有深刻的主题挖掘空间,又与西方灾难片巨资打造和引入产生世界末日到来的恐惧和生态担忧不同,在欣赏时,让我们更多是对生命的热爱和对人物命运的无限想象;给与我们更多活着的勇气和对祖国、解放军的热爱之情.在享受悲情的壮美和灵魂巨痛的同时,更有心灵的净化和对党的热爱.影片用大场面描写的方法再现特大地震给祖国山河、村镇、人民带来的毁灭性破环,展现当代军人的精神风貌、阳刚之气、勇于抗争的英雄品格,同时也用了很多细节描写塑造了老师、普通人、战士在灾难面前舍身为他人的伟大精神,通过细节的补充,使宏大叙事更血肉丰满.卞敏认为,民族精神是人类社会各种文化现象积淀起来的一种精神风貌,是人类精神文明程度的一种标志;是对民族文化命运兴衰存亡的终极关怀.民族精神总是表现为一个民族对真善美的永恒追求,表现为一种超越实用理性之上的价值理性取向.(笔者认为,影片中蕴涵有中华民族传统文化中优秀的民族精神,主要体现在如下几点:

一、面对灾难时自强不息、勇于抗争的民族精神

《易经,乾卦》日,天行健,君子以自强不息;意思是天的运行是刚健的,君子以它为榜样自强不息;中国古人就已经知道,上天或自然规律的刚强的运行,有各种灾害和物象的变迁是必然的,面对飓风、地震、洪水、病毒的侵害,我们应该如君子般勇敢地自强不息、抗争不止.中华文明不像其他古代文明一样衰落而能延续五千年之久,并对当下世界的政治、经济、文化的格局有更深远的影响就与自强不息,永不怕困难的民族精神是分不开的.当特大地震在映川发生时,作为职业女性县委副书记、县长任玥面对的是从未有过的全县的大灾难,连自己的母亲也是生死不明,三分之二的干部身陷废墟的复杂社会局面,但是她没有儿女情长,而是积极投入到工作中去,不断安慰周围灾民,坚定大家的必胜信心,代表中国论文范文的县级组织,承担起抗震救灾的工作职责.以张向川为代表的灾民都擦干泪水自觉地投入到救灾中去,他们大多亲人生死不明,乡邻被埋废墟.唐新生是唐山地震的幸存者,见过地震的残暴和灾民的无助、孤独、恐惧,曾经历了生死的考验,心灵上也受到过深深的伤害,作为一个旅长,在与上级失去了联系的情况下,承担起重大的责任,带领部队奔赴灾区,去面对一路上不确定的恶劣自然环境和死神威胁却义无反顾,争取早一分钟到达灾区,因为他知道灾民现在对党和军队的期望.从国家的层面来看,党论文范文和抗震救灾前线指挥部的指挥长梁志东和秦副省长以及相关专家,都以第一时间自觉有序的投入到救灾中去,并且和过去相比,很理性很执著地解决一个个关系几百万灾民和下游群众生命安全的次生灾害问题.影片用镜头语言告诉我们,多灾多难的中华民族各族群众,大灾面前,没有多余的话语,有的只是自强永不止息的行动.正是这些活生生的人物形象全面地展现了中华人民勇于抗争自强不息的民族精神,只要我们继承这种优秀的文化传统,再大的灾难我们都能挺过,这不仅已被历史所证明,更应该是我们面对灾难时的信仰和理念.

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二、面对死亡威胁时所展现的大爱精神

所谓大爱是指从人性的角度出发,超越亲情、友情、爱情之上的一种高尚的人类情感,具体的说就是对人民群众发自内心的关注、关心、热爱之情.这种情感在社会转型,物欲横流的当下中国的日常生活中,由于生活压力加剧,社会竞争剧烈而隐性传承于人们的内心深处,当一场突如其来的灾难来临时,也正是考验人们大爱精神的时刻.影片中所展现的大爱精神,让我们看到了国家、民族的美好明天.一位普通的战士徐磊,面对全村人被埋于山体下的惨状,为了完成军队的救援任务,只能面对已消逝的村庄长跪不起,这就是大爱精神的具体体现.任玥的母亲地震时在超市里购物,为了救一个不相识的婴儿放弃了逃生的唯一机会,在齐红玉和解放军救她时遇到了洪水和余震,面对又一次的灾难,她毅然折断废墟上的唯一支撑点,牺牲了自己以挽救他人的生命.一位普通的教师张老师临死时也不忘用身躯保护身下的学生:全国各地的普通群众积极捐款捐物,志愿者从四面八方涌向映川灾区,这一切都是人性中善良的本质,是大爱精神活生生的事例.我们中华民族每每在外敌入侵时,面对灾难时,大爱精神就像弹簧一样,受到的压力越大,反作用也越强,使整个国家民族更加的团结,而不怕以个体的牺牲来换取群体的生存与发展,因此有必要弘扬这种伟大的民族精神.

三、灾难面前对党和解放军的期待和高度信任精神

这是党和军队长期为人民服务,做好群众工作的必然结果.通过长期的坚持和付出,长期的为民解困,一旦遇到危难,人民群众首先会想到党和解放军的帮助,这也更弘扬了党和解放军在人民群众中正面、主流的光辉形象.影片中任玥一位优秀的女县长形象,在失去母亲、同事、群众面前没有哭泣,却在解放军前来救援时,抱住一位普通的、不相识的战士大声的哭泣,这正好反映出她对解放军的高度信任,对上级党组织的高度依赖.人民群众面对灾难可以说是六神无主,失去理智,哭天喊地,但一看到从四面八方汇聚而来的解放军、医生、救援人员,不仅坚定必胜的信心而且自觉投入救灾的工作中来.正是对党和人民军队的这种高度信任,使我们国家战胜了一个又一个的灾难,屹立于世界而不倒.

四、面对灾情各民族人民团结一致同甘共苦共创灾后和谐社会的美好精神

不管是到羌寨沟救援几百名被困的羌族群众,还是去解除七顶山堰塞湖的洪水危机,以及排除化工厂的危险,都是为了各民族群众的生命安全.面对特大灾难,全国各族人民在党的领导下,同甘共苦,解决一个一个的危机,中下游更多各族群众的生命财产安全得到了保障,实现了社会的稳定、有序、安全与和谐发展.影片的最后,板房里朗朗的读书声中,我们的心灵得到了净化,我们的期待有了结果,因为我们可以想象到映川和谐美好的明天,映川未来的新家园.

笔者认为,这部电影,用丰富的镜头语言演绎阐述了中华民族优秀的民族精神,正是这种生生不息,自强自觉的伟大精神推动着我们党和国家面对灾难,放弃小我,用大爱的胸怀展现丰富的人性内涵,赢得一场又一场的伟大胜利,取得更多的经验和成果,使国家越来越富强,不管在政治、经济、社会发展还是文化影响力上都取得更长足的进步.影片的成功为中国电影的新模式指出了一条崭新的道路,更应是中国小成本电影的未来发展方向,因为它立足于当下中国,反映真实的中国民族情感,并对社会主流文化和意识形态的发展做出了重大的贡献.

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