有关民族团结的缩影-《乌鲁木齐的天空》会综述毕业论文写作资料-论文写作网

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影片民族论文范文

国家论文范文电影局副局长张宏森、论文范文电影发行有限责任公司董事长谷国庆,中国电影艺术研究中心副主任饶曙光,乌鲁木齐市宣传部部长任华、副部长杨光,天山电影制片厂厂长张毅刚,《乌鲁木齐的天空》导演西尔扎提-牙合甫,北京市民委副主任牛颂参加了研讨会.与会专家和学者还有新疆著名文化学者刘宾、新疆艺术学院原院长伊明.艾合买提、北京师范大学教授黄会林、中国艺术研究院研究员章柏青、中国电影家协会文委会主任张思涛、《电影艺术》原主编王人殷、中国传媒大学教授胡克、中国电影评论学会秘书长张卫、《电影艺术》主编吴冠平、中国电影艺术研究中心电影论文范文主任皇甫宜川、中国电影艺术研究中心高级编辑赵葆华、《文艺报》艺术部主任高小立,中国艺术研究院影视研究所副所长赵卫防等.

张宏森表示该片将在今年“七一”前夕作为献礼片隆重推出.他盛赞影片的主题和价值呈现出一种新景观,高度评价天山电影制片厂的民族题材影片是我国电影创作中一支非常鲜艳、瑰丽的奇葩.同时也表示,该片标志着天山电影制片厂在民族题材电影的创作和探索上迈出了新的步伐,开辟了新的途释,将民族电影推向了新的境界.

张毅刚介绍了影片长达数年的创作制作过程,他本人、导演西尔扎提、编剧张冰都有过在乌鲁木齐住大院的生活经历.他表示,影片的创作人员就是在坚实的生活体验基础上,渴望把乌鲁木齐人身上最朴实的真情展现给全国人民.

与会的专家、学者们向天山电影制片厂和导演表示祝贺,赞赏影片在现实主义手法和探讨多民族共性上取得的成就.

象征民族团结的小院

该片讲述乌鲁木齐市一个普通小院“甜水巷l号”的五十年变迁,反映各民族家庭同居一个屋檐下的邻里生活.剧组实景改造一个高6.6米的院落,逼真地再现了上世纪60年代的生活场景.

谷国庆认为,影片以小见大地反映出新疆地区多民族的和谐、团结、进步和共创家园的美好心愿,是民族团结的典范,同时也是建党90周年不可多得的献礼影片.院里的四户人家分别代表着不同的职业、民族、风俗、文化,大家带着差异创造出生活的和谐,表明乌鲁木齐的天空是晴朗的天空.

刘宾谈到,小院中的人们风雨同舟几十年,老一辈住户结下的深厚情谊传到下一代,这在新疆许多城市是常见的现象,“甜水巷I号”不过是一个缩影.

伊明·艾合买提总结影片的思想高度说,里面根本听不到“民族”这两个字,但却微妙地通过社会关系表现出民族关系.乌鲁木齐是新疆的缩影,不仅乌鲁木齐的天空是晴朗的,整个新疆的天空都是晴朗的、阳光灿烂的.

饶曙光认为,影片表现出乌鲁木齐的天空是我们中华民族共有的天空,也是我们中华民族共有的精神家园.牛颂副主任指出,影片以小院生活反映多民族关系,寓意着中华民族是一个大家庭.中国艺术研究院研究员章柏青认为,影片通过以小见大的艺术方法,衬托出深刻、宏大的主题.

张思涛评价,影片在历史与现实的对比中展现乌鲁木齐的天空,歌曲《走在大路上》、《社会主义好》以及古巴糖、鸡蛋等细节把人们带回到60年代.这些生活场景让人感觉非常精彩.影片以历史与现实的对比,观照出“甜水巷1号”院住户们的生活质量在提高,乌鲁木齐在前进,我们的国家在前进.

有新意的现实主义风格

专家们对影片所呈现出来的现实主义风格表示赞赏.与其他民族题材影片相比,其现实主义的独特性在于：立足当下都市题材,把城市作为影片的灵魂人物；不回避社会历史问题给个人带来的伤害,并以新疆人所特有的悲喜剧方式化解伤痛；放弃严肃意义上的宏大叙事,而落脚干底层文化、平民叙事；以黑白和彩色影像的叠加来对历史空间进行有意味的再现逼真的细节处理还原历史真实,引发观众情感共鸣.

刘宾认为,这部新作在表现当代民族关系时,具有一种有新意的现实主义风格.影片把镜头聚焦于底层生活,通过表现普通人的平凡心和生活琐事,彰显人性美,反映人与人之间的真爱.

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吴冠平将天山厂《美丽家园》、《大河》、《风雪狼道》、《鲜花》等一系列影片称之为“新西部电影”.《乌鲁木齐的天空》更强化了“新西部电影”的概念,其特点是观赏性强、幽默风趣、载歌载舞,在思想性上做探索,在人的层面上做文章.除此之外,影片对于空间的营造颇为成功.导演使用老纪录片的黑白影像来追溯过去,并将之与彩色影像叠加,创造出有意味的空间展现.黑白与彩色的叠加不仅烘托出历史的流动感,更重要的是让人们对那个空间产生极大的关注兴趣.这个兴趣带领我们进入乌鲁木齐特定的时间和空间氛围.它不仅让叙事变得更加饱满,同时也使乌鲁木齐这个概念变得更加完整和清晰.

胡克指出,影片具有悲喜剧结合的风格特点,悲的地方让人掉泪,喜的地方让人开怀大笑.这将是天山电影制片厂未来的创作方向.喜剧性的来源是民族文化差异的碰撞,比如,汉族就想不到说“古巴人是黑的,古巴糖就是黑的”；哈萨克牧民诚恳地劝羊跳下悬崖自杀,羊还很悲痛,还很犹豫.悲剧的来源在于对于细节的掌控．小女孩茹仙好不容易排队买到牛奶,她买完牛奶后要摔跤,这点观众都能估计到,但想不到的是,牛奶洒在雪地上,她把雪捧起来拿回去给妈妈看.

饶曙光认为,影片在叙事上找到了立足点,因而产生了巨大的叙事张力.影片对真善美这一价值观的表达,不是一种概念性的阐述,而是把主流价值观和审美观转化为鲜明的人文形象、生动的故事情节和富有表现力、感染力的电影画面.

黄会林指出,故事透露“反右”和“论文范文”隐隐约约的背景,又联系到今天乌鲁木齐的天空如此之晴朗,历史与现实无缝地连接在一起.章柏青研究员评论,影片不回避历史沧桑的沉痛感,刘沛因为画人体素描受到迫害,政治错误对人性的扭曲使人痛心,触动了我们内心深处.导演采取平实的手法,贴近生活,还原历史,非常细腻地通过背景音乐、演员表情准确地传达出那个年代人与人之间非常微妙的警惕状态.

王人殷赞赏影片使用了现代化的电影语言,认为影片的艺术魅力在于对生活的准确把握.过去年代的生活氛围,挖菜窖,运白菜等让人觉得亲切.牛颂惊叹,导演西尔扎提非常真实地还原了上世纪五六十年代乌鲁木齐大杂院普通群众的生活,影片非常感人.

赵葆华高度评价影片采取的底层叙事、时代话题、命运抒写,肯定其艺术品质的优雅、精良.高小立认为,导演没有将之拍成风光片、民俗片,而是自始至终把人物当做城市的灵魂来塑造,这点尤其值得肯定.

多元文化语境下的民族共性

与会人员一致肯定影片所呈现出来的民族共性——人与人之间的相互关爱.部分学者藉此指出民族题材走向全国甚至全世界的战略,不是民族差异性而是人类共性；民族题材电影应该将各民族特质与普世性进行对接,以获取更多的受众群体.

刘宾认为,影片反映出多元文化语境下的人性美.大杂院聚集五个民族家庭,人与人之间相互尊重、理解、关心、帮助和友爱,人性人情美超越文化、时代、种族、地域和民族差异,具有一种穿透力,使不同文化背景的人们融合到同一个世界当中.

任华指出,影片成功地反映了新疆人的秉性与乌鲁木齐城市的特质.新疆是东西方文化的交汇地,丝绸之路从此地穿越,这铸就新疆人特殊的性格特征.无论是世居,还是后来迁居过来的新疆人,经过文化融合,都形成了一种大气、包容、纯朴、热情的性格特质.同时,影片还反映了发展中的乌鲁木齐,它不但有肥美的牧场、牛羊,更有现代都市理念.

伊明.艾合买提以自己的生活经历为例,指出影片相当真实地反映出新疆人民的生活不以民族的不同来划分,表明中华民族的包容性、开放性很强.电影表现的不仅仅是民族关系,而是人际关系、人文关系.影片描写的是中华民族大家庭中的一个个普通人,强调的不是他们的民族意识,而是公民意识.

黄会林认为作品弘扬真善美,写人心对真善美的追求.乌鲁木齐的天空是包容真善美的一片独特的天空.王人殷赞赏影片所传达的大院情非常真实,也非常温情,编导成功地表现出各民族共有的爱心,让人联想到各民族之间的血脉联系,心和心的相连.赵葆华指出,民族题材影片大多数表现汉族对少数民族的帮助,但是这部影片却描写特殊时期少数民族对一个落难汉族青年的养育.这份温暖让他重新振作起来,说明了和谐创造幸福.

张卫提出,民族电影走向世界,首先强调的不应是民族性,而是能够打动人的人性.少数民族电影发展战略首先要把特殊性转化为共通性,这是民族电影走向世界、走向全国的一个重要桥梁.影片体现的是各民族对弱者的帮助,民族差异不再是障碍,甚至成为一个桥梁.比如,在物资紧张的年代,马合木提把羊肉给刘沛吃,刘沛拒绝,马合木提劝说：“我们维吾尔族要吃宰杀的羊,这个羊是自杀的,所以我们不能吃.”民族风俗不一样,成了各民族互相帮助的桥梁.

吴冠平对张卫的提法表示赞同,指出“新西部电影”的重要特征就是谈人性,谈超越民族的文化穿透力.天山电影制片厂拍的电影不光是给维吾尔族、哈萨克族看,它是给中国人,甚至给全世界看的.在乌鲁木齐的一个大院里,邻里关系在人情和人性上找到温暖,这是非常有意味的.

赵卫防认为,民族题材电影具有一种特殊的创作方法——缝合与间离.缝合,就是尽量与其他题材进行对接,这样才能拥有广大观众,而不仅仅是少数民族观众.一切民族性的书写都应该围绕着实现缝合的目的来进行.《乌鲁木齐的天空》与普世性进行对接,这是缝合的最基本点.间离,是民族题材区别于一般题材所体现出的一种特质,它表达特殊的民族元素,包括民族历史、民族特色、民族文化、民族表述方式等等.该片表面上的间离不太突出,更多的是缝合.缝合的目的是要减少表面的间离,而走向更深层次的间离.比如,自杀的羊维吾尔族人不吃,影片把这种民族特性转化成民族感情沟通的方式,实现缝合的手段.

饶曙光结合多年来对少数民族电影研究的心得,指出成功的民族题材电影,其中心点往往是还原到人性,还原到人的成长.从这点上看,《乌鲁木齐的天空》确实具有某种超越,它突破了过去的汉族视角和本民族生态视角.可贵的是,影片融合了大量现代元素,体现与时俱进的特点,在差异性中凸显多元一体,证明我们中华民族文化的多元共生与和谐相处.

皇甫宜川认为,影片所讲述的故事具有普遍性,它可能发生在乌鲁木齐,也可能发生在中国任何一座城市,因此更具有打动人心的力量.这体现出对民族题材本身的超越,也使得它可能拥有更加广阔的受众面.

与会专家高度赞赏影片的人文精神与艺术表达,同时也指出其遗憾之处在于,晚年刘沛和如云的情感隔阂似乎有些莫名其妙且稍显多余.刘沛过分纠结于弄清谁是昔日的告密者,如云则因腿残而显得不合常理地乖戾.结果,邻居们坐在一起就解决了所有问题,两人心结的解开表现得过于简单.

(黎煜,副研究员,中国电影艺术研究中心电影论文范文,100082)

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