《花腰傣服饰与银饰造型形式美》
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摘 要：花腰傣的由来主要是指傣族地区的妇女腰上围有色彩斑斓的花腰带而得名,花腰傣的服饰种类繁多,其中以少女的服饰最具特色,在傣族的重大活动或节日时,少女们会精心打扮,佩戴上精致的银饰品,展现出浓厚的民族特色.花腰傣服饰不仅体现了较强的民族特色,还凸显了独特的造型设计.本文以花腰傣的服饰及银饰作为主要研究对象,对其造型形式美进行研究和分析,初步提出将其应用于美术教育教学中的设想,在日后工作中将努力实现这种特殊本土文化的传承与创新.
关键词：花腰傣服饰;银饰;造型形式美
前言：
花腰傣作为傣族中的重要一支,与其他傣族支系最为不同的就是服饰,妇女喜欢在腰间围一条彩色的腰带,腰带上可绘制不同图案的花草鸟兽,花腰带不仅能够固定裙子,还能够起到良好的装饰性作用.银饰是花腰傣民族服饰造型中的重要组成部分,花腰傣的银饰造型种类繁多,对花腰傣服饰造成了较强的视觉冲击,展现出了傣族工艺品的特色.
一、花腰傣服饰造型形式美
花腰傣服饰造型华丽,蕴藏着这个民族的民族认同、自信等符号,已经成为民族传统文化的代表.作为傣族的支系,花腰傣服饰充分彰显了傣族的民族特征,同时拥有自己独创的造型[1].花腰傣的服饰包含上装和下装,一般上装较短由内褂和外衣两件组成,内褂长及腹部,外衣是无领无纽扣的长袖,长度上比内褂稍短.上装主色调是黑色,衣领处镶有由银钉堆砌成的三角形图案,衣服的前部缀满了层层叠叠的银穗,犹如垂在衣服上的颗颗水滴.刻画着各类特纹的银纽扣分布在衣服右前襟边缘处,既能够固定衣服,又能增强衣服的装饰性.在内褂下端镶嵌有菱形图案,两两相接,缠绕在腹部一周.在衣袖处,装饰有红绿相间的布条纹.下装以具有特色的筒裙为主,长及至膝.裙装使用的绸缎面料,色彩绚丽,在黑色的底上主要有三种色调,上部是绿色,中间是红色,下部由彩线穿插成色谱的感觉,整体看起来色彩鲜明、层次分明而不失灵动.裙装下摆处绘有形形色色的花草、鸟兽图案,上面也缀有各种装饰物.当裙装穿戴整齐后,需要将绑腿层层叠叠缠绕在腿上,与裙子相互辉映.花腰傣各个支系的服饰大致相同,但也有着微小的差异.例如,居住在云南省新平縣嘎洒镇的傣洒支系,那里的姑娘们喜欢穿着无领、无袖的贴身且长及到腹的内褂,在领口处绣有彩色的花边图案并镶有银泡;而居住在腰街镇的傣卡支系的上衣,在风格上来看更加庄重,这些案例,都体现了花腰傣服饰在造型上的特殊性[2].
二、花腰傣银饰造型形式美
花腰傣银饰对于当地民众而言具有很强的象征意义,体现了当地民众对“水”的崇拜,并且也具有极高的象征意义,是“有福同享有难同当”集体主义的重要体现.例如,胸部饰品中镶有的银泡会沿着衣扣、衣领及衣服边缘进行排列,整体布局紧密,众多数量的银泡展示出较强的装饰性.紧贴在衣领上的银泡,整体呈现出长条形状态,沿着衣领处一直延伸到衣扣向下处,在衣服边缘位置形成了密集的包围圈,主要呈现三角波浪及菱形两种形状,整体以凹凸状为主,缠绕在衣服边缘一周,光彩夺目起到了较强的装饰效果.结合当地民众的生产经验,无论耕田种地还是捕鱼狩猎,都需要集体劳作,而这种银饰的佩戴,处处彰显着这种集体主义观念,这种有着渊博文化传承的银饰运用在造型上和审美上都具有极高的研究价值.
在衣服边缘的下部,银饰以鱼形状为主,条纹简洁性较强,并且易于识别.在背部及胸部位置的银饰呈现带状分布,银泡及银链在胸部及背部饰品中镶嵌,营造出了飘渺的视觉感受,他们共同构成了银链区域,整体在花腰傣服饰上占有较大面积.花腰傣服饰的腰部饰品,是指腰部的一条花腰带及银腰带.银腰带由银链及银泡构成,排列在一条布带上,与胸部的银饰品相互辉映,更加光彩耀眼.在女性花腰傣服饰装饰上,使用银饰进行装饰,对花腰傣服饰起到了映衬及烘托的效果,提升了花腰傣女性的气质,使花腰傣女性更加靓丽,凸显了花腰傣女子的审美追求[3].
三、花腰傣服饰及银饰造型形式美的传承与创新
花腰傣服饰及银饰的形式美特征显而易见,以点、线、面的造型美互相融合,造型三要素在花腰傣服饰造型中得到了较为充分的体现.点元素如常见的银泡、银芝麻铃、银钉等,都是十分常见的装饰物,不同的装饰方法使得这些小饰物点缀在花腰傣服装上产生了多种装饰效果.例如将银泡排列在一起后,聚集成了线要素,层层叠叠的银泡显得活泼灵动,有着特殊的美感;又如花腰傣服饰中花腰带及筒裙上的彩色花边,是线条美的最直观展现.一排排的线条、层层的银泡及不同颜色的彩带连接在一起,在筒裙的彩色花边上构成了一个面,镶嵌在筒裙上使得面元素美感十足,对筒裙有着很强的装饰作用.
重视当地民族原生态艺术文化的研究与传承,保护和发展我们的母体文化,让原生态艺术走进校园,是教育工作者义不容辞的责任.花腰傣服饰及银饰的形式美是技艺和记忆的结合物,技艺反映了对世界的认识和审美观念,文化记忆通过一定的技艺代代相传,技艺是承载文化记忆的重要方式.新平花腰傣服饰具有地域化、装饰化、符号化的特点,在日后美术教育教学中,以此为切入点将其运用于教学实践中,实现文化遗产的传承与创新.
结论：
本文主要阐述花腰傣服饰及银饰的造型形式美,重点研究了服饰造型美及装饰美,在银饰造型美中重点研究胸部及背部饰品、腰部饰品等,凸显出了较强的民族特色.花腰傣服饰是社会生活发展及人类审美意识的产物,在多年来的发展中形成了自己一套独有的服饰及银饰造型艺术,在长期的发展过程中,通过不断的吸收民族传统文化精髓,创造出了具有地域化、装饰化、符号化特点的花腰傣民族特色艺术文化,使傣族的民族艺术更加璀璨和多彩.
本着对原生态艺术文化的研究与传承,我们将不断尝试,以此为切入点将花腰傣服饰及银饰的造型形式美应用于日后美术教育教学中,实现技艺和记忆的传承,让原生态艺术走进校园发扬光大.
参考文献：
[1]唐俊.非物质文化遗产的教学运用研究——以新平花腰傣服饰为例[J].设计,2017 （17）：90-91.
[2]姜欣.新平花腰傣服饰符号解读[J].中国包装工业,2015 （21）：88.
[3]龙叶先.传统手工艺品品牌构建策略研究——以苗族银饰工艺品为例[J].贵阳学院学报（社会科学版）,2014,9 （01）：6-10+41.
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银饰和形式美引用文献:
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