幼儿园优秀教学论文范文参考 幼儿园优秀教学毕业论文范文[精选]有关写作资料

目录

1. 第一篇幼儿园优秀教学论文范文参考：新疆哈萨克族现代教育发展研究
2. 第二篇幼儿园优秀教学论文样文：教师个人知识管理策略的形成与发展
3. 第三篇幼儿园优秀教学论文范文模板：专业视域下教师课程领导力实践路径探寻
4. 第四篇幼儿园优秀教学论文范例：回族文化传承：经堂教育与学校教育比较研究
5. 第五篇幼儿园优秀教学论文范文格式：学前教师领域教学知识研究

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第一篇幼儿园优秀教学论文范文参考：新疆哈萨克族现代教育发展研究

在当前全面建设小康社会和西部大开发的背景下,新疆哈萨克族和哈萨克族地区正发生着深刻的社会变革,这种变化需要与之相适应的新观念和适应新生产生活方式的新的行为方式.这就需要教育充分发挥出文化功能,肩负起传播新观念、塑造培育现代化人的神圣责任、由此推动科技发展、经济振兴、文化繁荣与社会进步.同时,在这一过程中要切实解决好民族地区的发展问题,特别是要解决好教育发展问题.因为,发展民族教育是不断提高少数民族素质,振兴民族经济,促进少数民族地区现代化的重要前提.同时也是维护民族团结和国家统一,逐步实现各民族共同繁荣的根本大计

本研究在借鉴前人相关研究成果的基础上,整合运用民族学、社会学、教育人类学、教育生态学和历史学等不同学科的理论和方法,建构对新疆哈萨克族现代教育发展研究和分析的框架,通过对所选取的哈萨克族聚居地区有代表性的伊犁哈萨克自治州尼勒克县、伊犁师范学院等所属不同办学类型和层次学校教育的田野调查,结合当前哈萨克族教育发展所处的经济、社会、文化、自然生态环境等方面的现实背景,借助历时与共时的比较,为正确制定民族教育改革与发展的相关规划提供明确有针对性的实证依据,为当前哈萨克民族教育面临的机遇与挑战提出最佳的教育选择和设计行之有效的未来教育发展的战略目标.研究结论可为后继的研究以及教育政策的关怀提供一定的(文献)参考与咨询,并进一步丰富和发展新疆民族教育的理论和实践体系.

全文分为八个部分.第一部分,绪论.阐述了选题的目的与意义、相关研究的状况及动态、研究依据的主要理论与方法以及论文的研究思路；第二部分,新疆哈萨克族教育发展的自然、社会生态环境.在叙述新疆哈萨克族形成发展简史、经济社会及人口分布等基本概况的基础上,借助教育生态学理论,探讨了哈萨克族教育所依存的自然生态环境与教育发展的互动关系及其影响作用机制,从传统游牧经济及其生产生活方式、牧民定居及人口的国际迁移等方面对哈萨克族教育与其所依存的社会生态环境的关系进行了初步分析,并提出了优化社会生态环境的思考和建议；第三部分,新疆哈萨克族教育发展的文化生态环境.在借鉴教育人类学和教育生态学有关理论方法的基础上,选取了哈萨克文化生态环境中宗教和民俗两个方面的内容,探讨分析了它们与哈萨克族教育之间的关系及其相互影响；第四部分,新中国成立前新疆哈萨克族教育发展的历史回顾.从新疆清末民初,盛世才统治时期,国民党统治时期等三个不同历史阶段,回顾了哈萨克族经堂教育向近代教育转型与现代学校教育形成发展的主要历程；第五部分,新中国成立后新疆哈萨克族教育的发展历程.分别从社会主义改造和初步建设时期与社会主义建设新时期两个历史阶段回顾了新疆哈萨克族教育的发展历程,重点就新时期以来新疆哈萨克族义务教育和“两基”工作,牧区教育以及双语教育的改革发展情况作了较为详细的描述与分析；第六部分,新形势下新疆哈萨克族教育改革与发展的个案研究—以伊犁哈萨克自治州尼勒克县为例.详细描述了新疆哈萨克地区一个哈萨克族作为主体民族的国家级贫困县-尼勒克县的自然生态环境与经济社会发展情况,通过对该县“两基”达标和巩固提高工作情况、中等职业教育发展情况、实施中小学布局调整、民汉合校以来学前教育,双语教育的改革发展情况的调查分析,反映出了当前西部大开发和全面建设小康社会背景下,新疆哈萨克族各级各类教育事业获得快速发展过程中存在的亟待解决的困难与问题,在此基础上,提出了解决问题的思路与建议；第七部分,当代哈萨克文化和教育的重镇—伊犁师范学院.通过对所选取的全国唯一的以培养哈萨克族师资和各类人才为主的全日制普通高校-伊犁师范学院办学历史与现状的细致描述,结合当前区域经济社会发展和边疆基础教育改革不断深化的实际,就伊犁师范学院如何实现弘扬与传承哈萨克优秀传统文化,努力培养少数民族高素质人才,服务地方经济社会发展的办学目标进行了深入的调查分析,针对新形势下新疆高等教育发展面临的机遇与挑战,提出了促进学院教育事业又好又快发展的思路与建议；第八部分,结语.对照新疆哈萨克族现代教育的发展历程,哈萨克族现代教育自身发展中所具有的规律与特点,无一不与其赖以存在和发展的自然、社会生态环境密切相关.在当前新疆大力推进城乡义务教育均衡发展工作过程中,必须正视和解决由于历史、自然、社会经济等因素造成的哈萨克地区教育基础设施落后,经费投入不足,总体水平不高,区域发展不够均衡,软硬件建设和发展不协调等方面存在的问题与困难；政府大力推行的中小学布局调整、民汉合校工程,适应了新时期社会事业改革发展的需要,在不断提升整体办学水平,优化教育资源配置,改善办学条件,加强教育教学管理,提高规模办学效益等方面取得了明显成效.这对缩小民、汉学校教育教学质量的差距,加快推进少数民族双语教学,培养和增强各族师生的相互理解和认同感,促进民族团结,产生了积极的推动作用.同时,满足了广大农牧民群众渴望子女接受良好教育的愿望,得到了广大农牧民群众的高度认同与支持.当前和今后一段时间重点要抓好农牧区学前双语幼儿园的建设工作,把普及农牧区学前双语幼儿园作为新疆大力推进双语教育,提高教育质量的突破口；作为当代哈萨克文化和教育重镇的伊犁师范学院必须认真研判形势,围绕区域经济社会发展的需要,在确立“地方院校,立足地方,服务地方”总体定位的基础上面向区内,为区域基础教育服务,做优做强传统教师教育专业,同时主动适应区域工业化、农牧业现代化,新型城镇化,社会管理服务现代化等区域经济社会发展对高等教育的需求,抢抓机遇,着力推进学院从传统师范教育为主体向现代教师教育和非教师教育并重转型,并逐步向综合性大学方向迈进.学院要继续运用人才优势和学科优势,服务于传承和弘扬少数民族优秀文化,特别是要在传承与弘扬哈萨克族优秀传统文化方面发挥文化引领作用.

第二篇幼儿园优秀教学论文样文：教师个人知识管理策略的形成与发展

团体学习作为一种富有实效的学习理论与策略,已进入到幼儿教师的学习生活,并成为了幼儿园园本教研和教师专业发展的重要方式.然而,教师个人团体学习效率与质量的低下,严重影响并制约了其专业发展的速度与进程.而个人知识管理作为知识管理理论的基石与核心,其提出的主要目的就是希望个人能够借助对个人知识系统的梳理,有意识、有目的地积累和获取、交流和共享、应用和创新知识,并通过个人学习能力和专业竞争力的提高来不断适应持续变革的知识社会.把个人知识管理的理论引入幼儿园团体学习的领域,将会逐步改善幼儿教师的学习品质,提高团体学习的效力,加速专业实践理论的建构,加快自我更新的步伐.

一个优秀的理论,唯有在生动的幼教实践中生根发芽,才能够实现其潜在的意义与价值.对幼儿教师个人知识管理策略形成与发展的研究,正是在理论与实践、理想与现实之间搭建的一座连通的桥梁.然而,我们对江苏、广东和河南三省六所幼儿园178份有效问卷的统计结果却显示,团体学习中幼儿教师个人知识管理策略的运用现状却并不让人乐观.为此,研究者在两个不同文化背景的幼儿园中,从新手型、发展型和成熟型教师中各选择一名教师组成两个独立的研究团队,以研究共同体的形式开展了个人知识管理策略的探索性研究.经过一年多的行动研究,共同体成员基于“人”的层面形成了八种普适性的个人知识管理策略：笔记记录、反思日记撰写、图式和图谱、数字化编码、对话式交流、专家资源共享、开放式教学活动和解剖式案例研习.追踪以上策略形成与发展的过程,研究者从教师个体和群体两个纬度进行了相关特征的分析.在个体纬度上,以幼儿教师对个人知识管理策略的关注程度作为主要的划分依据,把策略形成与发展的过程划分为“非关注”阶段、“理论关注”阶段、“行为关注”阶段、“策略关注”阶段和“策略自动化”阶段五个依次相连的发展阶段.在群体纬度上,主要从新手型、发展型和成熟型教师三个层面进行了策略形成与发展的特征分析.之后,研究者又对策略形成与发展的基本机制进行了深入挖掘,并得出了“策略的形成与发展是原生系统、动力系统和支持系统三个彼此联系而又相互影响的系统共同作用的结果”的结论.最后,通过对研究过程、研究结果和研究范式的全面考察,引发了对未来“自我更新”取向幼儿教师专业发展新的启示与思考.

第三篇幼儿园优秀教学论文范文模板：专业视域下教师课程领导力实践路径探寻

在互联网时代和知识经济社会,信息技术变革已经并将继续深刻地影响着教育.社会变革对教育提出了新的诉求,学校、教师和学生都将被重新定义.教师成为课程领导者是变革时代社会的必然诉求.为适应社会变革、提高民族素质而大规模开展的新课程改革进行了十多年后,需要深入推进.新课程改革深入推进的实然现状迫切需求教师具有课程领导力.教育部近年出台的《中小学(幼儿园)教师专业标准》显示,课程领导力是教师专业能力的核心内容和关键要素.教师课程领导力成为教师专业化发展的应然需求.基于如上社会变革宏观背景、课改深化中观背景和教师专业发展微观背景,本研究将对发端于欧美,近年引进到我国的教师课程领导力进行探讨.主要聚焦如下四个问题：一是“为什么”的前提性问题,即为什么要研究教师课程领导力.二是“是什么”的本体性问题,即教师课程领导力内涵是什么,构成因素是什么,影响因素是什么.三是“怎么样”的机理性问题,即教师课程领导力的理论模型是怎么样的.四是“如何办”的策略性问题,即教师课程领导力如何在实践中进行提升.围绕研究问题,本研究运用文献法和自传叙事法展开对教师课程领导力的理论思考和实践探究.运用文献法,对领导力、教师领导力、课程领导力、教师课程领导力和教师专业化等文献梳理发现,学界关于领导力本质的认识还存在很大争议.传统观点将领导力看做只是处于领导职位的人才拥有的一种权力.这种看法窄化了领导力的对象.新兴领导理论认为领导力本质上是一种影响力.这种能力人人都具有,并且可以通过学习和实践得以提高.领导力的新内涵是后现代社会人的主体性发展的产物,反映了多元化的后现代社会人的自主性发展需求.关于课程的定义也是纷繁多样,没有定论.普遍的看法是课程即教学科目.随着教育变革,课程被理解为学生经验、学校教学计划,文化再生产等.后现代课程学者甚至将课程视为一种转变性过程,意为在跑道上跑的过程.有关课程事务包括课程设计、开发、实施和评估等.目前,研究教师课程领导力的学者不多,已有研究基本上将教师课程领导力视为教师的课程设计能力、课程开发能力、课程实施能力和课程评价能力.这种看法强调了教师课程领导力的课程范畴,却忽略了教师课程领导力的领导力属性.根据文献启示,本研究从教师专业发展视角出发,触及领导学和课程论范畴,建立在后现代课程观、分布式领导理论、教师专业发展理论和自组织理论基础上,取向于国家基础教育新课程改革深入推进的现实背景,去探究教师课程力的内涵意蕴、构成要素、理论模型、影响因素及提升路径.具体研究视角表现为：从研究者作为家庭成员,在为人之子、为人之夫、为人之父和为人之兄的角色扮演中,寻找教师专业成长的家庭因素；从研究者作为学习者,一路经历懵懂启蒙的乡村小学、人生转折的县城中学、井底之蛙的师专日子、自考本科的学位憾事、教育硕士速成的跛脚研究生、“攻”读博士永久性脑损伤中,寻觅教师专业成长的知识基础；从研究者作为教育工作者,辗转于公办普通初中成都市温江寿安中学两年、公办民助改制学校成都市树人学校七年和民办体制名牌私立学校成都七中实验学校八年,翻检教师专业成长的实践土壤；从研究者作为追梦者,无论是专家学者梦还是办学梦想中,探寻教师专业不断成长的动力源泉.教师经历怎样的课程将深深地影响教师引领学生怎样经历课程.教师的出身、相貌、家庭背景、婚姻状况、成长历史、求学经历、工作变迁等生命历程中的一些事件都会深刻而长远的影响教师的专业发展,影响教师的人生观、世界观和价值观.人生观、世界观和价值观作为人生的“总开关”,又深刻地影响着教师课程领导力.本研究的技术路线为：在运用文献法获得关于教师课程领导力内涵意蕴、构成要素的基础上,构建教师课程领导力的理论模型.然后运用自传叙事法,全面、深入地回顾和省思研究者42年来的生命历程.从研究者作为家庭中成员、学习者、教育工作者、追梦者等角色展开回顾,展现了研宄者从9岁才入学的山村小学生到39岁成为211大学博士生的学习经历；从偏远、落后、贫穷、闭塞的农村放牛娃到繁华、发达、现代的国际大都市名牌中学教师的身份转换；从在西部内陆工作到足迹踏至上海、浙江、江苏、北京等东部沿海省市考察再到美国、澳大利亚等发达国家访学学习的成长轨迹：从两年普通公办学校到七年公办民助改制学校再到八年一流私立学校的单位变迁；从17年语文教师、12年班主任、8年年级组长、6年德育主任及教导主任到成都市温江区教坛新秀、青年优秀教师、成都市武侯区优秀班主任、成都市武侯区初中期末语文阅卷负责人、成都市武侯区青年教师语文技能大赛评委、成都市武侯区教师语文新课程标准解读讲座人的角色扮演；从中学语文*教师到中学语文二级教师再到中学语文一级教师最后到中学语文高级教师的职称升级,意在从全方位、多角度探查影响教师专业发展的家庭因素、知识基础、实践土壤和动力源泉.研究者也希望从“我从哪里来”“怎么来”的历程回顾中,能够更进一步认识“我是谁”,更清晰明了“我要做什么”“我为什么要做”,更清醒思考“我何以能够做”“我将怎么做”,以此来达到重构自我的目的.在此基础上,研究者重点回溯了从教17年来,在中学语文课程实践活动中的丰富经历,着眼于教师课程领导力生成影响因素和提升实践路径,着手于构成教师课程领导力的五个要素——课程价值洞察力、课程设计预见力、课程开发决策力、课程实施指导力和课程评价激励力,翻阅研究者所记的16本日记本(2010年后改为电子文档记录)、38本工作笔记本(2010年后主要用电脑和手机电子文档记录,很少使用纸质笔记本)、21本听课本、20备课本、22本学习笔记本、24本研究者使用过的小学语文和数学教材、57本研究者使用过的初高中语数英等教材、30本研究者使用过的师专本科硕士学习期间的教材、24本研究者使用过的初高中语文教材、81本教辅用书以及其他大量的语文教学相配套的辅助光碟音像、报刊杂志和研究者保留的许多学生的代表性作业等等,也重读了电子文档记录的上百万字的教育教学随笔.希望以这些真实、丰富的原生态素材和可贵资源,来详实、具体、生动地再现研究者在中学语文课程事务中的实践经历,力图以一个不一定典型,但也许会有某种启发,真实而鲜活的个案,在叙事风格的可读性、易读性基础上来论证和阐释关于教师课程领导力的前提假设,最后挖掘出教师课程领导力的影响因素,并对生成路径进行提炼和总结.通过探寻,研究者认为领导力是一种人人都具有的引领和指导能力,是人的能力系统的核心内容和关键要素.领导力的构成要素主要是价值洞察力、愿景预见力、科学决策力、实施指导力和评价激励力等.教师领导力作为教师专业的核心内容和关键要素,是教师具具有的一种引领和指导能力,包括教师自我领导力、课程领导力和班级领导力等.教师课程领导力是教师在课程设计、开发、实施和评价等事务中的引领和指导能力,是教师专业能力的核心内容和关键要素.其构成要素主要是课程价值洞察力、课程设计预见力、课程开发决策力、课程实施指导力和课程评价激励力等.通过研究,发现教师课程领导力的生成主要受到思想意识、制度缺陷和主体素质等三类因素影响.思想意识作为影响教师课程领导力的主观理念,具体表现为实用至上的价值取向、“教书匠人”的角色观念、前苏联的大教学理论和英雄主义的领导观念等.制度缺陷作为影响教师课程领导力的客体环境,具体表现为国家制度顶层设计的缺陷、市区教师指导制度的创新性不足和学校管理制度的人性化漏洞等.主体素质作为影响教师课程领导力的现实人性,具体表现为校长主体的能力倾向和教师主体素质的多面影响.教师课程领导力提升的实践路径有工作场学习、反思性实践、师生教学相长、研修共同体互动和跨际域交流等.教师工作场学习是为了工作、基于工作、在工作场所中的学习.教师通过学习有关课程理论、领导力理论和教师专业知识,可以为教师课程领导力打下坚实基础.自我学习、顾问指导和借调学习等工作场学习的主要策略.反思性实践指教师在实践后进行反思,通过运用经验中培育的默会知识,展开问题的反复建构和思考,以求获得问题的有效解决.其有效策略是与自身对话和与同伴交流等.师生教学相长是指教师要树立以生为师的观念,通过学生给教师提建议和意见,学生当小老师进行锻炼等策略来提高教师课程领导力.研修共同体互动是指学校以不同形式组成指向专业发展的共同体,如备课组、教研组、师徒结对、班科教师会、自愿组织等,通过交流、沟通等互动活动提升教师课程领导力.跨际域交流倡导教师通过跨学科、跨学段、跨学校、跨地域(区、县、市、省、国)进行交流和学习,打破固有的边界区域,进行广泛的交流,在相互启发中提升教师课程领导力.

第四篇幼儿园优秀教学论文范例：回族文化传承：经堂教育与学校教育比较研究

在全球化的背景下,民族传统文化保护和传承的呼声日益高涨.通过教育传承回族传统文化主要有两个渠道：一个是传统的经堂教育,另一个是现代的学校教育.经堂教育是中国伊斯兰教传统教育制度,因在清真寺内举行,故亦称寺院教育.其宗旨是传授经学知识,培养讲学经师和从事宣教及率众举行宗教活动的宗教教职人才.经堂教育既有传统意义上的传授经文的清真寺教育,又有现代意义上传承经文的同时传承回族优秀文化成果的现代经堂教育,这是一种适合现代回族社会发展和群众需要的经堂教育.学校教育在回族地区的发展较晚,主要自20世纪初发展而来.因现代教育秉承宗教与教育的分离,所以学校教育不再传承民族宗教的相关内容,而寺院或经堂教育就成了专门从事宗教教育的机构,学校教育虽然以现代科学知识与文化教育为主,但不排除对本民族优秀文化成果的传承教育.在回族地区由国家办起的传承现代科学文化知识的学校教育体系同时通过地方课程与校本课程来传承回族的传统文化.本研究以文化人类学中的多元文化理论和教育学中的教育与文化关系理论为基础,通过历史考察与现实调查的方法,深度审视了二者在传承民族文化方面的功能与价值.

通过对回族地区传统的经堂教育的历史考察发现：从经堂教育的发展历史来看,不管是阿拉拍世界的经堂教育还是中国的经堂教育,其主要课程仍然是宗教教义,其宗教教育的本质没有变.但作为宗教教育,它也是发展的,为了适应现代社会的发展和回族群众的需要,经堂教育在宗教教育的基础上,扩大了它的文化传承功能.作为传承回族文化的经堂教育的课程正在改革,经堂教育除了宗教教义之外,要将语言、哲学、文学、历史、科学等作为其教育机构的课程,使其有一定的开放性,使其随着时代的发展而变化.

通过对清真寺经堂教育中文化传承的调查和对临夏经堂教育中文化传承的个案分析发现：第一,经堂教育的本质仍然是宗教教育,这在历史上还是现实中,从来都没有改变过,也不可能改变,讲授伊斯兰经典,尤其是《古兰经》是其主要内容.第二,经堂教育的内容除了传统的宗教教义之外,正在扩大,涉及到阿语、汉语、计算机应用、民族文化艺术、文学与历史等,进尽把清真寺的功能由单一的宗教教育扩大到了民族文化的传承与发展领域.第三,经堂教育的方法由过去的讲授与背诵为主,正在发生新的变化,因为基础教育课程改革中教学方法的变革,小学、初中的毕业生在进入清真寺后,学习的特点受学校教育特点影响明显,故清真寺在教学方法上也开始采用讨论、讲座、调查等方法,与经堂教育的课程变革相一致,适应了年轻一代的需要.第四,经堂教育适应社会发展的需要还举办了专门的男子业余学习班、女子业余学习班、假期学生学习班、幼儿园等,不仅开展宗教教育和传统文化教育,而且开展职业教育,将现代学校教育与经堂教育有目的、有计划、有组织地结合起来,为培养民族地区所需要的人才而创新教育模式.

通过对回族地区学校中的教师与学生的调查发现：关于民族文化,他们普遍都有兴趣,并为本民族文化而自豪,他们不仅愿意学习本民族文化,而且希望学校能够开设民族文化课程.在对待传统文化的态度方面,教师比学生更为理性一些,他们希望学校通过本本课程传承民族文化中的民族知识、道德知识、生产生活知识、民族艺术等,而学生则普遍分不清民族宗教知识与民族文化知识的区别,甚至有主张在学校中开设阿语课程甚至是宗教内容的课程,其实这些功能主要应由清真寺来完成.关于学校教育的价值的评价方面,教师认为学校教育以基础知识和技能为主,为学生将来进一步的学习打下基础,而学生则希望学校的价值在传承本民族的文化.关于学校教育的内容方面,教师主张学生学习一些本民族的知识与道德方面的修养,对于个全民信教的社会有一定的促进作用,而学生认为学校的内容应在道德知识、宗教知识、阿语、历史文学等方面全面反映民族文化.对于学校教育方法的评价,教师和学生都认为消极性评价正在减弱,积极性评价正在加强,教学方法正在发生变革.关于学校教育效果的评价方面,教师和学生都持积极的态度,基本都认为学校教育在基础知识传承方面做得较好,而在传承民族文化方面有待改进,有些学校的校本课程实施尚没有落实.所以,学校教育中传承民族文化的任务正是当前民族地区学校教育改革的重要任务.

在此基础上,本研究还比较了经堂教育与现代学校教育在目标、内容、方法、影响等方面的内容.在教育目的方面,经堂教育自古至今,它的目的是十分明确的,就是宗教教育.但是伊斯兰教在中国化的过程中,回族经堂教育的目的得以扩大.回族地区的现代学校教育从产生到现在,其目的就是在于培养回族社会所需要的各级各类人才.这种目的和现代学校教育的总体目的是一致的,目的是一种社会本位的思想在起作用.它在强调培养人才的同时,轻视了对民族文化的有效传承.在教育内容方面,经堂教育教材作为实施教育的经典文本而成为回族文化的主要承载方式,除了《古兰经》这一根本经典永不变更以外,包括圣训在内的许多学科都使用了新的经典教材.但在新的时代背景下,经堂教育教材也面临着新的考验.回族现代学校教育的教材包括两大体系,一个是现代科学文化知识的课程内容体系,这种课程体系主要是国家的课程内容,现在需要做的工作就是在国家课程的修订过程中,将回族的文学、历史、艺术与贡献等能够反映到国家课程中,另一个体系是地方课程与校本课程.关于教育方法,经堂教育在教学方法上有两种主要方法：一种是经师的讲授,将经典内容通过讲授达到普通信众的理解,而名目繁多的经典讲授就变成了种十分苦闷的教学方法.另一种是作为信众的学生,就要背诵这些经典,达于口心一致.现代学校教育的方法,在应试教育的背景下,和经堂教育有着十分相似的地方.学校教育的方法随着新课程改革的进行而发生了很大的变化,新型的教学方法已经在基础教育生根发芽,这对学校教育的民族性与生命力的彰显十分重要.关于教育影响方面,经堂教育的本质是一种宗教教育,它主要是通过对人的精神的教育而影响人的人生观和价值观.一方面,回族经堂教育在传承民族文化方面有什么积极的影响,让经堂教育的发展走出唯宗教内容与方法的模式,形成符合现代社会发展和群众需要的多元化模式,进一步扩大经堂教育在传承民族道德与文化方面的积极作用.另一方面,回族经堂教育在扩大办学,向社会教育、家庭教育延伸的过程中,必然会与学校教育的对象——青少年的教育相互影响.回族地区的现代学校教育,它在回族现代化的过程中发挥了积极的作用.在新的时代背景下,回族地区的现代学校教育要扩大它的影响,发挥它应有的功能,就必然在课程设置、教学方法改革、师资培养培训、校园文化建设等方面强化特色.

第五篇幼儿园优秀教学论文范文格式：学前教师领域教学知识研究

随着社会的发展,社会分工越来越明确,越来越细致.教师,作为一个职业,在这个分工的大潮中,也开始逐渐地凸显其专业化发展的趋势.世界各国对教师及教师教育的研究也日趋活跃,教师专业化发展也已成为教育改革的中心主题之一.怎么促进教师专业化发展呢这个问题成为了教师教育改革的关键性问题.在众多的理论中,美国著名教育家舒尔曼提出的领域教学知识(pedagogical content knowledge,简称PCK)日渐得到认可,自成了一个独具特色的研究流派.

每个老师都有自己的学科教学知识,学前教师也不例外.本研究由四个研究问题组成：(1)学前教师领域教学知识的现状是什么样的(2)基本信息对学前教师的领域教学知识有什么影响(3)比较学前教师在语言、数学和美术三个领域的领域教学知识.(4)在现实教学过程中,学前教师是如何获得领域教学知识三要素的前三个研究问题,研究者采用了量化分析的方法.从上海各个区抽取165名学前教师作为研究对象,然后运用视频分析法和问卷调查法相结合的研究方法,并借用了美国埃里克森学院早期数学项目组开发的编码手册对教师问卷进行测评.通过SPSS17.0软件对研究进行检验,利用General Factorial ANOVA方差分析、相关分析等,对这三个板块的问题进行剖析和探讨.第四个研究问题,笔者从165名学前教师抽取了9名非常优秀的教师作为研究对象,主要采用了文本分析法、观察法、访谈法等质化的研究方法进行研究.

在对PCK现状的研究中发现：学前教师PCK的三要素两两之间差异都极其显著,其中教学方法的知识(how)最好,教育对象的知识(who)居中,教学内容的知识(what)最差.学前教师“判断教学有效性的能力”最好,“把握众多概念间关系的能力”最差.学前教师的PCK绝大多数都处于第二等级：笼统且有限地理解PCK的构成要素的水平.

本研究还对教师的基本信息和她们的PCK之间的相关性做了检验,发现：“教龄”、“学历”和“职称”对于PCK的总分和what, who, how上都没有统计学意义上的显著性的相关,但“园所等级”有显著性的相关.而且园所等级与教师在PCK的总体水平和what, who, how上均呈正相关,即园所等级越高,教师的PCK各项指标水平越高.另外一个基本信息——“教龄”进行检验的时候,发现：教龄为11-20年的教师,其PCK总体水平和what, who, how上显著得好于其他教龄段的教师.

比较学前教师在语言、数学和美术三个领域PCK的研究发现：学前教师的总体PCK情况和各自领域的表现基本一致,即“在众多的核心概念中能否知道它们之间关系的能力”是很差的；学前教师大多处于“笼统且有限地理解PCK的构成要素”的等级；在三个领域里,得分最好的是how,其次是who,最后是what.比较三要素的融合度,发现：who和how的融合度最高,what和who的融合度居中,what和how的融合度较低；比较三领域的融合度,发现：最好是数学领域,其次是美术领域,最次是语言领域.三领域各要素的比较结果是：美术领域在PCK的总分和how上,都是表现最好的；语言领域则是在what上表现最好；而数学领域则在各方面都表现的不尽人意；三领域在who上没有显著性差异.

通过质化分析的研究方法,本章主要探讨了9名优秀教师是如何获得PCK的途径.得出如下结论：教学实践是三要素获取的最好途径：教学反思是三要素获取的有力途径；三要素之间,教育对象的知识和教学方法的知识是互为获取途径的；教学内容知识的获取途径缺乏知识体系的完整性,且与教育对象的知识、教学方法的知识的互通性很少.

通过上述一系列的研究,最后可以得出如下几个总结论：学前教师的领域教学知识由三种知识构成：教学内容的知识、教育对象的知识和教学方法的知识.三个构成要素的融合度不高；学前教师领域教学知识三要素的发展不均衡；学前教师领域教学知识在三领域的发展有差异；教学实践是职后学前教师领域教学知识成长的最好途径.

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