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丹尼尔·笛福是英国18世纪的著名作家,在英国文学史上被公认为“第一位英国小说家”.在其一生的创作生涯中,他写了大量著作,涵盖政治、经济、散文等方方面面.而他的《鲁滨逊漂流记》则一举奠定了他在世界文学史上举足轻重的地位.笛福创作小说的时间虽然相对较晚,但由于他个人早年丰富的社会经验及阅历的累积,使得其小说拥有极高的艺术价值.《鲁滨逊漂流记》作为笛福的代表作,同时也是“荒岛文学”的代表作,蕴涵了丰富的思想内容,也体现出当时英格兰民族的民族精神.本文从以下几个方面浅析《鲁滨逊漂流记》对英国民族精神的反应与折射.
荒岛求生:贝尔的荒野求生 无人荒岛
一、顽强拼搏、不屈不挠的进取精神
孟德斯鸠早期就在《论法的精神》中提出过著名的地理环境决定民族性格的理论,在书中他说：“一个国度如果土地肥沃,国民就会天然的形成一种依赖性.构成国论文范文体的农民,是不那么渴望自由的；他们太专注于个人的私事……海岛民族比大陆民族更重视自由.”由于英国位于欧洲大陆的外部,位于浩瀚无垠的大海之中,是天然的岛国,海洋阻隔了它与其他国家进行沟通的渠道,内陆自然条件又相对恶劣,回旋余地有限,所以这个国家、这个民族自古就具有天性倔强、充满探索精神、勇于进取、顽强地同大自然拼搏的英格兰民族基因.孟德斯鸠的学说诚然有一定的科学性,但我们也清楚地认识到,地理因素仅仅是影响其国民精神的一个因素,只有整个民族的心理发展历程、历史客观事实和地理因素互相交汇,才有可能形成其完整的民族精神.
在作家笛福所生活的18世纪,正是英国资本主义迅速发展的时期,整个英国商业特别是海上贸易呈现井喷式增长.笛福认为,“贸易和制造业就是母子关系”,“要想促进英格兰发展,只有商业贸易才能做到”,这种当时典型的资本主义者的主张在《鲁滨逊漂流记》中得到了充分的表现.笛福《鲁滨逊漂流记》中的主人公鲁滨逊,是根据被遗弃到荒岛的英国水手萨尔科克这一真人真事进行的艺术再创作.然而作者却把鲁滨逊塑造成一个不安于平庸命运、善于探险、具有开拓精神的青年探险家的形象.小说中的鲁滨逊不满足平淡的生活,背着父母三次外出海上冒险,在第三次到非洲淘金贩卖黑人奴隶的行程中,不幸遇到了风暴,全船人除了他之外全部葬身大海,只有他一个人侥幸流落到荒无人烟的小岛,开始了长达28年的荒岛求生.
笛福将鲁滨逊在荒岛上的艰辛生活进行了十分详尽的刻画,占了全书2/3的篇幅.小说中详细描写了鲁滨逊是如何用自己的双手和智慧在荒岛上创造自己的小天地.可以说荒岛上的鲁滨逊就是资本主义原始积累阶段新兴资产阶级的代表.小说倡导的是积极进取、通过劳动创造财富的拼搏精神.在荒岛生活中,鲁滨逊除了必要的睡觉时间,几乎没有其他的休闲时刻.正如文中他所说的那样：“这一切完全可以表明我从来没有游手好闲过,为了自己的丰衣足食,生活舒适,凡是需要做的事情,我都会不遗余力地去做.”
1869年“光荣革命”后,资产阶级展开了启蒙运动,当时人们认为靠自己的勇敢冒险、大胆创业积累个人财产理所应当,获得相应权力和地位更是成功的象征和符号.笛福和他笔下的主人公鲁滨逊都是当时时代的代表,鲁滨逊这个人物形象的塑造体现了当时的资产阶级想要冲破贵族阶级压迫,努力追求原始资本积累这种拼搏斗争的时代要求.这种毫不畏难、善于迎难而上的奋斗精神正是当时新兴资产阶级的精神面貌以及英格兰民族精神的写照.他们的不屈不挠、迎难而上的进取精神,经过一代又一代的传承,已经深深地印刻在英格兰民族的血液之中,正是这种精神的领导和支撑使得英格兰民族迅速在全世界开疆辟土,在19世纪成为赫赫有名的“日不落论文范文”；也正是这种精神使得英格兰民族经受住了两次“世界大战”,特别是“二战”的残酷洗礼,至今仍能笑傲世界民族之林.
二、英国特有清教思想的浸透
笛福生活的英国正处于资本原始积累阶段,可以说,在当时只要是有利于资本主义经济发展的事物,笛福全部支持,如奴隶贸易和海外殖民制度等.《鲁滨逊漂流记》则在某种程度体现了英国特有的国教,即清教对于人类与上帝关系的思考：通过单独个体的受罚、忏悔,最终得救,成为上帝的选民以及多种宗教和平共处的包容的清教思想主张.著名的文学理论家保尔亨特认为：“笛福的小说在某些方面非常深刻地体现出英国清教对于人类的看法：即通过描写某个个体的生活历程来描述人类的反叛、受罚、忏悔和得救的过程.”小说中鲁滨逊流落荒岛的悲惨遭遇其实是对人类原罪的暗示.因为鲁滨逊的不安分、不满足导致了他被上帝惩罚——流落荒岛.从更深的层面来研究,我们会发现,《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊在经历了荒岛生活后,正是《圣经》支撑他度过独自一人、精神空虚的28年,《圣经》成为他唯一的精神食粮.正是由于对上帝的坚定信仰,鲁滨逊最终成为上帝的选民,并且虔诚地履行自己作为信徒的义务,努力对“星期五”进行感化.笛福通过塑造鲁滨逊受难的情节,不断宣传清教的进步性,强调宗教对社会整体的感化作用.他将宗教的宽容意识以及其中蕴涵的论文范文等初期思想融入进了鲁滨逊的经历和灵魂中,向读者展示了宗教的巨大作用和重要价值.
英国清教思想同传统、保守、严苛的正统天主教有很大区别,清教既肯定适度合理的享受,同时又强调通过履行严肃勤俭等规范来克制纵欲的倾向,在极端的禁欲和纵欲之间寻求平衡.同时《鲁滨逊漂流记》这部小说中还时时刻刻体现着清教思想与众不同的一个重要特质：宗教包容.同传统的天主教不同的是,作为典型清教徒的鲁滨逊信奉宗教自由.在荒岛生活中,鲁滨逊允许四人三种教派和谐相处,信仰自由.虽然鲁滨逊认为“星期五”是个异教徒,极力要用基督教感化“星期五”,使其脱离野蛮人的身份.但在鲁滨逊看来,只要“星期五”和其父亲以及文中出现的西班牙人能创造财富,鲁滨逊就可以容忍他们有不同的信仰体系.作为一名宗教改革派,鲁滨逊对不同教派的态度相对论文范文自由.“星期五”被感化为新教徒,西班牙人仍是天主教徒,星期五的父亲则还是异教徒野蛮人.在他自己的荒岛王国里,作为统治者的鲁滨逊完全可以强迫“星期五”和他父亲信奉新教,实行宗教专制,然而他却选择直接和上帝交流对话,从上帝那里获得指引,他坚信每天读《圣经》,即使不去教堂礼拜,依然可以得到上帝的眷顾,并且通过自己的辛苦劳动创造财富.同时也正是清教主张的乐观向上的积极精神支撑着鲁滨逊最终重返家园得到救赎.
三、殖论文范文义思想的萌芽
18世纪,英国已经开始在全球逐步开拓自己的殖民地,同时展开了对殖民地的论文范文掠夺.在这种时代环境背景下创出来的鲁滨逊这一人物形象也不可避免地成为当时社会现实的真实写照和艺术缩影.
小说中笛福塑造了“星期五”这一奴隶形象来同鲁滨逊进行对比.鲁滨逊在漂流荒岛之前就是靠论文范文贩卖奴隶的贸易大肆赚取金钱的.在流落荒岛之后,又第一时间宣称自己是荒岛的所有者和主人；从土著人手里解救下“星期五”之后,又心安理得、顺理成章地成为“星期五”的主人,“星期五”最终成为新教徒也就意味着他彻底从心理和生理上沦为奴隶.而黑人修力帮助过鲁滨逊,但在利益面前,鲁滨逊仍然毫无悔意与歉疚地将自己的恩人当做商品卖掉,这更说明了当时笛福生活的时代欧洲白人在征服世界时带有的与生俱来、高人一等的论文范文感.
笛福生活的18世纪,以英国为代表的欧洲国家开始了惨无人道的殖民扩张,在殖论文范文义盛行的年代,作为“英国资产阶级最佳代言人”的笛福,其作品中也就不可避免地带有鲜明的殖论文范文义思想.当时非洲大陆上的黑人部落还停留在原始社会刀耕火种或放牧的生活状态之中,而欧洲以英国为代表的资本主义国家无论在经济、政治、文化还是社会制度上,都远远胜过当时的殖民地国家,所以英国国民在面对其他国家,尤其是面对殖民地国家的居民时就会油然而生一种强烈的民族自豪感和论文范文感,这也就是后来“白人至上”的论文范文主义及论文范文的起源和萌芽.在笛福心目中,白人是世界上最优秀的种族,欧洲则是宇宙的中心和世界的起点.因此,主人公鲁滨逊也深受这种思想的感染,狂妄地抬高本民族的地位,蔑视其他种族的民众,当遭遇到落后文明的时候,就以“救世主”的身份自居,对落后民族进行压榨和所谓的感化拯救.小说里,鲁滨逊在日记中反复记载了大屠杀中对土著人的残害,同时也不止一次地提到自己如何将野蛮入俘虏并进行感化.这种文明间的不对称,先进文明对落后文明的专制压迫就这样通过鲁滨逊这一人物形象的经历得到完美的展现,也从另一个侧面展现了英格兰民族精神的劣根性.
四、结语
笛福创作的《鲁滨逊漂流记》能够成为文学史上不朽的经典,不仅在于曲折离奇的故事情节和高超的艺术手法,还在于笛福通过塑造鲁滨逊这一人物形象传递出了丰富的内涵.我们能够通过对这部作品的深入探究不断发现新思想、新问题.本文通过对鲁滨逊这一经典人物形象的分析,探寻了他背后所隐藏及代表的英国民族精神,同时剖析了该民族精神形成的深层次原因.当然笔者的认识还很粗浅,希望在今后的科研生活中,可以继续深入详尽地探索这部经典带给我们更深的思想内涵.
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[作者简介]
胡婷婷（1978-）,女,江西瑞金人,教育硕士,西安建筑科技大学文学院讲师,研究方向为英芙文学等.
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