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第一篇论文摘要：北京海淀区高校校园公共艺术考察研究
公共艺术是一种装饰和美化公共空间,改善环境质量,提升环境文化功能和水平,并为公众所接受的具有长久时效性的造型艺术.这种造型艺术对于提升大学校园这一以教学和科学研究为主导的特殊环境来说,具有重要的意义和作用.海淀区是高校最密集的地区之一,该区域高校校园中公共艺术的设置情况怎样?规模、数量如何?其作品所表现的内容题材有些什么特点?与一般社会空间的作品有哪些差异?造型语言和表现形式呈现出怎样的倾向?等等,带着这些问题,笔者对海淀区高校校园公共艺术的现状进行了考察,对其公共艺术的内容题材、造型类别、表现形式、材料工艺进行梳理,并通过问卷调查对校园公共艺术的公共性和公众性等问题进行了分析.旨在提交一份较为详细的海淀区高校校园公共艺术的考察、研究报告,并通过分析总结其规律性和普遍性以及存在的问题,寻找校园公共艺术发展的指向,为今后校园公共艺术建设提供可供借鉴的有价值的素材和方法.
第二篇摘要范文：环艺专业艺术考察教学
艺术考察课程是环艺专业的必修课.因为该课程在教学目标、内容、方法、成效评价等方面迥然异于其他专业课程,所以在教学设计中往往带有比其他课程更大的随意性.而恰当的教学设计能使课程更卓有成效,让学生在同样的课时内收获更多的专业知识.本文重新解读艺术考察课程的内涵与作用,分别从教学目标、内容、方法和成果检验几方面对艺术考察课程教学设计进行探讨,提出艺术考察课程应着重专业积累的教学目标,以本专业前沿知识为教学内容,采用",前期介入和后期检验",的教学方法和改革成果检验方式的观点和具体建议.
第三篇艺术考察论文摘要：靖西壮族仪式剪纸艺术考察研究
民间剪纸是中国民间艺术中最普遍,也是作品最多的一种形式.它的生命力很强,能适应不同的文化转型,是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造,并在他们当中应用和流传的一种艺术样式.对中国剪纸艺术的研究,学术界历来注重于北方汉族地区,对南方尤其是南方少数民族的剪纸艺术关注较少.南方剪纸是我国南方诸多民族民俗文化的产物.靖西壮族仪式剪纸艺术往往与巫事祭祀仪式密不可分,作为一种民间美术,其扎根于壮族民间,有着深厚的民族文化土壤,直接表达壮族人民朴实的民间信仰和宗教信仰.
本文运用艺术人类学的研究方法,以靖西壮族仪式剪纸艺术为研究对象,在田野考察的基础上,注重把握靖西仪式剪纸艺术的起源、变迁和现状,着力探讨靖西仪式剪纸艺术使用的文化空间、靖西壮族仪式剪纸艺术与祭祀仪式之间的文化关联,进而研究靖西仪式剪纸艺术在靖西壮族地区所具有的文化地位,揭示靖西壮族民间的信仰文化.
本文分为绪论、正文和结论三大部分.绪论介绍了研究缘起和相关研究的资料,及本文研究的目的、意义和方法.正文分为五章:第一章,介绍田野点的自然和人文基本情况,第二章,介绍了靖西壮族仪式剪纸艺术的传承机制和活动过程,第三章,介绍了靖西壮族仪式剪纸艺术中的人,包括仪式专家、仪式助手和信众的情况,第四章,对靖西壮族仪式剪纸艺术进行了系统的分类,第五章,则对对靖西壮族仪式剪纸艺术进行了文化解读和功能分析.通过对靖西壮族仪式剪纸艺术的研究,本文得出的初步结论是:靖西仪式专家在巫仪式过程中使用靖西壮族仪式剪纸艺术图案作为巫的一个符号,因而靖西壮族仪式剪纸艺术在很大程度上是仪式专家的一种巫力象征.靖西壮族仪式剪纸艺术、信仰、仪式,三者通过人的运作形成了靖西壮族独特的民间信仰体系,相互依托,相互印证.
第四篇艺术考察论文摘要模板：艺术考察中的感知与体验教育
艺术考察这一特殊的教学模式,为感知教育和体验教育提供了合适的教学情境.利用这一教学情境,教师可通过引导、观察、学习、反思等教学方法培养学生的艺术感知力,在艺术考察中通过体验教育让学生将理论与实践相结合,帮助他们将理论知识升华为设计智慧.
第五篇艺术考察论文摘要怎么写：关于艺术考察教学的思考
艺术考察课程要以吸收中国传统文化为主要内容,在考察路线的安排上要有节奏感、要有时代特色,还可以安排一些夜游活动增加课程的趣味性.在学习方法上注重互动方式的多边性,学习情境的合作性.最后要以艺术展览的形式进行教学检验.
第六篇摘要范文：安徽花鼓灯“冯派”舞蹈艺术考察研究
流行于安徽淮北等地区的花鼓灯舞蹈是汉族最具代表性、典型性的民间舞蹈之一.而活跃于安徽蚌埠地区、以著名花鼓灯老艺人冯国佩为奠基者的“冯派”花鼓灯舞蹈则是花鼓灯所有传播地区中最具代表性、最有影响力的一个流派.
本论文旨在对花鼓灯舞蹈中独树一帜的“冯派”舞蹈艺术进行比较深入地考察、梳理与探索.文章的主体部分共分为三章：第一章以花鼓灯的起源作为起点,探究了花鼓灯与农耕文化、广场艺术等的关系.同时,从总体上概括了冯国佩时期花鼓灯艺术的面貌,介绍了三大流派的形成及其原因、艺术特点,并且对花鼓灯在过去的传承方式做了简单的总结.这一章节在文化背景、历史传承等方面为论文提供了比较坚实的基础.第二章着重介绍了冯国佩的花鼓灯舞蹈艺术生涯以及突出的艺术成果,总结了他在艺术风格上不断融会创新、贯通发展而形成的“轻捷、秀丽、潇洒、娇媚”之特色.尤其对“冯派”的“风摆柳”、“砍绕扇”、“野鸡溜子”、“双拐弯”等典型舞畴作了较为深入的形态分析,进一步挖掘其舞蹈风格的独特性.第三章研究了“冯派”花鼓灯舞蹈传承的历史面貌、现实状况,对其将来的传承保护做出了展望,并对“冯派”花鼓灯舞蹈的两位著名传人——娄楼与高小平的艺术经历、作品以及风格进行了深入的剖析,以期揭示“冯派”花鼓灯舞蹈在传承中的不断发展与进步.
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第七篇艺术考察论文摘要范文：壮族仪式剪纸艺术考察研究
剪纸艺术是一项民间广为流传的草根文化艺术,是人类情感的集中展示.通过剪纸艺术媒介传达思想感情,不仅有其独特的审美性,更有其重要的实用性,例如春节、婚礼、节日期间的一些艺术造型.北方剪纸图案花样繁多,侧重于它的装饰性；南方剪纸图案精致小巧,更侧重于它的实用性.本文着重于个案研究,在广西靖西壮族巫仪式剪纸艺术实地考察的基础上,除了注重对巫仪式过程的考察和对剪纸艺术在仪式环节中的具体制作和使用,更加深入巫仪式内部,挖掘巫仪式中剪纸艺术的审美性和它的实用功能,突出靖西巫仪式剪纸艺术的空间性和地域性特征,从而传承、保护这种草根艺术文化.调研认为：其一,人类剪纸分“阳性”与“阴性”,剪纸艺术在运作过程中“阳性”黏贴,“阴性”焚烧是仪式的重要组成部分；其二,人类诉求→法事仪式→超自然力,三者通过巫师运作形成了壮民民间特有的信仰体系.剪纸在巫仪式中的使用(包括巫师的剪制、焚烧和粘贴等),被赋予了特定的功能和意义.揭示了壮族民间人们普遍对超自然力量的信仰,表达人们对自己祖先的虔诚信奉以及寄以消灾祛病实现美好愿望的理想.巫的产生和传承达到调适人们心理平衡的目的,是壮人内心世界信仰的寄托,更是一种人们关照自我,希望与自我对话的载体.
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第八篇艺术考察论文摘要格式：高职院校艺术考察课的教学探索与思考
现今艺术院校开设的课程中,艺术考察课早已作为必修课被重视.对于艺术专业的学生来说,进行艺术考察或艺术写生,无疑是搜集创作素材、体验艺术生活的最佳手段.但是如何引导学生更好地完成这门课程的学习,使高职院校的艺术考察课更具特色和意义,值得我们思考.
第九篇艺术考察论文摘要：艺术考察在民间美术课程中的教学应用——陶瓷专业艺术考察课程案例
艺术考察课是高校艺术设计专业的一门重要必修课.艺术考察课是学生经过实地考察对收集的材料进行分析、整理、提炼,对收集素材进行创意性的理念更新、研究运用的一个实践过程.不同于其它专业课程,真正体现了读万卷书,行万里路,同时通过实地艺术考察、撰写考察报告、进行考察汇报展览和考察教学工作总结等各个环节,可以使学生收集创作素材,开阔视野,增长见
第十篇摘要范文：艺术专业“艺术考察”课程的设置与实施
",艺术考察",课程是艺术专业教育教学的重要环节.这门课程的设置与实施,可以拓展学生的视野,增长学生的见识,激活学生的创造性思维,培养学生逻辑分析能力,对学生艺术创作及设计研究方式的形成,有着深远的意义,更有利于他们将来毕业后更好的融入社会、服务于社会.
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