《汉朝人为什么嫌弃张骞》
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用贯通中国史的眼光看,张骞无疑是非常伟大的人物.
张骞通西域是中国历史上最具英雄气概的冒险,东西方的经济、文化交流由此迈出至关重要的一步.甚至可以说,直到今天,中国和世界仍然受惠于这次壮举.
但和张骞同時代的人,对他的看法却完全不同.就连司马迁评价张骞的眼光,也没有超越时代.
司马迁把张骞的发现记录下来,但也只是记录下来而已.要说这些内容有什么价值,那就是坚定了他对儒家经典的信心.所以在《大宛列传》的最后,司马迁议论说,社会上流传的《禹本纪》《山海经》之类的书,充斥着关于西方昆仑山的夸夸其谈,可是和张骞的发现一印证,哪里看得见一点影子?可见,读书还是要读《尚书》啊.
至于张骞这个人,司马迁承认他“为人强力,宽大信人”,此外就没有什么优点了.
张骞出使西域是在建元三年（公元前138年）,这是一次秘密行动,极少有人知道,何况那时的司马迁,还只是个六七岁的孩子.
13年后的元朔三年（公元前126年）,张骞回来了.司马迁刚好在这一年踏上了去东方漫游的旅途.张骞带回许多关于西域奇异世界的消息,引起汉武帝浓厚的兴趣,但对司马迁和汉朝的大多数人来说,重要的只有一点——张骞是去西方寻找对付匈奴的同盟的,而他不得要领,一无所获.
张骞出发时,取道河西走廊,被匈奴擒获;张骞回来时,走昆仑山北麓的通道,结果还是落入了匈奴之手,所以他希望寻求一条通往西域的新道路.
张骞根据获得的零散资讯,想到这么一条路：先征服西南夷,然后取道身毒（今印度）前往大夏（今阿富汗一带）,这样就可以完美避开匈奴人的威胁.
于是在张骞的建议下,一度暂停的西南夷道路工程又重新启动.几万人因此苦不堪言,许多人在疲惫、饥饿和病痛中死去,最终却并没有找到张骞所说的那条通道.
后来,张骞成为对匈奴战场上的一名将军.一开始,他的表现不错,因为善于辨识道路,大大改善了汉军的后勤保障.他被封为“博望侯”,“博望”即视野开阔的意思.
颇为讽刺的是,这之后,张骞就迷了路.
元狩二年（公元前127年）,因为张骞失道,没能及时赶到约定地点,导致另一支汉军成了孤军,陷入匈奴的重围之中,要不是统兵的老将才气无双,几乎就全军覆没了.
这位老将,正是司马迁最崇拜的“飞将军”李广.至少在李将军的粉丝看来,正是因为张骞的失误,导致老将军的封侯之梦再次破碎.
张骞也因此失去侯爵.对汉朝的男人来说,有什么比“封侯”更重要呢?张骞发疯似的想再次封侯,于是用尽办法游说汉武帝,极力夸张地说,联合一个叫“乌孙”的国家（在今巴尔喀什湖以南和伊犁河流域）,对击败匈奴会有多么大的意义.终于,在元狩五年（公元前124年）,他赢得了二次出使西域的机会.
这一次的规模和第一次大不相同.张骞率领多名随员,携带金币、丝帛等财物,价值几千万钱,还有牛羊万头.这一年,正值汉朝财政极度紧张,为了征伐匈奴,国库基本被掏空.结果张骞在乌孙再次“不得其要领”,又一次白白浪费了巨额的国家财富.
李云中 / 绘
但张骞还在不懈努力,派出副使到周边国家去找机会,还引导乌孙使者到汉朝来,让他们见识汉朝的疆域广大和物产丰饶,希望改变他们对汉朝的看法.
然而元鼎三年（公元前114年）,这一切还没见效,张骞就去世了,终究没有再次得到梦寐以求的侯爵.
这之后,汉朝人对张骞的评价发生了分裂：一少部分人把他当作榜样,更多的人则认为他死有余辜、流毒无穷.
张骞的事迹也触动了一部分冒险家.在他们看来,前往西域比和匈奴作战,性价比高多了.所以在张骞死后,他的随从不论官阶高低,都纷纷向汉武帝上书,渲染外国有多少奇怪的人群、物种和产品,征服西方可以获得多么大的收益.后来,越来越多的人加入了这个阵营.
汉武帝的反应非常有趣,或者说体现了对人性的洞察：遥远的西域不是大汉良民愿意去的,值得利用的就是这些冒险家和流氓无产者.所以,他常常并不仔细核查事实,谁要去,就赐予符节,给予汉朝使者的身份——牛吹得大,就是正使;吹牛胆子都小,就给个副使当当.
为了打开西域一个个小国的大门,汉朝使团都会携带大量财富.很多使者从中肆意侵吞,将国家的礼物当作商品销售,把获利塞入自己的腰包.以汉武帝的精明,当然不至于发现不了这个问题.他的处置手段是：从重判罚,但可以赎罪,赎罪的办法是再次出使西域——既然你是熟悉西域的人才,这个特点就要充分利用.
于是在通往西域的道路上,汉朝使者的队伍络绎不绝.当然,也有越来越多的西域使团和商队,纷纷奔赴汉朝.
后世很长时间里,张骞不算受到关注的人物.近代以来,中国人才真正感受到“张骞凿空”的重要意义.既然注定身为“代价”,自然只能在代价的立场上发出一声叹息.
这时,汉武帝正频繁地到沿海地区视察,每次都让外国客人跟随其后,遇到人口密集的城市就要经过.汉武帝不断赏赐客人财物,确保他们在汉朝生活优渥,还组织大规模的角抵活动（类似现代摔跤的一种技艺表演）,演出新奇节目,展出许多怪物,引来众人围观.大汉的娱乐业在那些年里,取得了突飞猛进的发展.
总之,汉武帝要“令外国客遍观仓库府藏之积,见汉之广大”,通过这种方式,让外国人在皇帝面前倾倒惊骇.
那么,身为汉朝的黎庶怎样看待这个景象?汉朝能够支付这笔巨额支出,是因为桑弘羊主持的财政政策已经卓有成效.在货币改革、盐铁专卖等一系列运作之后,全社会的财富源源不断地流入国库,而一般民众的生活质量却大不如前.如果这笔钱是用于抗击匈奴、开疆拓土,还有理可说,现在这样挥霍,岂不是让二十几年来民众持续不断的牺牲,变得像个笑话?
作为时局中人,司马迁没有对这种现象做什么评论.不过他在记述汉武帝款待西域客人的盛况时,竟然用了“酒池肉林”一词.当然,西域人喜欢喝酒吃肉,这个说法完全可能是写实的,但这个词会引起什么样的联想,大家都懂的.
溯本追源,这一切浪费的源头,就是因为张骞.
在这里,《史记》和《汉书》的差异值得一提.张骞死后,他那个“结好乌孙”的方案,倒是不断取得进展.到元封六年（公元前105年）,乌孙王昆莫送来千匹良马,请求迎娶汉朝的公主,汉武帝答应了,把江都王刘建的女儿刘细君（汉武帝的侄孙女）嫁到了乌孙.昆莫是个60多岁的老头子,后来刘细君又改嫁给他的孙子.
关于这件事,《汉书·西域传》的记叙比司马迁详细得多.班固称,公主嫁到乌孙后,和衰老的丈夫言语不通,感到悲愁,创作了著名的《黄鹄歌》：吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王.穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆.居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡.
汉武帝听说后非常同情,隔几年就派使者给公主送去很多财物.等到昆莫死后,细君公主拒绝嫁给昆莫孙子的时候,武帝就立刻表现出严厉的一面：“按照乌孙国的风俗去做,我要与它共灭匈奴.”小女子的感受,当然不能坏了国家大事.
不论这支歌是公主所作、传回中原的,还是同情她的文人创作的,总之,这样的歌词反映了汉地社会的一种情绪：公主远嫁,极易激起汉家男儿的怒火,文人的伤情更会泛滥得不可收拾.
这件事自然也要归罪于张骞.按照《史记》记载,这件事其实和张骞无关.但《汉书》却加入了张骞对汉武帝说“汉遣公主为夫人”的台词.显然,是100多年来对张骞的愤怒情绪,促使班固时代的人们相信,他必然会说出这样一句罪恶的话.
后世很長时间里,张骞不算受到关注的人物.民间很少会根据他的事迹编制故事,正史提及他的次数也不算多.偶尔有人注意到张骞对皇帝的忠诚,愿意把他和苏武并列赞美几句,也总是把苏武放在前面——事实上,即使不比功绩、只谈年代,张骞也应该比苏武早一些.还有人对张骞极其憎恶,宋代黄震评价张骞说：“甚矣,小人逢君之恶何甚矣！”清代大学者王鸣盛则说张骞“首倡邪谋”.
通西域的事业,需要几代人、几十代人付出代价,才能转化为成果.近代以来,中国人才真正感受到“张骞凿空”的重要意义,对张骞的评价自然也截然不同.然而,站在古人的立场,也不能说司马迁他们的看法都是偏见.他们当然无法预知现代人的主权观念和对国际关系的理解.既然注定身为“代价”,自然只能在代价的立场上发出一声叹息.
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