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刘诚龙
清朝中期,一位不食人间烟火的高僧心光编辑了两卷经书,一叫《镇坛大悲法水》,一叫《南泉秘旨便览》,里头分有三符,分别是“天皇”“地皇”“人皇”,各自有分工,分管着星宿、土地与人民.这没什么奇怪的,只是套语.心光高僧将其作为佛学教材,敲着木鱼,捧着这书,咿咿呀呀地读,教出不少徒弟.
乾隆初年,游方僧明学拜高僧心光为师,一见师傅的三皇著作,惊为天书.可惜,明学的师兄们读书太刻苦了,这书传到明学之手,已被翻得烂得只剩下书渣渣了.明学也挺聪明的,他自己进修之外,还带了一个研究生,学名续先.明学作为硕导、博导,研究思想即可,那些抄抄写写的事情,就交给在读硕士与博士去做吧.
博导明学就叫博士生续先把高僧心光的大作抄了一遍.古人的版权意识其实是很强的,每本书都有版权页,包括抄的书也有.在乾隆年间,如何给三皇著作标注版权信息呢?明学与续先师徒两人商议之后,就写上了“赵弘历”.弘历即乾隆的本名,这是对应“人皇”那部分的.
高僧治病玷污信女:《乾隆下江南》12金山访高僧
佛门人家跳出三界外,不在五行中,对于世事变迁不太清楚. “赵弘历”这三字便是从流传甚广的宋版《百家姓》里得到的灵感：“赵钱孙李”,赵摆在首位,乃因赵是当年皇家的姓.如今皇帝名弘历,他姓什么?既是皇帝,定然姓赵吧,故而叫“赵弘历”.
后来人放马后炮,说要是当年重排百家姓,将乾隆家的皇姓排在第一号,这事就不会发生了.这或许是的.不过,乾隆的姓爱新觉罗怎么排?估计高僧们会觉得,这哪像个姓?以他们对世俗生活不大关心的态度,说不定给乾隆定姓乾了,叫“乾弘历”了,按乾隆那刚愎自用的个性,即使给他定姓乾,估计也没高僧好果子吃,依然免不了血光之灾.
这桩“赵弘历”案起承转合,情节转了几个弯弯：博导明学将研究课题的题目起名为“赵弘历”,叫博士生续先抄了,后来又有徒弟叫慧定,他觉得这教材好,再抄了一遍.其实高僧们并无哗众取宠之意,也并无讥讽皇上之意,只不过要在佛门之内咿咿呀呀地念经而已.可到了乾隆四十六年（1781年）,有个小和尚昙亮心术不正——他好念经,却偷懒,不想抄经,反而把慧定师兄辛辛苦苦抄写的“赵弘历”经给偷了去.
其实,昙亮也绝无偷此经去告密求荣之意,只想存心学佛,无非懒惰了一点而已.然而,既是偷的,他便不好在此地待下去,便去当了游方僧.不料,小沙弥行至江西莲花厅,恰好遭到官府盘查.和尚四大皆空,有什么金银细软可以盘查?结果一查,就查出了这本“赵弘历”人皇经.
这下不得了,和尚“悖逆”案发,于是官府追根究底,藤蔓抄瓜,和“赵弘历”经相关的所有苦瓜都系数抄尽.经过江西申奏、朝廷批复等程序,“赵弘历逆案”结局如下：明学、慧定被凌迟处死；已故的续先戮尸,昙亮被处斩；其余僧人从坐,判斩监候,秋后处决.只因误把宋版《百家姓》排名当成现实,几十个无辜的僧人就付出了鲜血的代价.
编辑／葡萄
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