《如翚斯飞 君子攸跻》
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表妹一家非常热爱旅游,而且大都是自助游,看自己想看的风景,我一直都挺艳羡他们.去年就想跟着他们一家出游,可因为高三提前上课,只能眼巴巴地看着他们外出,在朋友圈看她发美景,随他们神游了.今年暑假早早地约她,今天终于成行.
此行主要目的就是追寻梁思成、林徽因一对贤伉俪在山西考察唐代木结构建筑的踪迹,一览唐代建筑的奇伟壮观.
第一站选择山西博物院.我们打车从住处来到博物院,用换取门票后,就随着长长的队伍检票,通过安检进入博物院.
据了解,该院始建于1919年,现代化新馆于2005年在太原市汾河西岸建成开放,有藏品约40万件,荟萃山西文物精华,其中青铜、玉器、雕塑、壁画等尤具特色.基本陈列以“晋魂”为主题,由文明摇篮、夏商踪迹、晋国霸业、民族熔炉、佛风遗韵、戏曲故乡、明清晋商等7个历史文化专题和土木华章、山川精英、翰墨丹青、方圆世界、瓷苑艺葩等5个艺术专题构成,展示了中华五千年文明进程中山西独特的贡献.
首先吸引我们的是远古时期的石器,小小的石片成了人类的利器,而再进一步为石制的乐器,又该经历多久的文明发展.那个形制颇为特别的两头大中间凹陷的圆圆石器,又有谁会想到它居然是一面鼓呢?据妹夫介绍,石鼓刚被发掘时,在鼓内发现了鳄鱼皮,由此推证了这个特制的大家伙就是一个人类娱乐的乐器这一事实.
博物院的镇院之宝是被称为“鸟尊”的青铜重器.只见大鸟头部微微上扬,双眼圆睁,戴着高冠昂然直立,体形非常丰满.大鸟的尾部向下弯,渐变成一只象鼻,上有象眼象嘴,活灵活现,象鼻又成为器物的第三个支撑点.在鸟尊背上,一只小鸟静然依立,成为鸟尊器盖上的捉手.鸟尊的颈项、腹部、背部还装饰有羽片纹,两翼与双腿上饰有云纹,尾部是羽翎纹.鸟尊将鸟和象两种动物形象完美融合为一体.奇特的是,鸟嘴上喙可自由启合,倾倒酒液时自动开启,复位时自动闭合,设计十分巧妙.这让我由衷地赞叹祖先们的高超技艺.据说鸟尊的腹内和盖内都刻有铭文“晋侯作向太室宝尊彝”.
据《周礼》记载,周代宗庙礼器有“六尊六彝”,“鸟尊”即是其一.西周初年,周成王“桐叶封弟”,将自己的同胞弟弟叔虞封到了古唐国.叔虞死后,其子燮父继承封地,因唐地境内有一条晋水,燮父开始称“晋侯”,并最终将唐国改名为“晋”,燮父成为第一位晋侯,开创了晋国将近600年的煌煌伟业.鸟尊这件高规格祭祀礼器的拥有者就是第一代晋侯燮父.
而佛风遗韵中的各种佛像,则让人看到了佛教传入中国逐渐被中国化的过程.从最初的充满印度等异域风味,到越来越中国化的服饰,面部也是越来越圆润,表情也越来越充满生活气息,全然不是高高在上俯视苍生的悲悯表情,甚至有些婴儿肥,有些萌态可掬,令人流连感叹.
随后走马观花地看了土木华章,最后实在因为疲累饥饿,才离开博物院.
走出博物院回望,建筑群由主馆与四角辅楼组成.主馆造型如斗似鼎,四翼舒展,据介绍,这一造型象征着丰收富足与安定吉祥, “如鸟斯革,如翚斯飞” .四角辅楼分别是办公楼、会议中心、会展中心、艺术中心.整个建筑群如山似阙,跌宕起伏,雄浑大气.
虽然已经走出博物院,但博物院丰富的馆藏,博物院呈现出的中国古代文明的辉煌与演进,使人骄傲之气顿生,“一览众山小”的豪情油然而起.博物院藏物如此之精美,让我们不能不感叹赞佩祖先们的智慧,想起《诗经》“如跂斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如翚斯飛,君子攸跻”,想到自己进了如斯之美的建筑,总览了如此博大之文明,那也可以说是君子了.
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