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张晓慧
【摘 要】：河南坠子书是源于河南民间的说唱艺术.本文将以保护坠子书为出发点,对坠子书在不同发展时期的艺术特征及其价值取向进行探究.
【关键词】：河南地方曲艺；民间坠子书；艺术特征
河南地方曲艺坠子书曾经在近大半个中国传播,在二十世纪三十年代,坠子书发展达到了巅峰,是当时最流行的曲艺表演形式.然而在百年之后,坠子书逐渐走向衰败,鲜少人学习和了解坠子书.本文旨在让更多人认识到坠子书的魅力和艺术价值,发起对坠子书文化的保护和传承,从而更好地延续坠子书的历史.
一、河南地方曲艺坠子书的起源
河南地方曲艺坠子书最早在河南民间产生,之后传播于山东、安徽、天津、北京等地,属于说唱艺术.对于坠子书的起源众说纷纭,其中一种说法是,坠子书的前身是三弦书,《中国名县·开封县卷》提到：1963年,在河南郑州召开了坠子书座谈会,众多著名坠子书艺人积聚于此探讨坠子书的起源,资深老艺人孟治法回忆道,早听师爷说,河南坠子的首创者是乔治山,大多数艺人赞同此看法.乔治山生于开封县,是清嘉庆年间人,自小跟随师父演艺三弦书,展现出与众不同的音乐天赋和创新精神,他将原本是弹拨乐器的三弦书改为拉奏形式和两弦的坠子书.由于乔治山常在民间拉唱《玉虎坠》,深受群众青睐,民众都将他称为是“唱坠子书的”,因而得名坠子书,逐渐在民间流传出名.
另一种说法是河南地方曲艺坠子书是道情书与莺歌柳书结合的产物,据《河南坠子书》所述,由于伴奏是坠子,因而取名为坠子书,莺歌柳书是河南民间的曲艺,原本是农民在劳动之余用于放松身心的.之后,论文范文主义入侵中国,导致大量农民涌入城市,于是将莺歌柳书带入城市的群众中,由于莺歌柳书原本是自娱自乐所用,专业性与深度性都难以与“鼓子词”相比较,依靠演艺生存的艺人们将道情书融入到莺歌柳书中,从而形成一种新的演艺方式—坠子书.
也有一种说法是坠子书是由三弦书、道情书和莺歌柳书发展而来的,坠子书的唱腔起源于三弦书,而后融入莺歌柳书,此说法认为这是坠子书的雏形.在向外传播的过程中,逐渐与道情书结合,有“渔鼓坠儿”之称,尔后将新的演艺方式流传回河南,艺人将用渔鼓改为现在的简板演奏,唱腔继承和吸收了三弦书的方式,将柔情转变为“硬弓大调”的河南坠子唱腔.坠子书集结了众多艺人的创新思想和智慧,进而成了目前拥有独特风格的唱腔、演奏方式的曲艺.
二、河南地方曲艺坠子书的艺术特征
河南地方曲艺坠子书在发展过程中,逐渐形成独特的艺术风格,显著特色是演艺的伴奏乐器为坠琴.坠子书是通过唱腔、弹奏方式、作品、音乐等艺术形式展现的.
(一)坠子书独特的伴奏乐器
河南地方曲艺坠子书的伴奏乐器由四种：坠琴、脚梆、钹和简板,坠琴是坠子书演艺中发挥主要作用的伴奏乐器,是坠子书演奏的标志性乐器,与其他的说唱艺术相区别,脚梆、钹和简板则起到辅助的作用.坠琴有坠弦、坠子之称,坠琴的音色具有浑厚、高亢、柔美的特点,可模拟动物的叫声、人的哭声等独特声音,与人的声音很接近.因而可以直观地表达人的喜怒哀乐等情感色彩,演艺风格柔软、刚硬兼可.结构与小三弦相似,在琴杆、琴头、弦轴和指板等结构中与小三弦相同,共鸣箱比小三弦的琴鼓稍小,马尾弓是由江苇竹制成的,产生浑厚有力的音色特点.坠弦有内弦、中弦和外弦三根弦,用于拉奏的是中弦和外弦两根弦,中弦发出的音为re,外弦发出的音为sol,中弦起共鸣的作用,这种三根弦的坠琴目前很稀少,现在多是两根弦的.
简板是坠子书演奏的辅助乐器之一,属于是一种竹制击打乐器,在说书过程中起着重要的作用,有紧板、慢板和煞板,节奏多样,控制演奏的节奏和过程.另一种辅助乐器脚蹬梆,一般被套在坠琴师的脚上进行击打,相对于简板,脚蹬梆发出的节奏变化比较小.至于钹是一种铜制的击打乐器,现在较少使用.
(二)坠子书稳定的演艺形式
坠子书在发展期间虽然有改变,但是表演形式处于较为稳定的状态,主要有自拉自唱、一拉一唱或对口唱等三种形式,自拉自唱这种表演形式对艺人演奏和说唱的技艺要求较高,一拉一唱是由自拉自唱发展而来的,是目前常见的演艺形式,一人拉奏坠琴,另一人说唱打简板.对口唱,顾名思义是说两个唱者对唱,坠子书的唱词有大本头、大段子和小段子之分,对唱标志着小段子的发展.由于大段子和大本头的唱词中的角色较多,常需要一人扮演十余种角色的声音,多采用一拉一唱的演艺方式.小段子与两者相较,角色数量在两三个左右,适合两三个说唱者表演,有利于情志表演到位.小段子表演多是两人,一般有开场人物引出故事,和收场人物结束情节.小段子中的故事情节经常是两个角色因为某种矛盾而进行争论,例如：《祝英台下山》中的梁祝争辩.两种鲜明的角色容易引人入胜,吸引观众的眼球.对口唱是在女性演艺坠子书后开始的,是坠子书在演艺形式发展中重要的改变.
(三)坠子书规范的唱词句法
坠子书对于唱词的句式结构、押韵等的要求比较高,句式结构常是“二二三”的七字句式和“三四三、三三四”的十句句式,整篇唱词的句数是偶数,经常会加入衬词,使坠子书的演艺口语化,有益于调动群众的热情.坠子书中不会单独只使用一种句式结构,而是以某种句式为主.
(四)坠子书特色的音乐演艺
坠子书的音乐开场是很热闹的,闹台曲活泼热情,节奏响亮,容易调动观众欢快的情绪,闹台曲在坠子书中的说法是大开板,一般是演艺者即兴的演出,节奏反复有力,对技术的要求比较高.坠子书的音乐前奏是比较自由的,坠琴师可根据情况对音调进行适当地改编.坠子书的起调常以一个轻柔的sol音开始.坠子书的唱腔是以平腔为基础的,说唱前两句称为起腔,起腔之后开始进入平腔,结束时采用的唱腔是快扎板,因而唱腔在总体上的结构形式是：起腔—平腔—快扎板.平腔能展现角色的不同情绪反应,说唱者亦能使用平腔陈述故事,有利于表现出丰富多样的人物形象和诙谐的特点.平腔多采用固定的2/4节拍,包括四个小节,上下共四小段,平腔是富有情感和叙事特点的唱腔体系,平口式平腔、落腔式平腔、对比式平腔和变化结构平腔这四种类型的平腔在说唱中渲染故事和角色的特点.坠子书说唱者在唱法上采用“大本腔”的方式,也就是“真嗓”,很少使用“二本腔”,这种唱法呈现出清晰而浓厚的本土气息,易于融入群众的生活中,被群众接受和喜爱.坠子书的音乐节奏走向经常是由高到低,即由高音唱腔开始,低音结束.唱腔具有通俗口语化的特点,词多而腔少,基本展现的是在音乐背景之下叙述故事.而黑板和闪板为增强坠子书的节奏性起到了重要的作用,形成坠子书演绎过程中抑扬顿挫的音乐特色.
“道白”在坠子书的说唱中起到不可或缺的作用,“道白”分为“滚口白”和“过口白”,说唱结合,音律自由,坠琴在说唱人“道白”仍然是有规律的弹奏,但是发出的声音轻柔,过口白”出现在唱词中,此时坠琴和其他击节乐器发出轻较的声音,说唱口音结合当地方言和普通话.
在节奏上,坠子书一般是一字一音或者一字一拍,很少出现拖腔,音调节律比较平缓稳定,说唱者用唱词的音韵起调.黑板和闪板用于歌唱为主的部分,有利于形成顿挫有利的节奏,在强而有力的节奏中,衬托出说唱的轻柔、稳定,表现人物的情绪和故事情节的转换发展,坠子书使用的是基本调式是徴调式,属于七声调式,主要是五声正音,偏音用于装饰音调,增添音乐灵动性,在每个部分均以徵音作为结束调,体现了音乐结构的稳定性,坠子书常用的唱腔常采用徴调式,平腔说唱中,在徴调式结构的下半句,节奏半终止时的结束音常为宫音,而在新唱腔演艺时,叙述过程中以宫音为主要音调,而且要求重复唱,因而坠子书的音乐鲜明的特点是以强调宫音的徴调式为核心基础.
三、河南地方曲艺坠子书的价值取向
价值取向是指以达到某种价值为目标而决定策略是实施措施,坠子书是河南民间的一种曲艺.对坠子书的价值取向探究可从坠子书艺论文范文坠子书本身两个方面进行.坠子书是由艺人演艺展现出来的,艺人可直接从坠子书演奏中收获到物质和精神的利益.从坠子书自身而言,坠子书是具有百年历史的非物质文化,在不同的时期呈现出不同的价值,兴盛时期,是用于娱乐群众的表演,呈现的价值是丰富和娱乐民众的精神生活,价值的预定和实施催化了坠子书的产生.坠子书艺人将自身的价值与坠子书本身的价值联系在一起,为实现预定的价值而需先确定坠子书的实际价值.如果坠子书没有这种价值,艺人便无法通过它实现个人价值,坠子书是艺术表演中的主体.坠子书的表演形式和作品为群众弘扬了民族精神和文化道德等.
从坠子书的起源可看出,坠子书与三弦书、莺歌柳书和道情书有千丝百缕的关系,坠子书在发展中不断散发出光芒,更具有艺术魅力.坠子书与民间群众的审美和价值取向一致,是民间群众心中美的象征性艺术,因而在民间达到了长时间的兴盛,在发展中不断与民众的精神生活相契合.坠子书在被群众欣赏中作为价值取向的主体,以娱乐群众为价值目标.独具特色的伴奏乐器、规范的唱词句法、美妙的音乐等艺术特色都是为了迎合群众的喜好而精心制作的,表现了坠子书审美的价值取向.坠子书通过作品展现出的是道德操行、民族文化等价值取向,坠子书能吸引群众在很大程度上的原因是引人入胜的故事,包括神话传说、历史故事,弘扬民族道德观念,例如：尊老爱幼,孝敬父母,与人为善等道理,在说唱中使基本的道德观念深入人心.例如：坠子书《拉荆笆》讲述了一个媳妇违背道德,嫌弃年迈的婆婆是家庭的累赘,逼迫丈夫将婆婆丢弃到荒无人烟的山上去,被儿子发现这件事后,带回奶奶,并对自己的父母说,如果以后再将奶奶丢弃,自己长大后便会用这个荆笆装着你们扔到荒山野岭中.这个故事谕示人们要孝敬长辈,莫要对长辈作出有违道德*之事,否则会对后代带来不良的教育,使自己在老年时遭受同样的待遇.富有故事情节的唱词是坠子书的核心部分,是为民众量身论文范文的精神食粮,浅显易懂,大多采用是民间流传的故事,使群众能通过坠子书理解善恶美丑、文化礼仪,是坠子书能源远流长的重要原因,展现了潜移默化的价值意义.
四、结语
河南地方曲艺坠子书是我国曲艺文化的瑰宝,目前已被国务院列为非物质文化.音乐工作者需意识到坠子书的价值,向民众展现这一独特的民间曲艺,加强对坠子书的保护,使中国人更好地将河南地方曲艺坠子书传承下去.
参考文献：
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基金项目：
本文系河南省软科学研究计划项目《河南地方曲艺现状与传承研究——以安阳地区为例》研究成果,项目编号：142400410293.
作者简介：
张晓慧,女,出生于1973年11月,河南商城人,硕士,副教授,安阳师范学院,研究方向：传统音乐.
河南坠子:借髢髢-杨娇-河南坠子-曲艺
（安阳师范学院）
总结：本论文可用于坠子曲艺论文范文写作参考研究。
河南坠子引用文献:
[1] 曲艺论文范文 关于曲艺相关硕士毕业论文范文2500字
[2] 曲艺和文化论文范文资料 曲艺和文化方面有关论文范文集8000字
[3] 曲艺和艺术学术论文怎么写 曲艺和艺术研究生毕业论文范文2000字
