《古代文化中的寒字》
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在我国古代,日常生活中的许多人和事都冠上了一个“寒”字.例如称贫穷的读书人为“寒士”“寒人”“寒儒”.为什么称贫穷的读书人为“寒士”呢?《史记》中有这样一个典故：范雎,字叔,他很有才华,但也很贫穷,就投奔到魏国中大夫须贾门下.一次他随须贾出使齐国,回国后却受毒打几乎致死,被弃入厕所.他苏醒后逃到秦国,后当上了秦国的宰相.后来须贾出使秦国,范雎故意穿上破旧的衣服來见他.须贾不知道范雎已经做了秦国的宰相,以为范雎仍然贫穷,对他说：“范叔一寒如此哉！”接着,便将一件绨（厚绸子）袍送给了范雎.后来,就用“一寒如此”来比喻人贫困潦倒到了极点.
“寒”字有时也用作谦称.例如“寒门”“寒舍”常作为对自己家的谦称,“寒荆”是对自己妻子的谦称.
“寒”也渗透到了古人的日常生活中.例如,古代将御寒的衣物叫“寒衣”“寒具”,家里捣衣服用的石具叫“砧”,“寒砧”则意为“寒风中的捣衣声”,粗劣的饭食叫“寒斋薄饭”等.
由于冬寒,古人见面问候起居的客套话叫“寒暄”,也就是“嘘寒问暖”的意思.
实际上,“寒”对我国古代文化的影响还远不止于此.比如,害怕叫“心惊胆寒”,灰心叫“心如寒灰”,贫困而简陋的形态叫“寒酸”,贫苦小气叫“寒乞”,贫穷的读书人叫“寒畯”,丢脸或不体面叫“寒碜”,贫困且社会地位低下叫“寒微”,人刚死不久叫“尸骨未寒”,艰苦的读书生活叫“寒窗”,清贫的人或门第叫“寒素”,死者可称“寒骨”等“寒”字对中国古人来说,可谓“刻骨铭心”.
范雎其名
范雎（?-前255年）,字叔,魏国芮城（今山西芮城）人,著名政治家、军事谋略家,秦国宰相,因封地在应城,所以又称为“应侯”.
《史记》本传作范睢,而《韩非子·外储说》左上有范且（音居）,王先慎《韩非子集解》引顾广圻曰：“范且,范雎也,且、雎同字.”又按《资治通鉴》周赧王四十五年范睢下胡三省注云：“睢,音虽.”钱大昕《通鉴注辨正》云：“考武梁祠画像作范且,且与雎同字,宜从且不从目,注读为虽,失之甚矣.”
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