传播与广播党校论文摘要怎么写 传播与广播党校论文摘要范文参考有关写作资料

目录

1. 第一篇论文摘要：传媒行业政府规制体制研究
2. 第二篇摘要范文：当代中国马克思主义传播主体研究
3. 第三篇传播与广播党校论文摘要：新媒体与党的建设
4. 第四篇传播与广播党校论文摘要模板：校园自办手机报运营规则和传播效果调查
5. 第五篇传播与广播党校论文摘要怎么写：大众文化影响下党的意识形态传播路径研究
6. 第六篇摘要范文：建国以来中国*宣传思想工作转变研究
7. 第七篇传播与广播党校论文摘要范文：延安时期马克思主义大众化研究
8. 第八篇传播与广播党校论文摘要格式：“文化共享工程”可持续发展研究
9. 第九篇传播与广播党校论文摘要：政府应对突发事件舆论引导研究
10. 第十篇摘要范文：大众媒介环境下社会主义意识形态传播问题研究

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第一篇论文摘要：传媒行业政府规制体制研究

政府规制探讨的是与市场资源配置相契合的权力规则的设定问题,规制体制则是对市场经济条件下政府规制职能定位、权力分配规则以及权力运行机制的设计与规范.对政府规制体制问题的思考直接回应的是来自媒介市场化进程中产业快速发展的现实和公众在公共舆论平台上的日益增加的表达诉求,以及对传统的媒介管控方式愈来愈表现出与经济发展与民众现实需求的明显的不适应性等问题的关注,讨论的焦点却是传媒业管理中深层次的体制性问题.

中国传媒业正处在一个深刻的转型时期.市场经济逐步走向成熟,对外开放进一步扩大,信息技术的飞速发展以及传播观念的变革,给传媒业提出了前所未有的挑战.中国的媒介经历了从主要作为宣传工具到逐步过渡到凸显产业功能,从广电、电信、新闻出版等分业规制到产业融合发展趋势与对融合规制需求的逐步形成,从广电媒介占据行业传播主要地位到现在网络新媒介后来居上甚至大有取代传统媒介优势地位之势,等等.中国传媒业正经历着从微观发展形态到宏观规制体制的整体性变革.

在传媒业繁荣发展的背后,存在着诸多的发展难题：来自制度变迁惯性与传统媒介管控方式造成了当前媒介功能的单一化与宣传僵化；政府规制职能定位不清与传统的“管办不分”造成了市场发展的迟缓；行政垄断扭曲了市场机制,造成了市场秩序混乱,效率不高.市场自主发展的诉求和政府依然严格的管控意志之间的不断冲突成为制约传媒业进一步发展的主要瓶颈.中国传媒业处在双轨运行的情势之下,一方面传播内容依然受到来自政府的严格管控,另一方面在市场化运作与产业发展过程中主动扩张的意愿又在逐渐增强.这些矛盾都将焦点集中指向当前的媒介规制体制.

从规制体制变革的宏观背景来讲,当前媒介规制体制变革主要面对的是三种力量：来自传统政治领域的制度控制惯性；源自市场领域的资本扩张动力；以及由于技术进步所带来的对传统规制理念的挑战.政府、市场与技术三种力量的角逐成为推动传媒业规制体制变革的深层次推动力.

中国传媒业的规制变革并非始自今日,在此前的多次改革中,除了在具体的管理运作等业务层面用力甚多外,也部分触及到规制体制的层面.但是,中国传媒业的改革从来没有像今天这样遭遇到体制性因素的约束.这些体制性的约束因素主要包括：第一,规制体制格局在横向配置上存在着规制主体众多与规制权力分散配置的突出特点.第二,规制权力在纵向配置中存在着从*到地方不同层级的规制主体之间职能定位区分度不高的特点.第三,规制权力配置受到现有体制的约束性较强,在传媒领域内的单一市场化改革很难打破原有系统利益格局的约束.

体制“刚性”成为市场化进程进一步推动的强约束性力量.并导致了目前传媒业政府规制中的一系列问题.这些问题主要表现为：第一,来自传统政治领域的制度控制惯性所造成的管控边界模糊以及意识形态宣传僵化等问题.第二,源自市场领域资本扩张需求与传统制度供给之间“供需不平衡”等问题.第三,由技术进步所带来的对传统规制理念的挑战与规制困境问题.

综上所述,传媒业政府规制过程中存在的突出问题都集中呈现在体制本身的硬约束上.因此,论文的研究结论是：技术变迁与媒介融合背景下的政府规制必须打破传统媒介规制的思维模式,要从全媒体角度考虑规制体制调整与规制权力配置问题.在数字化的浪潮中,网络媒体与传统媒体的关系是整体融合或者整合的关系.只有从全媒体的角度理清媒体与规制对象的关系,才能制定全面有效的媒体规制机构和政策.未来我国传媒业政府规制体制也将努力适应媒介融合态势并加快改革步伐,建构适合本国国情且适应媒介融合趋势的规制框架.

第二篇摘要范文：当代中国马克思主义传播主体研究

所谓马克思主义传播就是指将借助一定的传播手段采用一定的传播方式将马克思主义立场观点方法和核心价值诉求传递给广大的干部群众,从而实现用马克思主义武装头脑、教育人民,提高广大干部群众思想道德素质和理想信念层次,实现马克思主义从理论武器变成物质武器的转变.因此,马克思主义传播研究是一个庞大而系统的研究课题,从传播要素角度看,它包括传播主体、传播内容、传播方式、传播媒介、传播环境、传播机制、受众等环节.本文单从传播主体视角考察马克思主义传播问题.

导论部分主要完成了对马克思主义传播主体的涵义界定、研究意义和学科研究综述.导论借鉴思想政治教育主体的定义办法,指出马克思主义传播主体就是完成这一活动的个体或者组织,它不仅包括微观层面的个人(即我们通常讲的马克思主义传播者),也包括宏观层面的政治组织(本文主要谈中国*党)、大众传媒组织(报纸、广播、电视、互联网等)、高等教育系统(高校、党校、科研机构)等三类典型的以组织形态存在的传播主体.其后,指出开展马克思主义传播主体研究是加强马克思主义传播主体问题研究是加强我国当前意识形态建设亟需解决的问题,是我国改革开放以来经济社会发展的需要,是从世界社会主义运动兴衰起伏的历史得出的重要教训,是由当前马克思主义传播环境的变迁决定的.

第一章是全文的概述部分,主要阐述了全文的写作框架和逻辑起点,从整体上划分了四种马克思主义传播主体,并分别从中选出一种,作为全文考察对象,即中国*、大众传媒、高等院校、个体马克思主义传播者.

第二章分别论述了中国*在马克思主义传播中的地位和作用、加强中国*在马克思主义传播中地位和作用的理论和现实依据、当前中国*在马克思主义传播中面临的困境和从理路创新、组织建设、制度建设、队伍建设、作风建设等五个方面多管齐下,打开马克思主义传播新局面的举措.认为要加快推进马克思主义理论创新,为开拓马克思主义传播新局面提供先进的思想理论武器,要加强党的组织建设,为马克思主义传播提供组织平台和保证,要尝试建立马克思主义传播的信息检测与通报制度,抓牢马克思主义传播的“上行线”,要建立一支结构合理、作风优良、专家人才群集的马克思主义传播队伍,要加强党的作风和形象建设,培育马克思主义传播的“品牌效应”.

第三章论述了新闻媒体在马克思主义传播中的地位与作用、功能定位及传播原则,并论述了加强新闻媒体马克思主义传播职能的四条路子,即重新界定新闻媒体党性原则的适用范围、重新定位新闻媒体的功能、调整新闻媒体建设格局、深入研究受众新变化新特点和创新传播方式.

第四章论述了高等院校在马克思主义理论传播中的地位与核心价值诉求和传播实践中的两个错误倾向,针对这中倾向开出三个药方.即抓住辅导员队伍建设、抓住思想政治理论课教师队伍、抓住校园新闻宣传队伍.

第五章论述了不同于前三章的另一个层面的马克思主义理论传播主体：个人.分析了个体马克思主义传播者在马克思主义传播主体中的重要地位,指出了个体马克思主义传播者应该具有的六项素质,以及培养个体马克思主义传播主体的加强理论学习、加强组织培养、加强实践锻炼等三种渠道.

第三篇传播与广播党校论文摘要：新媒体与党的建设

伴随着信息技术的发展,信息化和全球化已成为当代世界不可逆转的大趋势.人类社会已经从工业社会进入到信息社会.随着信息传播技术的快速发展,以互联网为代表的新媒体应运而生.这种以互联网为代表的新媒体已成为社会信息化的重要标志,正深刻改变着人类社会的经济、政治、文化和社会生活等各个方面.就政治层面来讲,新兴媒体彰显的社会力量使得政党政治发生了深刻的变化,正全力地铸造着当代政治.政党是政党政治的核心,新媒体也以前所未有的影响力对政党施加影响.新媒体、政党、政党政治三者有机互动起来,成为政治生活的一道奇观.在这样的背景下,研究新媒体与党的建设,不仅是中国*应对时*展的高度警觉,也是进一步加强和改进中国*自身建设的迫切要求,也是新媒体环境下不断提高党的建设科学化水平的必然选择.论文运用辩证唯物主义和历史唯物主义、比较分析、文献研究等基本方法,通过概述新媒体的概念、特征与发展态势,从政党政治的一般原理为逻辑起点出发厘清新媒体、政党、政党政治的互动关系,总体把握新媒体与党的建设的关系实质,在分析新媒体对党的建设的挑战和机遇的基础上,有针对性地提出中国*运用新媒体加强党的建设的总体思路.

论文包括导言、正文五章和结束语三个部分.

导言部分包括选题的背景、特点及意义、研究现状,研究思路、核心概念界定、选题的重难点、创新之处和研究方法.

正文部分分为五章.

第一章,新媒体与政党的一般理论分析.在对媒体的概念、媒体的功能与权力生成进行分析的基础上,对新媒体的内涵与特征、中国新媒体发展的现状与前景进行了概述.从政党政治的一般原理出发,从政治沟通视角分析媒体与政党的关系,媒体发展对政党政治产生了巨大的压力,同时政党反作用于媒体发展,媒体、政党、政党政治三者有机互动起来.

第二章,新媒体对党的建设的机遇和挑战.新媒体对中国*的建设形成了历史的机遇.新媒体为党的思想理论的宣传、引导、基层党组织建设、党内监督的有益补充、改善党对社会的领导方式等诸多方面提供了重要机遇.各地基层党组织为此作出了一系列初步的探索和努力.但同时,新媒体对中国*党的建设也带来了重大挑战.新媒体对于执政党的媒介形象、对于党领导思想建设、引导舆论的传统方式、对于党传统的沟通机制、对于传统的*格局等方面构成了重要挑战.这种挑战是前所未有的,必须引起高度的警觉和重视.能不能化挑战为机遇,是对走在时代前列、带领中国人民实现中华民族伟大复兴的中国*应对新媒体的根本考量.

第三、四、五章是中国*运用新媒体加强党的建设的对策研究,也是本论文研究的重心之所在.

第三章,运用新媒体加强党的建设的基本理念.在信息化时代,把新媒体视为工具,运用新媒体全面加强党的建设的前提和基础是我们党必须树立全新的理念和创新的思维方式.全新的理念主要包括树立科学、正确的权力观、媒体执政的理念、党管媒体与尊重媒体传播规律的统一等三个层面.

第四章,完善党对新媒体的引导、管理制度.党对新媒体工具性作用的积极运用与宏观制度性创新不足同时并存的现象依然突出.制度更具有长期性、根本性、稳定性,必须建立健全相关制度建设,才能从根本上发挥新媒体的积极作用,同时遏制其可能出现的消极效果,从而更好地发挥新媒体的工具性作用以全面推进党的建设新的伟大工程.完善党对新媒体的引导、管理制度主要包括运用新媒体引导舆论制度、建立健全新媒体舆论监督制度、完善党与新媒体受众的沟通制度、建立健全新兴媒体规范管理制度、优化新媒体人才队伍建设制度等五个方面的制度建设.

第五章,运用新媒体加强党的自身建设.在遵循基本原则的前提下,积极探索运用新媒体创新党的思想理论建设、党的组织建设、党的*建设、党内*建设的具体思路和途径.运用新媒体加强党的自身建设,也必须以开放的世界眼光借鉴和吸收国外政党运用新媒体加强政党建设的经验.

结束语简要地概括了一些结论与进一步研究和探讨的展望.

第四篇传播与广播党校论文摘要模板：校园自办手机报运营规则和传播效果调查

手机报是继报纸、广播、电视、网络媒体之后又以新兴媒体,它不仅能够方便、快捷的传播传统媒体的新闻内容；同时,集图像、音视频、动画等于一身.当前,手机已经成为高校学生不可或缺的生活工具,利用校园自办手机报在高校中开展教育工作,为高校思想政治教育提供新的载体.浙江大学《空中党校——研究生党员教育手机报》是高校研究生党员思想政治教育的首创,通过调研活动,发掘校园自办手机报在高校教育中的功能,使其在和谐校园建设方面起到有力的推动作用.

本文主要从传播学的视角出发,综合运用相关知识,将手机报的媒体功能与思想政治教育首次结合起来,对校园自办手机报的传播、功能等进行的研究与探索.主要研究思路如下：首先,明确校园自办手机报的概念,发展趋势和发展瓶颈；其次,通过调研得出校园自办手机报的运营规则,以浙江大学自办手机报——《空中党校——研究生党员教育手机报》为例,全面分析校园自办手机报的传播特性和文本分析；再次,通过问卷调查等方式了解该手机报的接收使用现状、信息反馈机制等,统计分析所得数据,发现该校园手机报存在的一些问题,并进一步分析存在问题的原因所在；最后,拟定为校园自办手机报未来更好地发挥作用提出对策和建议.

第五篇传播与广播党校论文摘要怎么写：大众文化影响下党的意识形态传播路径研究

党的意识形态传播不仅是思想政治工作的重要组成部分,也是党的执政能力建设的重要内容.任何一个国家和政党都面临着无形的以说服和信仰为核心的意识形态建设、传播和认同.马克思主义思想政治工作包含马克思主义政党的意识形态建设、意识形态传播和意识形态认同三个相互联系的过程.其中,意识形态建设是前提和基础,意识形态认同则是根本目的,意识形态传播是中心环节.中国*的意识形态传播就是将党的意识形态相应的价值、理念和信仰内化到人们的心理层面的过程.全球化、信息化和社会主义市场经济催生了中国大众文化,使得大众文化在社会转型期,在多维文化视野中崛起.文化转型是最深层次的转型.大众文化是伴随着市场经济,以大众传媒为载体,对大众产生普遍和深层次影响的文化形态.大众文化所显示的弱意识形态性和非强制性、商业性和功利性、娱乐性和世俗性等特点,对人们的价值观念、理想信念产生了深层次的影响,对党的意识形态传播的传统模式提出了严峻挑战.在大众文化的深刻影响下,构建双向互动的大众传播模式是党意识形态传播路径的必然选择.构建双向互动的大众传播模式的前提是主体构建,即提高党的意识形态传播能力,实现传播关系优化；核心是传播话语体系的建构,即形成兼容并蓄的话语体系；关键保障是优化传播环境,即加强对大众传媒的引导和管理.论文运用阶级分析、逻辑与历史相统一、文献研究、理论与实践相结合等基本方法,从政党政治的一般原理出发,厘清中国*意识形态传播的基本逻辑,在分析大众文化对党意识形态传播带来的机遇和挑战的基础上,提出党意识形态传播路径的总体思路.

论文包括导言、正文五章和结束语三个部分.

导言部分阐释了本选题的原因和背景、研究价值、研究现状、核心概念、研究思路、结构框架以及论文的研究方法.

第一章总结中国*意识形态传播的基本理论逻辑.该章从政党政治的一般原理和传播学原理出发,对意识形态、传播的基本内涵进行了界定,从社会传播学视角分析了政党意识形态传播的内涵,总结了当代中国*意识形态传播的经验教训和意识形态传播的规律.

第二章着重分析了大众文化对中国*意识形态传播的重要影响,包括机遇和挑战两个方面.该章从大众文化的生成、内涵、基本特征和功能出发,重点挖掘大众文化对人们价值观念、理想信念,对党意识形态传播方式等方面带来的的挑战.最后从宏观上总结了大众文化影响下党的意识形态传播的路径选择:双向互动的大众传播模式,其中主要包括传播主客体、传播内容方法、传播环境媒介等主要因素.

第三、四、五章是中国*在大众文化影响下加强党的意识形态传播的具体路径研究,是本论题研究的重心之所在.和第二章对接,主要从传播主客体、传播内容方法、传播环境媒介这三大部分进行研究.

第三章主要从党的意识形态传播主体出发,探求如何优化传播主客体关系.传播主体在意识形态传播过程中始终处于主导和主动性地位,因此该章主要围绕意识形态传播主体,从提高党的意识形态传播能力,重视受众心理需求,实现传播关系优化等层面进行论述.

第四章是传播体系的建构,目标是建立兼容并蓄的话语体系.该章主要从传播体系建设的原则、内容和方法三个层面论述如何建立兼容并蓄的话语体系.

第五章重点探讨如何优化党的意识形态传播的媒介环境.主要从加强对大众传媒的舆论引导和对信息网络等新媒体的管理两个方面论述.

结束语简要地对论文进行了概括,同时对进一步研究和探讨进行了展望,提出以“中国梦”的提出为契机,推动党的意识形态传播.

第六篇摘要范文：建国以来中国*宣传思想工作转变研究

在社会主义革命、建设和改革发展的运动进程中,“宣传工作”从来就是一个关系党和国家全局的重大理论和实践问题.新中国成立六十多年来,中国社会的经济、政治、文化等发生了巨大变化,根据马克思主义历史唯物论的基本观点,作为中国*重要执政资源的宣传思想工作也应随之发生相应的转变和调整,以适应党和国家工作大局及社会形势发展的需要,从而在中国*领导中国革命、建设和改革发展进程中持续发挥应有的功能和作用.

本文以中国*宣传思想工作的转变为主要线索,对新中国成立以来中国*宣传思想工作的内容体系、表达方式、运行机制及与外部环境的协调等方面发生转变的过程进行系统的学术梳理和理论分析.将中国社会主义运动的实践进程作为宏大的历史背景,将中国*宣传思想工作这一实践活动本身作为相对独立开放的系统,着重考察中国*宣传思想工作发生转变的实践历程和基本脉络,重点把握宣传思想工作为何转变、转变什么及转变轨迹,即理念内容有无重大转换,表达方式有无重大变化,运行机制有无重大调整,与外部环境是否动态协调.基于宣传思想工作实践本身,寻找宣传思想工作发生转变的节点,进而对宣传思想工作转变的实践历程作出阶段划分,从而在历史动态中把握中国*宣传思想工作的转变过程和运作逻辑.

首先,对中国社会主义运动进程中宣传思想工作的基本理论问题作出分析和说明.将“宣传”视作一种国际现象和世界运动,探究“宣传”在西方的演变轨迹,并从马克思主义经典作家的论述中探寻理解“宣传思想工作”的思想渊源.同时以“革命导向”、“价值重塑”、“凝聚共识”为线索在中国*宣传思想工作的实践中找寻“宣传思想工作”概念演变的轨迹,从对历史的梳理和分析中全景式把握中国马克思主义语境中“宣传思想工作”概念的本质属性.

其次,对中国*宣传思想工作转变的内涵和动力机制进行分析.党的宣传思想工作转变的向度和效度,既受到宣传思想工作在整个社会结构中的地位的影响,更受到该实践活动本身所具有的科学性、操作性和导向性的制约,而这往往又是通过宣传思想工作转变的内在构成要素与系统功效体现出来.文章将对宣传思想工作转变内涵的分析解构为内容体系的解释力、表达方式的亲和力、运行机制的现代性以及与外部环境的协调性等四个方面.同时,从党面临执政考验的直接反应、实现社会主义阶段性目标的思想保证、社会历史环境变动的客观要求等三个方面对宣传思想工作转变的动力机制进行分析.

再次,对建国以来中国*宣传思想工作的探索和转变进行历史梳理,划分为改革开放以前与改革开放以来两个大的时期.1949年新中国成立,中国*以服务“革命”为导向的宣传思想工作理论与实践基本成熟和定型,这是分析建国后宣传思想工作转变的起点；1949年到1957年,中国*开启并拓展了执政条件下“价值重塑型”宣传思想工作的探索与奠基；1957年到1978年,党的宣传思想工作呈现出以“阶级斗争”为导向的运动式宣传的特殊景象,经历了宣传思想工作与阶级斗争“互强”的一个过程.改革开放30多年来,宣传思想工作的转变大致经历四个基本的阶段：1978年到1989年,党的宣传思想工作在“拨乱反正”中开启“转轨”之路,进入随改革开放进程而“转轨变型”的阶段；1989年至1992年,“政治风波”凸显宣传思想工作“极其重要的地位”,宣传思想工作进入全面反思和整顿时期；1992年到2002年,宣传思想工作开启了适应社会主义市场经济体制的深刻调整与重大变革；2002年以来,面对风云变幻的国际形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务,宣传思想工作坚持高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新,实现新的跨越,走出了中国特色社会主义文化发展道路.

最后,对中国*宣传思想工作转变的基本路向进行分析和判断.在总结宣传思想工作转变的经验教训和提炼对宣传思想工作转变的规律性认识的基础上,客观分析宣传思想工作在新的时代背景下面临的新形势新挑战,进而提出中国*宣传思想工作未来转变的基本趋向和路径选择.将考察党的宣传思想工作转变历程所得到的启示提炼成“四个理性认识”,即理性认识宣传思想工作转变的基本规律,理性认识宣传思想工作中执政党与大众传媒的关系,理性认识宣传思想工作中体现党的意志与表达人民群众心声的关系,理性认识党的“宣传形象”与执政能力提高的关系.将中国*宣传思想工作未来转变.的路径选择概括为四个方面,即构建扎根中国实践的宣传话语体系,积极拓展宣传思想工作的辐射范围,切实改进宣传思想工作的方法手段,逐步完善宣传思想工作的体制机制.

第七篇传播与广播党校论文摘要范文：延安时期马克思主义大众化研究

延安时期,马克思主义大众化卓有成效的推进,既助推马克思主义中国化事业实现第一次历史性飞跃,也为今天的马克思主义大众化事业留下许多宝贵借鉴.研究延安时期马克思主义大众化具有重要的政治意义、学术意义和实践意义.

本文包括绪论、正文等内容,共计六章.

第一章为绪论,主要就国内外研究现状述评,研究对象的界定和研究意义,基本思路和方法,研究的可能创新之处等问题展开论述.

第二章主要考察延安时期马克思主义大众化的提出.延安时期,马克思主义中国化的时代需求,历史上马克思主义大众化的经验教训,抗日救亡,高度整合的社会,共产国际与*关系在互动中改善,分别作为现实根据、历史依据、时代主题、组织基础、外部条件,催生了“马克思主义大众化”科学命题的提出.延安时期的马克思主义大众化,就是要使马克思主义成为人民群众的行动指南,就是人民群众对党的政策的广泛认同,就是要使马克思主义民族化、简约化.本章最后还对当前马克思主义大众化内涵的研究阐述了三点认识.

第三章主要考察延安时期党的领导群体与马克思主义大众化.延安时期,党的领导群体日渐形成.其自身具备的特质,也正是马克思主义大众化所需的主体资质.党的领导群体根据不同社会群体实际推进马克思主义大众化：开展学习运动和整风运动,推动广大干部系统掌握马克思主义理论知识,确立理论联系实际的基本原则.保证农民在*政权中的地位,寓教于利,寓教于乐,满足农民利益诉求,增进农民对党领导的事业的认同.构建新的知识话语体系,推动知识分子深入社会实践,与工农结合,引导知识分子在学术研究中运用马克思主义.

第四章主要考察延安知识分子与马克思主义大众化.整风前后延安知识分子经历了由启蒙者到现实中的被改造者,从马克思主义大众化潜在主体到大众化对象的身份变迁与角色转换.这是当时农民为主体的政治力量崛起和文化期待旺盛的政治生态和文化生态使然,也是知识分子借助革命诉求弥补自身文化人格缺失的艰难的心路历程.经过身份变迁与角色转换,知识分子最终具有推动马克思主义大众化所需资质.知识分子利用自身的文化知识优势,以出版机构为依托翻译出版马克思主义著作,以各类学校为阵地宣讲马克思主义,以学术团体为平台研究马克思主义,以文化艺术为载体传播马克思主义.他们为“马克思主义中国化”命题和“*思想”的提出做出了贡献,他们对“马克思主义中国化”命题和“*思想”的宣传和研究,则推动了全党的理解和接受.

第五章主要考察延安报刊与马克思主义大众化.延安时期,*扩大政治宣传与加强理论建设的现实需要,报纸在传播中的强势地位,党对报纸宣传绩效的重视,使得延安报刊积极宣传延安整风,促进大生产运动,推进社会建设,普及无产阶级新闻学理论,推动*思想形成和指导地位的最终确立,促进*政权建设.准确的媒体性质与办报方针定位,密切联系群众的传播内容、风格与组织体系,议程设置的产品生产方式与显性方式与隐形路径并存的多元传播渠道,规避同质竞争的新闻生态环境优化策略,是延安报刊推动马克思主义大众化的基本经验.

第六章主要是对延安时期马克思主义大众化的历史评价.延安时期,马克思主义被广泛认同和信仰,*思想被确立为全党的指导思想,中国革命事业不断发展壮大,新中国政治经济文化基本框架初步建构,延安时期马克思主义大众化取得了辉煌的成就.常态化向运动式畸变的萌芽,从工农与知识分子的双向结合到单向度的知识分子工农化,把翻译、学习和研究马克思主义理论等同教条主义的倾向,缺少对马克思主义中国化和大众化学理分析,则是马克思主义大众化过程中所出现的缺陷与不足.延安时期马克思主义大众化启示我们：马克思主义大众化,要以马克思主义中国化的正确取向为前提,要以协调有序的组织体系为保障,要以与各社会思潮对话交锋为动力,要以与民族文化良性互动为依托.

第八篇传播与广播党校论文摘要格式：“文化共享工程”可持续发展研究

“全国文化信息资源共享工程”(以下简称“文化共享工程”)是中国历史上最大的一项文化惠民项目,旨在利用现代先进的技术手段,将中华优秀文化资源传递到全国的每个角落,重点解决偏远地区广大群众看书难、看电影难的问题,缩小城乡之间、人与人之间在移动互联网时代存在的“信息鸿沟”.文化共享工程实施至今已跨越12年,然公众对于文化共享工程的认识却存在严重不足,此外,文化共享工程的实施过程是怎样的效果如何其在建设过程中存在的症结有哪些其如何才能持续发展下去本研究通过海量的文献材料系统分析、网上资源统计分析、访谈等方法对文化共享工程进行研究以期解决上述问题,进而实现文化共享工程广泛服务民众的目标.

为解决上述问题,本研究从以下八个方面入手：(1)采用深度阅读并按照关键词、主题进行归类的方法对国内外374篇相关文献进行研究分析；(2)通过对文化共享工程241期工作简报、4000余条主要新闻材料、国家历年来关于文化建设方面的政策文件、山东省十余个市县服务点和国家中心部分工作人员访谈资料的分析,对文化共享工程实施过程进行梳理与分析；(3)采用统计、比较分析的方法,通过对国家数字文化网、31个省级分中心文化共享工程网站资源、中国国民休闲小康指数、中国互联网发展报告、中国广播电视统计年鉴、中国文化文物统计年鉴等数据资料的挖掘分析文化共享工程的实施效果；(4)以“心声·,音频馆”与“上图讲座”两种资源的网上收听次数／观看次数为数据基础,分析公众对这两类资源的偏好程度；(5)在前面几项研究的基础上,结合访谈,分析文化共享工程建设影响因素；(6)对国外相似项目进行分析；(7)进行文化共享工程可持续发展战略设计；(8)构建文化共享工程评估指标体系.

经过对以上内容的研究与分析,本研究主要得出如下结论：

(1)我国关于文化共享工程的研究主要集中在8个方面,分别是立足国家层面与基层的整体性研究,立足省级视角、市县视角、农村视角的实践研究,针对技术、培训、绩效评估、资源建设、版权问题等的专题研究.

(2)文化共享工程的建设过程依据“建设”与“应用”的比重分为初步探索、普遍发展、巩固提升三个阶段；文化共享工程相关利益群体主要由提供决策与保障群体、实施监管群体、合作参与群体、用户群体构成；文化共享工程服务基层的方式主要通过两条支路完成.

(3)文化共享工程的实施效果体现在三个层面,宏观层面表现为对消弭社会信息鸿沟的贡献,中观层面表现为对国家公共文化服务体系建设的贡献,微观层面主要变现为对国家公共数字资源的充实与对国民生活质量提升的贡献.

(4)文化共享工程建设影响因素主要包含制度、资源建设、队伍建设等三个维度.

(5)本研究针对文化共享工程建设影响因素,结合相关理论与现代公共文化服务体系建设要求,借鉴国外相似项目,对文化共享工程可持续发展做出如下战略设计：一是资源设计达到标准统一,二是通过制定完善的制度体系使制度设计达到系统全面；三是充分利用新技术的发展开发适应的技术平台,以及搭建多元的、人性的、环保的服务终端；四是通过多元的文化教育活动与多举措的文化共享工程宣传推广进行服务设计,实现“服务到人”的目标.

(6)在文化共享工程顶层设计与已有评估指标体系的基础上,构建了包含建设、利用、效果三个一级指标的文化共享工程评估指标体系.

本研究的主要创新在于：第一,国内首次对文化共享工程进行较为系统的总结与分析,有关见解对文化共享工程的发展具有较大的参考借鉴价值；第二,论文采用“四象限图”分析公众对文化共享工程文化信息资源的偏好程度,对相关研究具有借鉴意义.

第九篇传播与广播党校论文摘要：政府应对突发事件舆论引导研究

处于转型期的中国,整个社会经历着深刻的变革.经济发展虽然取得了巨大的成就,但配套机制的不完善,财富分配的失衡,导致社会各个利益群体之间出现了尖锐的矛盾和摩擦,利益冲突不断,*件频发.自然灾害、公共卫生事件等近些年来也在中国屡屡发生,中国已经进入了“风险社会”.在“风险社会”中,突发事件频发不是偶发事件,而成为了社会的常态.众多突发事件,给我国政府和媒体带来了严峻的挑战.

在突发事件的应急应对体系中,政府处于绝对的主导地位.突发事件的舆论引导,成了政府引导舆论,安抚民众的重要手段.在这方面,西方发达国家有不少成功的经验.然而,由于历史和现实的原因,几十年来我国政府应对突发事件舆论引导却出现诸多问题.在一些突发事件中,政府及媒体做了大量的舆论引导工作,但是却几乎没有起到任何作用,甚至有时还引发反效果.遇到突发事件,我国各级政府往往是仓促应战,缺乏系统的制度安排.因此,要提升我国政府应对突发事件舆论引导的效果,必须要加强我国政府应对突发事件舆论引导研究,并建立起相应的舆论引导效果评估指标和体系.

本文是我国政府应对突发事件舆论引导研究的一个全新的尝试,论文分以下几个章节.

第一个章节,我国政府应对突发事件舆论引导的历史沿革.该章节详细梳理和回顾了我国政府应对突发事件舆论引导的历史,并将其分为三个阶段：1949-1976年,1977-2003年,2004-.通过回顾厘清我国政府应对突发事件舆论引导历史的脉络,发现舆论引导的共同特征,以及潜在的问题.因为研究的需要,还对千岛湖事件、非典、汶川地震这3个代表性的突发事件中政府舆论引导的实践单独进行了评析.

第二个章节,我国政府应对突发事件舆论引导历史的相关思考.在前一个章节对我国政府应对突发事件舆论引导的历史沿革梳理的基础上,本章节对此进行了相关的思考,主要有如下几点：突发事件中我国党和政府对媒体保持着绝对的控制；政府信息公开的程度不断提高,但在某些领域还是不能满足公众的期望；政府应对突发事件舆论引导的路径更加多样化.但是在这些变化之外,我国政府应对突发事件舆论引导还存在一些问题,如舆论引导的主体政府部门自身需要加强建设,政府还需要开拓新的舆论引导路径,欠缺突发事件舆论引导效果的评估指标和体系.

第三个章节,我国政府应对突发事件舆论引导的自身建设.政府作为舆论引导的主体,自身不能出现问题.但现实情况是,作为舆论引导主体的我国政府确实还是存在一些问题.解决这些问题,就需要政府加强自身的建设,从如下几个方面入手：落实和完善已有的法律和法规；建立健全舆情预警预测体系；提升政府自身的公信力；加强对民族地区突发事件形成原因的研究；加强政府新闻发言人的培养；提升政府官员的媒介素养等.自身建设是根本,只有将根本处理好,才能提升舆论引导的效果.

第四个章节,我国政府应对突发事件舆论引导的路径研究.舆论引导的路径,决定着政府在舆论引导中可以选择的运作手段.该章节提出了政府应对突发事件舆论引导可供选择的路径：利用政府网站进行舆论引导；利用政务微博进行引导；及时权威的新闻发布；积极开展国际合作,利用国外媒体；以及借助其他舆论引导主体(如媒体、个人、企业、非政府组织等)进行舆论引导等.

第五个章节,政府应对突发事件舆论引导能力评估体系研究.长期以来,我国缺乏政府应对突发事件舆论引导能力的评估体系,导致事件中外界很难对政府的舆论引导实践进行评估.该章节借鉴了国内一些优秀的学术机构和地方的相关经验和成果,构建了全新的政府应对突发事件舆论引导能力指标和体系,以期促使我国的舆论引导评估更加的规范化和制度化.

第十篇摘要范文：大众媒介环境下社会主义意识形态传播问题研究

现代社会是一个媒介化生存的社会.人们被包围在一个现实媒介化的环境之中.媒介化已经成为一种生活方式存在于人们的日常生活之中,并以一种强大的无形力量不断重塑人们的认知观念.在意识形态领域,大众媒介俨然也是一个“活跃分子”,几乎穿透其各个场景.

大众媒介是社会发展到一定阶段的产物.大众媒介与意识形态具有不解情缘.回顾大众媒介的诞生过程,可以看到其变迁中的意识形态痕迹.意识形态是制约大众媒介发展的重要因素,大众媒介对意识形态也具有能动性.媒介现实源于客观现实但不等于客观现实,大众媒介往往会带来意识形态的遮蔽.

在大众媒介环境下,社会主义意识形态传播面临很多问题.从世界坐标来看,资本主义意识形态思潮侵蚀的策略有所转变,利用大众媒介的控制优势来颠覆社会主义,攻势战略从鲜明对抗式转向隐蔽交往式；从中国坐标来看,社会主义意识形态本身的科学性并不代表着意识形态传播的有效性,改革开放以来的成就并未能充分地转化为对社会主义的认同,马克思主义理论的阐释力受到了质疑,社会主义意识形态传播的传统路径受到了挑战；从个人坐标来看,媒介化生存已经成为现代人的生活方式,人们的思想趋于多元.

本文立足于大众媒介在理论层面和现实层面给社会主义意识形态传播带来的各种问题,试图在现有的理论争鸣和现实矛盾中找到社会主义意识形态传播的新的生长点.在结合中国现实问题、借鉴国内外学者相关理论知识的基础上,从三个视角,即大众媒介机构、大众媒介技术和大众媒介文化来展开对社会主义意识形态传播问题的论述.

从大众媒介机构视角看社会主义意识形态传播的组织支撑.大众媒介机构具有多重属性,如社会属性、政治属性和经济属性.掌握大众媒介的控制权事关重要,一定意义上,谁掌控了大众媒介机构,谁就拥有主导权.我国的大众媒介机构有一个漫长的发展过程,大众媒介机构是党的喉舌,在社会主义意识形态传播中肩负起正面宣传为主,以维护社会稳定的责任,肩负起传播马克思主义、与反马克思主义作斗争,维护社会主义意识形态安全的责任.我们必须掌握大众媒介机构,坚持党管大众媒介机构,以确保社会主义意识形态传播的主导权.

从大众媒介技术视角看社会主义意识形态传播的技术支撑.大众媒介技术带来了生产力的巨大变化,拓展了数字化的生存境遇,但也成为新的统治和操纵形式.大众媒介技术参与意识形态建构,作为意识形态存在.大众媒介技术成为一种异化于自身、异化于人和异化于社会的力量.大众媒介技术生成新的权力,产生新的阶级.在我国,社会主义意识形态依托大众媒介技术进行传播,并超越大众媒介技术带来的负效应,推动人的自由全面发展.我们必须大力发展大众媒介技术,以确保社会主义意识形态传播的主动权.

从大众媒介文化视角看社会主义意识形态传播的文化支撑.大众媒介文化的产生需要一定的社会条件,即大众、大众社会的产生,以及大众媒介特别是电子媒介的广泛使用.大众媒介文化通过符号建构意义,具有意识形态性.大众媒介文化有负面效应,与社会主义意识形态有冲突和矛盾.面对文化霸权的国际现实,社会主义意识形态传播处于艰难的环境中.我们必须增强媒介话语阐释力,弘扬主旋律,确保社会主义意识形态传播的话语权.

大众媒介不仅是作为媒介机构的存在,还是作为媒介技术和媒介文化的存在.大众媒介并非单纯的宣传工具,也是社会系统的组成部分.社会主义意识形态传播问题的研究需要区分大众媒介机构、大众媒介技术和大众媒介文化,三者统一,不可分割.在大众媒介环境下研究社会主义意识形态传播问题,需要根据大众媒介的时代变化,根据中国国情和现实的需要,全方位地、灵活地看待和处理这一问题.

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