《排在南宋四大家之首的尤袤:为何现在熟悉他的人不多（上）》
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聊宋诗,绕不过“南宋四大家”,他们分别是尤袤、杨万里、范成大和陆游.他们都是生活在南宋早期的著名诗人.因为他们都对南宋的偏安政策怀有不满,一心想要恢复中原,是以也叫“中兴四大诗人”.
在这四个人当中,我们对杨、范、陆都比较熟悉,尤其是杨、陆,更可谓是耳熟能详.但对尤就不是很熟悉了,甚至可以说是比较陌生.
但尤能排在“四大家”之首,也绝不是浪得虚名.
那我们就先来分析一下：为什么杨、范、陆都那么有名,而尤的名气却不大.
首先,是杨、范、陆留下的诗都很多,特别是陆,留到今天的诗有9300多首；杨少点,也有4200多首.4200和9300是什么概念?是历史上,写诗最多的第二人和第三人（最多的是乾隆皇帝,写了40000多首.但大家不要忘了,乾隆爷是皇上,他的这40000多首诗,恐怕80-90豫都不是他自己作的吧,且他如果不是皇上的话,怕是连找出一首被人争相传颂的都难）；范呢?虽跟陆、杨没法比,但也有近2000首.而尤却只有区区59首.他留下的诗为什么这么少?原因一会儿我们再说.
其次,是杨、范、陆都有诗篇被编入了当下的中小学语文课本,比如杨的《晓出净慈寺送林子方》———
毕竟西湖六月中,风光不与四时同.
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.
比如范的《四时田园杂兴六十首·其三十一》———
昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家.
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.
比如陆的《书愤五首·其一》———
早岁那知世事艰,中原北望气如山.
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关.
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑.
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间.
独尤没有诗被编入当下的中小学语文课本.是以,当下不是学习中文专业的人,对他不熟悉,也是在情理之中的事.
好了,现在我再回过头来,为大家解释一下,尤袤为什么留诗这么少?
乃是因为一场大火.据《宋史》等：作为一个大藏书家的尤袤,一生著述亦颇可观,大约有《遂初小稿》六十卷、《内外制》三十卷及《梁溪集》五十卷,但就是这场大火,将他这些著作全都付之了一炬.
尤袤留下的这59首诗,还是他的后人、清代诗人尤侗和《宋诗纪事》的作者厉鄂,从其他人的著作中,寻找出来的.
在了解了这些之后,我们再来看看这个尤袤究竟何许人也.
尤袤,字延之,号遂初居士,生于北宋靖康二年[公元1127年,也就是“靖康耻”发生的那一年.是年二月,金灭北宋.康王赵构五月一日于应天府（今河南商丘）登基,改元建炎,是为高宗.之后,便一路南撤,直至建都临安（今杭州）,南宋开始]四月二日,常州无锡（今江苏省无锡市）人.
尤袤家在当地是一个非常有名望的书香世家,家学十分渊厚.袤自幼耳濡目染,5岁即已能为诗句,10岁已有“神童”之名.后入太学（宗学）,更是一去就“以词赋冠多士,寻冠南宫”.（注：据《宋史·选举志三》,绍兴十四年,始建宗学于临安,生员额百人：大学生五十人,小学生四十人,职事各五人.置诸王宫大、小学教授各一员.在学者皆南宫、北宅之子孙也.）
绍兴十八年（公元1148年）,年方21岁的尤袤,就考中了进士（这在整个科举史上,都能排进前5了）,可谓少年得志.想当年,白居易27岁中进士,还非常得意地自夸道：“慈恩塔下题名处,十七人中最少年.”可是与袤比,却是已迟了6年.
尤袤考中进士以后,就被任命为了泰兴（今江苏省泰州市下辖的一个县级市）令（这也算是破格了吧.按照常理,新科进士初次授官,都是县丞、县尉一级的,一般要三五年才能升到县令这一级.估计也是因为他21岁就考中了进士,宋高宗一高兴,就直接给了他一个县令当了）.
不过,这个泰兴令实在是个苦官（也可能是没人爱干,才给了他）.因为宋、金当时是以秦岭淮河为界的,泰兴紧临淮河,金人每次南侵,此地都是首当其冲.尤袤去上任之时,泰兴的外城,早已经“屡残于寇”,且内城之中,也到处都是一副“颓毁甚”“政怠民疲”的衰象.
而尤袤却是信心满满地想要在这里有一番作为.他一到任,即率领军民重修了内外城墙.后来,金人再次南侵,连下江北十余县,就连扬州都给攻陷了,独泰兴因为城墙坚固,而没有被金人攻破.
尤袤还很关心百姓的疾苦,一到县,即向百姓打听,此间有何疾苦?皆曰：“邵伯镇置顿,为金使经行也,使率不受而空厉民.漕司输藁秸,致一束数十金.二弊久莫之去.”意思是：咱县是金国的使臣来咱国的必经之地,是以咱县就在邵伯镇给修了一个专供金使使用的豪华驿馆,但是金使却一次也没有在那里住过,而那个驿馆一年四季还要派人守着,这不是白白地耗费百姓的钱财吗?还有,漕署每年都会循例让泰兴的百姓运送草秸到这儿到那那儿（大约是为了在发洪水时,用这些草秸来加固河堤）,但这一捆捆秸草,送来运去,往往要花费数十金,实在是劳民伤财,得不偿失.尤袤于是上书朝廷,将这两大弊政都革除了.当地的吏民,都很感念他的恩德,不仅称他是“此吾父母也.”还为他立了一个生祠.
而更值得一提的是,尤袤虽在泰兴做了很多好事,却并不居功以自喜,反而是更加心系百姓,覺得自己做还远远不够.他曾写过一首名为《淮民谣》的长诗,诗的最后几句是这样说的：
流离重流离,忍冻复忍饥.
谁谓天地宽,一身无所依.
淮南丧乱后,安集亦未久.
死者积如麻,生者能几口.
荒村日西斜,破屋两三家.
抚摩力不足,将奈此扰何.
这首诗可谓充分体现了诗人对那些生活在水深火热之中的百姓,寄予了极大的同情与深深的自责.由此,我们不难看出他品格是多么高尚.
（未完待续）
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