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第一篇论文摘要：拉美文学中房子意象的多重意蕴
20世纪60年代的拉美文学人爆炸之后,一片“文学新大陆”展现在了世人眼前,奇幻的流派风格和发散着浓郁地域文化特征的作品引发了世界文坛的热切关注.拉美文学同样为国内读者所钟爱,也受到理论界的一致赞许,研究者众多,研究成果丰硕.本文在已有研究资料的了解梳理中,选取了一个独特的书写角度——房子意象来进行文化心理分析研究,主要依托奈保尔的《毕司沃斯先生的房子》、略萨的《绿房子》和马尔克斯的《百年孤独》,试图立体地探讨房子意象所负载的拉美历史、文化、经济、风俗人情等深层内涵,进而彰显在拉美特定的文化混杂生存境遇中“房了”对流散族群的情感价值.《毕司沃斯先生的房子》写了一个小人物毕司沃斯先生一生对房子的追求,体现出他对独立人格的追求、对属于自己的家的渴望、对于自我权利的追求.《绿房子》写了安塞尔莫先生一生对“绿房子”这一事业的追求,反映了他的精神诉求和个人价值实现的渴望,但外来文化与本地文化的冲突对于“绿房子”的冲击显而易见,于是安塞尔莫先生作为两种文化冲突的牺牲品,最终和他的“绿房子”一起被摧毁.《百年孤独》写了马贡多的建造者,布恩蒂亚家族的成员,建造一所所有形无形的房子,把自己与外界隔离开来,将自己的心房紧闭,在固执与孤独中生活了一百年,最终从地球上消失.笔者认为,房子意象有这样几重意蕴,首先代表着一种自我价值建构,对于个人来说,房了是家的标志,彰显着自我价值和自我权力,对于家族和民族来说,房子也是家族的物质载体,家族和民族文化的自我价值建构和自我权力表现.其次,房子意象代表了一种身份归属,不仅是家族的,而且是民族文化的.房子意象,不仅是个体精神诉求的物质外化,也可以是一个家族、一个民族精神意蕴的物质表现.当殖民者渐渐撤出拉美之后,文化的强人影响力依然使本十的文化发展步履维艰.于是拉美的众多仁人志士都试图通过重构文学模式的方式来树立本土特色,以此保持自身的独特性.房子意象的深层解读,从个体的方面讲反映了个体人的精神诉求、事业理想、孤独梦想等,从民族与文化的方面讲反映了拉美人民对民族文化独立性的渴望.
第二篇摘要范文：新中国学术视野下的拉美文学
拉丁美洲是个历史悠久的大陆,有其光辉灿烂的文化和文学艺术.从古印第安文学到“高乔文学”,从《*尔·,乌》到《癞皮鹦鹉》,我们能够清晰地看到这片神秘大陆的文学底蕴.不过拉丁美洲文学最为人们津津乐道的是他在20世纪的成就,尤其是20世纪中叶以来的“爆炸文学”.目前为止,中国的拉丁美洲文学研究所关注的也主要是20世纪以来的文学.
本文共分五部分：
绪论部分简单介绍1949年之前的拉美文学研究,接着从“拉美文学史”的角度对中国的拉美文学研究进行了简单的概括.
第一章主要讲述中国拉美文学研究的转型,分三个阶段进行论述：第一阶段是1949至七十年代的拉美文学研究；第二阶段是八十年代年代至九十年代的拉美文学研究；第三阶段是新世纪的拉美文学研究.
第二章主要讲述中国的魔幻现实主义研究,重点探讨了魔幻现实主义与中国当代文学关系的研究.
第三章是中国的博尔赫斯研究,从博尔赫斯的作家身份,文学思想以及他与中国的关系三个方面进行考察.
第四章是中国的马尔克斯研究,主要从马尔克斯作家身份的研究,《百年孤独》的研究以及马尔克斯在中国的传播与接受的研究三个方面进行梳理.
第三篇拉美文学论文摘要：多元化的拉美文学与拉美文化
拉美文化是一种混合文化,它具有强大的凝聚力、较少的排他性,因为混合文化的本身就是不同文化因子的组合,比较容易吸收外来的文化.拉美文学中各种不同流派的发生和形成中一个重要的因素是对外来文化的借鉴和吸收,魔幻现实主义便是阿斯图里亚斯、乌斯拉尔.彼特里、卡彭铁尔将法国超现实主义的创作原则用于拉美现实的结果.可以这样说,拉美的各种文学流派是世界文学思潮在拉美的投影,世界上发生的各种文学现象都能从拉美文学中找到对应的东西,但拉美文学从未被其他文学所同化、所取代.拉美文学本身就有一种自我净化的系统,这就是作家的历史使命感和社会责任感,而这种作家的历史使命感和社会责任感便是拉美文学的传统.
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第四篇拉美文学论文摘要模板：从政治书写到形式先锋的移译——拉美“魔幻现实主义”与中国当代文学
一、魔幻现实主义文学的引入在80年代,“魔幻现实主义”(Realismo Magico)是中国当代文学的“关键词”之一.拉美的魔幻现实主义文学当时被视为现代形式与民族风味的完美结合,被许多中国作家看作文学“走向世界”的成功范例.在当时中国文学界的一般观念里,魔幻现实主义就相当于“文学爆炸”,就是拉美文学走向世
第五篇拉美文学论文摘要怎么写：辉煌在继续——漫谈文学“爆炸”以后与世纪之交的拉美文学
始于二十世纪六十年代西班牙巴塞罗那的拉丁美洲文学“爆炸”给予世界文坛以很强的震撼力,半个世纪过去了,拉美文学仍然在欧洲和北美具有很强的影响力.拉美作家,特别是墨西哥和阿根廷的作家以他们具有拉美特色的创作日益被世界文坛所认可.
第六篇摘要范文：拉美魔幻现实主义与新时期中国文学
在新时期中国文学史上,作为唯一一支来自第三世界的西方现代派文学,拉美魔幻现实主义第一次从整体而不是局部影响了中国文学,在20世纪80年代的中国文坛上留下了浓重的印痕,其后日渐淡化却无处不在的影响着90年代的中国小说创作.
对这两者关系的研究,过去虽然论述很多,但多不全面并局限于具体细微的影响研究或是一对一的平行研究,少有综合全面的论述.本文试图在这一影响取得时间距离后,重新在新时期中国文学发展的历史潮流中,以拉美魔幻现实主义为参照系,对拉美魔幻现实主义的发展,在中国的接受情况及与新时期中国文学(主要是小说创作)的关系作一个全面的梳理. 通过对魔幻现实主义与寻根文学写作、民间写作、家族史写作关系的探讨,我们可以看到：拉美魔幻现实主义在其影响期内,既切合了新时期中国作家重审民族文化的愿望,又迎合了他们在艺术上的创新要求.这一时期的中国文学在一系列的创作实践中摆脱了狭隘社会政治话语的束缚,转至表现广阔的历史文化空间,并进而上升到对人的关注与思考,一步步完成了新时期中国文学话语空间与叙事方式的转变,显示了中国作家在文化宽容的时代,通过借鉴与创新,重构新时期文学的尝试.对以《百年孤独》为代表的魔幻现实主义的接受,从文学创作角度说,是新时期中国文学主题的变迁深化,是文学表现方式的一次自由解放；就社会文化的角度来说,是大变革时期中华民族在世界当代文化背景上的自我反省与自我确证.第七篇拉美文学论文摘要范文：试论拉美文学与孤独意识
孤独是拉美文学中一个挥之不去的主题.这孤独有什么深厚的民族文化渊源 拉美作家怎样解读孤独 ,又以怎样的方式表现孤独 ,使得拉美文学以锐不可当之势跃居世界文坛的前沿 有必要从民族文化的角度挖掘拉丁美洲孤独的根源 ,探讨拉美文学与孤独的关系.
第八篇拉美文学论文摘要格式：中国当代小说视野中的拉美“魔幻现实主义”
中国当代小说的视野很大程度上与80年代的文学观念一脉相承.
80年代以降,魔幻现实主义在中国文坛引起了极大的影响.中国文学界更多地将魔幻现实主义看作是一种全新的阅读感受、先进的文学技巧和独特的美学风格.在“文学自主”观念的影响下,象征、想象、幻想、变形、泛灵论、传统、文化杂糅等因素开始规模性地在中国小说中出现.拉美小说的成功使中国文学界普遍持有一种观点:中国小说的希望就是依托传统文化的土壤、结合国外先进的技巧经验并表现中国的现实——这个观念与我们对魔幻现实主义的认识一脉相承:依托拉美传统文化(或信仰),结合西方的先进经验(如超现实主义)表现拉丁美洲的现实.
但笔者认为,这种看法依然有改进和丰富的余地.首先,对于什么是“中国的现实”还有待商榷.现实不是无源之水,80年代前后历史与现实之间的联系多于割裂,其次,“魔幻现实主义”这个称谓是英语世界对拉美小说的指认,中国文学界的上述看法事实上与这种指认更为贴近,再次,笔者认为,以“魔幻现实主义”为代表的拉美小说的核心特征是对抗西方藉由“启蒙”提出的种种标准:“先进”、“*”、“平等”、“自由”等这些冠冕堂皇的标准在拉美从来都是以另一种面目出现的:归罪、征服、奴役、控制——落后不是文明的阶段,而是文明的结果.因此,笔者以为:魔幻现实主义与其说一种新的美学体验,不如说是一种“标准的对抗”.
本文将以对材料的归纳来界定80年代以降中国视野中魔幻现实主义的边界,以对材料的比较、辨析来质疑这个“边界”的有效性和合理性,以对具体作家、作品(主要是阿莱霍·,卡彭铁尔及其作品)的分析、比较得出笔者的结论——
对于中国文学来说,拉美小说的价值在于提醒我们,文学的内部与外部是统一不可割裂的、文学与社会是统一不可割裂的、改革开放与土地改革是统一不可割裂的、中国当下的现实与中国的民族*革命是统一不可割裂的.
第九篇拉美文学论文摘要：本土与世界的贯通
作为唯一一支来自“第三世界”的现代主义文学流派,拉美魔幻现实主义文学对20世界80年代以后的中国文学的影响是巨大而深远的.魔幻现实主义为什么能在中国生根开花它给中国当代文学究竟带来了哪些影响中国寻根文学是如何立足于自身文化传统而又在哪些方面追随魔幻现实主义的这些问题是本文的关注中心之所在.
文章在回溯拉美魔幻现实主义文学形成、发展的基础上,着重探讨了它对中国寻根文学的影响.*了中国寻根文学对拉美魔幻现实主义文学在创作主题上从民族性到世界性的全方位借鉴.试图在大的文化历史背景下对魔幻现实主义和中国寻根文学的主题进行宏观的综合研究.全文分为四大部分.引言部分主要是对拉美魔幻现实主义文学和中国寻根文学做出性状和范围的界定,并宏观阐述魔幻现实主义文学在中国的译介、研究情况,意在提出问题并为下文的研究奠定基础.第一章探讨了拉美魔幻现实主义的兴起和在中国新时期文学中引起热捧的原因,以及中国寻根文学对拉美魔幻现实主义在题材和主题上的追随.第二章从“乡土生活”、“家族生活”、“宗教生活”三方面着力阐释中国寻根文学和拉美魔幻现实主义文学的本土情结,论述了二者对于民族生存境遇的密切关注和对本土化时空历史的深度挖掘,从而书写出了具有显著的本民族文化特色的文学作品.第三章以20世纪世界文学中的三大主题——“死亡主题”、“孤独主题”、“荒诞主题”——在拉美魔幻现实主义和中国寻根文学中的充分表达,探讨二者在思想主题上的互相呼应及其与世界文学的呼应,从而与第二章联合起来论述了中国寻根文学如何仿效拉美魔幻现实主义文学将本土情结与世界主题相贯通的策略而与当代世界文学接轨的意图.
总之,中国寻根文学借鉴拉美魔幻现实主义来表现本民族的文化心理,摹状中国化的生活历史和生活体验,在创造既具有民族性特质,又具有世界性情怀的文学方面,做出了有益的探索,为中国新时期文学的发展推进做出了贡献.
第十篇摘要范文：拉美“文学爆炸”神话的本土重构
（一）事实上,“文学爆炸”恰恰是拉美文学被纳入以西方文学为主流的世界文学体系的过程,而不是我们所理解的“反对或者反抗世界文学一体化的产物”.○11从某种意义上说,“文学爆炸”正是拉美小说学习欧洲并将其文学传统..
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