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第一篇论文摘要：体验经济视角下的茶文化旅游开发模式研究
中国是茶文化的发源地,有着悠久的饮茶史.茶文化是我国传统文化的代表之一,承载着厚重的文化和丰富的精神内涵.本文从五个历史时期对茶文化的发展情况进行概述,从而引出具有地方特色的潮汕功夫茶,对潮汕功夫茶进行追溯及对其冲泡技法、茶俗茶礼等相关内容进行阐述,在体验经济理论视角下将潮州凤凰山茶区与茶文化旅游开发模式相结合,通过体验经济理论、休闲理论、品牌战略理论对凤凰山功夫茶文化进行深度的开发,构建出体验经济视角下的潮汕功夫茶文化旅游开发模式,从而更好的挖掘出潮汕功夫茶的文化内涵,以提升其品牌的知名度、美誉度.
在具体的茶文化旅游开发模式中,本文主要从旅游休闲文化与茶文化、我国茶文化旅游开发的问题评析、茶文化旅游的体验性重构、茶文化旅游体验性开发、茶文化旅游开发的基本策略等方面进行阐述和研究,以潮汕凤凰山功夫茶文化公园为实证研究对象,对凤凰山茶文化景区开发进行可行性分析,从而设计出一系列适合凤凰山茶文化公园发展的旅游产品,通过对核心产品设计、重点产品设计、配套产品设计三方面进行策划和构建；从理念、视觉、行为、听觉、味觉等5个方面对景区进行品牌包装,让游客获得丰富的体验、难忘的感受,从而全方位立体性的征服和打动游客.
本文尝试在体验经济视角下,将传统的茶文化与现代休闲理念相结合,充分利用潮州凤凰山的茶文化资源和地理优势,以游客的体验心理需求为出发点,设计出一系列以茶文化与休闲养生为一体的产品项目,通过理论与实证研究相结合的方式,体现自己的创新点,以期为潮汕地区功夫茶文化旅游的产品开发设计提供借鉴和参考.
第二篇摘要范文：唐代茶文化问题研究
中国是茶的故乡,饮茶风习的发源地,茶文化的大观园.纵观茶文化发展史,唐代是承前启后、继往开来的时代.全方位回顾审视唐代茶文化的发展状况,既可从一个文化切片观察气象万千的唐代文化总体风貌,又对整个茶文化发展史脉络的梳理具有重要意义.全文分六章对唐代茶文化展开详细论述.
第一章探唐代茶文化之源.茶事起于何时,向来有不同观点.我们对先秦有关茶的文献记载详加辨析,发现这些记载都不可尽信,并利用“二重证据法”,对历史文献和出土文物进行分析,认为茶事起于西汉.对唐代之前饮茶及茶文化发展的状况进行回顾和介绍,将这段历史分为三国时期、两晋时期、南北朝时期.在这三个时期内,茶文化得到初步发展,一方面丰富了茶自身的内涵,另一方面也为饮茶之风在唐代的进一步传播创造了条件.最后,从茶字的音形义、唐代茶文化所处的历史维度以及茶文化繁荣的表现形式等角度分析,认为茶文化“兴于唐且盛于唐”.
第二章寻唐代饮茶风气之踪.重点分析唐代茶文化传播的时间阶段性与地域延展性.根据唐代茶文化发展的程度不同,划分为唐初至开元中期、开元末至建中初期、建中至咸通年间、咸通至唐末等四个阶段.之后,我们对唐代茶文化迅速传播并走向兴盛的条件进行了综合考察,从社会外部条件、必备的客观条件、茶自身特性三个方面做出分析.唐代茶文化已经向边疆塞外少数民族部落传播,甚至跨出国门,向域外各国传播.唐代茶及茶文化对外传播主要有西线、南线、东线等三条线路,其中东线向朝鲜半岛和日本的传播最为广泛而深入.最后对唐代茶叶及茶文化域外传播的历史脉络进行了分析总结,认为本时期传播具有侧重于文化的沟通与交流、注重精神和审美的感受、从文化高地流向文化洼地、僧侣是传播媒介的主体力量等特点.
第三章析唐代茶产业与制度.唐代茶叶的种植与加工技术已经比较成熟,茶叶的产地也相当广泛.唐代茶叶消费需求日渐增多,这刺激了唐代茶叶的生产与贸易,形成了不同类型的茶商群体.与此同时,唐代贡茶制度开始建立,各州道纷纷将茶纳入土贡的范围.政府则设官焙,置贡茶院,派专员督办,其中,顾渚贡茶院最为著名.茶叶政策同样始自唐代,我们对唐代茶税的开征及政策的历史更迭进行了梳理,发现唐代茶税的特点为：茶税税率不断调整,征税原则和标准不断变化,征税范围不断扩大,*和地方的茶税税收始终处于博弈状态.
第四章论茶与唐人生活之融合.唐代宫廷饮茶之风极盛,茶在多种场合扮演着重要角色.认为唐代宫廷饮茶体现出尚繁荣、重等级、尚奢华、重礼仪、尚和谐、重愉悦的特征.宫廷饮茶之风带动了文人群体对茶事的热衷.春茶上市之时,文人之间经常寄茶赠茶,以诗歌互赠.文人聚会茶逐渐占据主角,饮茶演化成为一项综合的文化活动.我们还梳理了唐代民间的饮茶活动,发现茶已经成为平民阶层的生活必需品.代表民间文化的茶馆在唐代也得到初步发展.
第五章叙唐代茶文化形与质.茶艺是关于饮茶的技艺,主要包括制茶工艺、烹茶技艺、品饮艺术三个环节,我们据此对唐代茶艺发展状况予以剖析.制茶工艺主要有采茶、蒸茶、捣茶、拍茶、焙茶、穿茶、藏茶七个步骤.烹茶技艺主要有取水、炙茶、碾茶、罗茶、取火、烹煮等环节.唐人品茗主要从赏汤形、观茶色、闻茶香、品茶味、赏茶具、悟意境等六个角度来体悟,品茗的环境是多元化的,品茗过程中伴随着多种艺术活动.在茶艺活动中,唐人达到了物与我的交融,天人的合一.
第六章窥唐代茶文化神与魂.主要论述茶与佛道二教的关系以及唐代的茶道思想.茶叶自身的特性满足了僧人坐禅修行的需要,他们品茗煎茶,以茶参禅悟道,无时无刻离不开茶.在此基础之上,唐代形成一套独具特色的佛教茶礼.唐代尊道教为国教,道教及道家思想渗透到社会各个层面,唐代茶文化深受其影响,唐人常将炼丹与煎茶相互比拟.唐代喜好饮茶、精于茶道的道人颇多,他们多用诗歌描写饮茶生活,唐代文人所写茶诗中经常出现道教意象.在儒释道思想的浸染之下,茶道思想在唐代得以诞生.我们对唐代各家的茶道观进行了辨析,揭示了唐代茶道思想内涵主要有“精”、“洁”、“清”、“俭”等.但唐代茶道思想的发展是自主自发的,缺乏有意识地归纳总结.唐代以后茶道思想并未进一步深化,没能发展成为日本式的成熟茶道.
第三篇茶文化论文摘要：基于层次分析法的茶文化旅游资源评价——以江苏宜兴阳羡茶文化博览园为例
以宜兴阳羡茶文化博览园为例,采用层次分析法构建茶文化旅游资源综合评价的模型,从茶文化旅游资源特征,环境特征和开发条件3个方面筛选出茶文化历史价值、教育科研功能、美学观赏、资源组合、生态环境、交通条件、客源市场等22个评价指标,并建立评价指标体系,通过德尔菲法专家评价获得各指标权重.运用构建好的评价指标体系,对阳羡茶文化博览园旅游资源进行实例分析、评价.结果显示,宜兴阳羡茶文化博览园茶历史文化价值较高、资源类型多样、旅游客源市场条件良好,茶文化旅游开发潜力较大,但是存在知名度不高、资源聚集度较低、旅游配套设施开发尚不完善等缺点.最后,根据评价结果对当地茶文化旅游发展提出了相应的建议.
第四篇茶文化论文摘要模板：茶文化旅游研究
茶文化源远流长,博大精深,在众多文化领域中独树一帜,具有鲜明的个性.随着人们生活水平的提高,中国旅游产业正面临着一场前所未有的变革,由传统的观光旅游转型为以体验和文化消费为特点的休闲旅游.茶文化旅游将“旅游”与“茶叶”双剑合璧,无疑能使双方利益最大化.
本文以雅安茶文化旅游为研究对象,通过实地调研雅安茶文化历史及其旅游资源、梳理和总结雅安茶文化旅游开发与保护现状及存在的问题,并结合国内相关茶文化旅游开发案例进行对比研究.从历史学、旅游学、规划学、经济学等学科视角,通过旅游资源开发、休闲旅游、旅游可持续发展理论角度深入分析雅安茶文化旅游的发展,并以此对国内茶文化旅游的发展地位、开发策略做出探讨.
第一部分在茶文化旅游选题背景和研究现状分析的基础上,对茶文化旅游的概念、分类、特点进行了叙述,并对国内茶文化简史、茶文化旅游发展简史进行了梳理和特点分析.
第二部分对雅安茶文化发展简史、雅安茶文化资源进行梳理,并对雅安茶文化资源、雅安茶文化旅游发展现状进行了深入解读.
第三部分结合国内著名茶文化旅游地发展经验,根据雅安茶文化旅游实际情况,对雅安茶文化旅游发展提出探索.并通过雅安茶文化旅游以点见面,对国内茶文化旅游的认识,发展地位、开发策略提出探讨.
第五篇茶文化论文摘要怎么写：我国茶文化旅游资源现状、特性及开发思路
文章通过对我国茶文化旅游资源现状进行梳理并归纳为名茶原产地自然风景区、人文历史景观、茶馆(楼)、特色茶艺表演、生产关联产业厂店经济区等几类,分析提出了我国茶文化旅游的大众化群众性、区域化集中性、多样化丰富性、人性化传承发展性及休闲体验性等特性,据此结合茶业、茶文化的资源现状,考虑旅游消费者的需求,提出了茶文化旅游的开发思路.
第六篇摘要范文：茶文化的兴盛及其对社会生活的影响
文化是人和社会创造的精神成果、观念系统,同时又是改变自然、社会和人的能动力量.近代以来,随着科学的发展、社会的进步以及人对自身的不断超越,文化问题日益引起人们的广泛关注,出现了一股文化研究的热潮.由于东亚地区现代化的成功以及西方文化价值观所带来的社会发展的弊端,人们将关注的目光投向了以“儒学”为主体的中国传统文化,中国传统文化在新时期得到提倡与弘扬.茶文化是中国传统文化的一个分支,其形成与发展经过了漫长的历史过程,有过辉煌灿烂的时刻,也曾日趋式微.而在当今社会,在提倡与弘扬传统文化的氛围下,茶文化又一次得到了兴盛与弘扬.
本文试图分析茶文化这种文化形式为什么会在当今社会兴盛与发展,它对当今社会的作用以及发挥作用的途径,并对在经济全球化和文化多元化发展的情况下茶文化的发展进行了展望.论文主要可分为以下几个部分： 第一部分为第一、二、三章,首先简要介绍了文化的一般形态和功能,并对我国传统文化的基本精神特征及其现代价值进行了阐述.认为传统文化的现代价值主要体现在：1、可以应对西方的“文化入侵”,建立文化自信.2、是民族文化现代化的起点.3、对现代社会的精神文明建设起着重要作用.接着,论述了中华茶文化的内涵和形式,包括对茶文化的定义、体系、性质、特点、精神内涵的阐释.指出茶文化的精神内涵主要为入世精神、乐道精神、和合精神. 第二部分为第四章,主要从茶文化的发展历程进行分析,对茶文化发展的不同阶段的发展动因、表现形式、对社会的作用进行分析,从历史的角度分析了茶文化对社会生活产生的作用与影响. 第三部分为五、六章,是本文的重点部分.首先列举了茶文化在当代社会蓬勃发展的具体体现,并从茶道、茶德精神的新发展、饮茶技艺---茶艺的创新与发展、茶馆文化的新发展三方面论述了茶文化在当今社会的发展.接着分析了社会文化热潮的兴起以及人们对传统文化的重视；现代生活对茶文化的客观需要；文化促销茶叶的需要是茶文化兴盛的原因.然后,着重从茶文化对茶业经济和对人们社会生活的作用两方面论述了茶文化的兴盛对当今社会的影响.茶文化对茶业经济的影响主要为：名优茶产业的发展；茶馆业的复苏及茶叶消费量的上升；茶文化旅游的发展；茶业会展经济的蓬勃发展；茶饮料行业的快速成长；茶医药保健业的兴起等.茶文化对社会的作用与影响为：弘扬传统文化,提高人文素养,调整人们的社会关系、促进社会交往；诗化人们生活,为人们提供高层次的精神享受；提倡清廉俭德、倡导社会风气的好转；以茶为媒,扩大对外交流五个方面. 第四部分为第七章,对茶文化的发展进行了思考,认为茶文化是一种很有生命力的文化.茶文化包含“人文精神”与“可持续发展”的精神实质相同,茶文化是东方哲学和智慧的体现可成为文化竞争力的组成部分.最后提出有关茶文化发展的建议.第七篇茶文化论文摘要范文：茶文化旅游模式研究及开发策略——以浙江顾渚村为例
在研究茶文化旅游特征及当今旅游模式的基础上,借鉴前人研究经验,提出茶文化旅游模式应综合考虑开发者利益、游客需求、当地资源特色和产品设计等要素,使其具有多种不同的组合方式,在应用中增强其能动性.因此茶文化旅游目的地选择模式时,需根据自身特点设计不同产品,确定开发方,满足不同的游客需求,以达到最大的生态效益、社会效益和经济效益.以顾渚村为例,通过实地考察、问卷调查等途径探讨其茶文化旅游模式,并提出相应发展建议.
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第八篇茶文化论文摘要格式：现代茶文化现象研究
茶文化植根于我国农业文明,是传统文化孕育的一朵奇葩.它的形成过程受到儒、道、释三家思想的影响,得到传统社会政治力量的推动,在千年的历史演变中呈现成熟而稳定的特征.自*战争以来,我国走上“现代化”道路,社会发生巨大变迁,不仅政治、经济相继发生重大变革,连人们的生活方式以及意识形态都在悄然变化.在这一过程中,茶文化也出现前所未有的新现象,本文中将之命名为“现代茶文化现象”.文化的演变是政治、经济、社会生活多重因素作用的结果,既然影响茶文化的诸多因素发生了重大改变,我们有理由认为现代茶文化现象应该具有传统茶文化所不具备的特征,这正是值得研究和探讨的.
本文以现代茶文化现象为研究主题,试图运用社会调查和文献调查的方法,对我国现代化进程中茶文化现象做出较为全面而详细的描述,通过对类似现象之间的对比分析,总结出现代茶文化现象的特征；同时,对照政治、经济、文化背景的变化发展揭示现代茶文化现象相对于传统茶文化的继承与创新. 本文所采用的研究方法： 1．归纳法：从个别事实中概括出一般结论,从特殊到一般的认识方法. 2．类比法：将具有相同或相似特征的事物放在一起对比分析,找出其相同和不同之处,并分析造成差异的原因. 3．文献研究法：通过查阅有关茶文化文献,收集有关茶文化研究的资料,然后根据研究的目的有选择的采用其中的资料、观点、思想方法等. 本论文对现代茶文化现象的研究主要包括四大部分：我国现代茶文化现象的总体描述、对现代茶文化现象的各组成内容进行具体探讨以及同类现象的对比分析、对现代茶文化现象特征的总结和分析. 本研究的第一部分,即现代茶文化现象综述,集中在论文的第二章,概括的茶文化现象主要有：茶艺馆现象、茶文化研究社团发展现象、茶文化研讨活动、茶文化旅游现象,对每种现象记叙其产生时间、发展历史、发展规模,以及对茶文化所产生的意义.其中重点介绍茶艺馆现象和茶文化旅游现象. 本研究的第二部分是对构成现代茶文化现象的具体内容进行分析和探讨,集中体现在文章的三、四章,这也是本文的重点部分.茶叶消费的领域主要在城市,茶叶的生产集中在农村,茶文化是沟通二者的桥梁,所以本文在第三章和第四章分别以都市和产茶区为研究对象. 第三章研究的内容是区域茶文化现象差异.在我国不同文化区划内选择四个代表城市(广州、上海、北京、杭州),总结其历年茶文化活动,茶艺馆发展状况、饮茶消费格局,在上述基础上结合当地经济和文化背景,总结当地茶文化特征和成因,再通过对四个城市之间的类比,找出现代茶文化的推动力量. 茶叶产区的文化活动也是现代茶文化现象的组成部分,这是本文第四章的内容.茶文化既然是充当沟通城市和产茶区的桥梁,茶文化活动与产茶区茶产业之间应该存在互动.本文选择四个产茶县,首先一记述当地茶产业十年来发展变迁、茶文化活动状况,再将原本水平相近但多年来茶文化活动开展程度不同的县两两对比.得出的结论是:连续且内容不断丰富的茶文化活动对区域茶产业有促进作用,茶文化活动举办与否以及举办成功的可能性取决于当地茶产业状况. 本论文的结尾部分是对现代茶文化现象的特征总结,其中第五章讨论现代茶文化现象具有创新性的特征,即文化与经济的一体化和大众化.第六章则是分析社会思想、人类性格、审美情趣对茶文化现象变迁的影响.研究结论:中心城市的茶文化活动代表了区域茶文化的最高水平,这说明现代化程度越高现代茶文化越能获得发展,而且随着现代化程度的加深,地理位置等自然因素造成的文化差异在减少.都市里茶文化的推动力量主要是:政府力量、市场力量和学术力量.茶文化活动发展早期,政府力量起主要作用,随着活动运作的日益成熟,市场力量地位上升,学术力量保证了区域茶文化活动的文化品位也引导了文化发展的方向.2.茶文化活动和区域茶产业存在互动性.连续而内容不断完善的茶文化活动对 区域茶产业有较大的促进作用,主要体现在当地茶叶产值提高,茶叶品牌日 益完善以及当地产业化程度提高,区域茶产业状况(主要是当地企业实力大 小、对茶叶品质茶叶品牌的重视程度、政府和茶叶企业之间的联系密切程度) 决定了能否举办茶文化活动以及茶文化活动举办的成功与否.我国现阶段茶文化仍处在动态变化发展中,就目前而一言,茶文化现象的特征是:文化与经济的一体化、大众化.前者指的是茶文化越来越能够发挥经济功能、茶叶经济越来越多地体现文化取向,文化和经济共同发展.大众化指的是现代茶文化正在模糊传统文化中精英文化和平民文化的界线,现代茶文化成为超越社会分层和地位群体被大众共享的一种文化.社会性格的变迁影响了茶文化的表现形式,茶文化出现新的内容.审美情趣是意识形态中相对稳定的内容,它使茶文化容易被人类接受和继承.创新点:在研究中引入现代化的观念.茶文化研究的文章多以传统社会茶文化形态、内涵、发展动力为主第九篇茶文化论文摘要：试论茶文化的产业化开发
21世纪是文化经济的时代,文化产业的行业门类不断发展壮大,正为国民经济建设做着突出贡献,尤其是在欧美发达国家,文化产业已然成为国民经济的主导产业.随着我国社会经济的飞速发展和文化的不断繁荣,我国的文化经济也在持续地发展壮大,各类文化逐渐产业化发展,我国的文化产业呈现快速发展趋势.在中国传统的茶业经济发展过程中,这种趋势也逐渐显现,茶文化与茶业经济的结合日益紧密,从茶叶的生产、加工、销售到茶企的经营等,无不体现茶文化元素.文化元素的开发使用,直接影响了茶业经济的发展效率,同时也提高了茶叶的衍生价值.在茶文化产业化实践比较成功的地区中,云南普洱茶、安溪铁观音等著名茶叶品牌均取得了不俗的成果.本文意在借鉴国内外茶文化产业成功经验和分析信阳茶文化开发现状的基础上,提出信阳毛尖茶文化产业化开发的对策,从而为信阳地区发展茶文化产业的具体实践活动提供理论依据与方法指导.本文系统梳理了目前学术界关于茶文化产业相关概念的描述和界定,对茶文化的定义和层次结构、文化产业概念的演进与表述、茶文化产业概念的界定与特征等做了简要论述,通过分析总结国内外四种不同类型的茶文化产业的成功经验与不足,归纳出茶文化产业成功发展的一般规律,并期望将这些规律经验应用于信阳毛尖茶文化产业的开发过程中.然后,再通过对信阳毛尖茶文化开发现状的分析和信阳毛尖茶文化产业建设的可行性分析,提出开发信阳毛尖茶文化产业的对策建议.对策主要包括:重点打造核心茶文化品牌,以市场需求为导向对信阳茶文化产品进行细分,明确信阳茶文化的传播理念,附加文化元素延伸产业链条,采取全媒体互动的现代营销方式,发展以“休闲体验”为主题的茶文化旅游,利用高科技手段拓展信阳茶文化载体,引进培养专业技术人才.本文希望在对国内外茶文化产业案例的经验总结以及信阳地区茶文化产业化开发条件分析的基础上,提出的信阳毛尖茶文化产业化开发对策,能够对信阳茶文化产业的构建发展有一定的现实参考意义.
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第十篇摘要范文：茶文化旅游资源研究
茶文化旅游作为一种新兴旅游形式,是旅游业发展的一个新的经济增长点.研究茶文化旅游资源,有助于茶文化旅游的规划,弘扬民族茶文化.开发茶文化旅游资源,有利于促进区域茶业和旅游业经济的共同发展.环太湖地区是我国重要历史名茶产区,拥有悠久的茶文化历史和丰富的茶文化资源,旅游业历来发达.以环太湖地区为例,对茶文化旅游资源进行分析、评价和开发利用的研究,获得了如下结果：
在茶文化旅游资源的概念和相关理论的论述方面.通过研究现阶段茶文化旅游,对茶文化旅游的定义如下：所有以茶与茶文化为主题的,涉及观光旅游、民俗旅游、乡村旅游、文化旅游、宗教旅游、节庆旅游等一系列旅游活动的集合.茶文化是人类在种植、加工和饮茶的过程中产生的一切物质和精神等现象的集合,在我国数千年的茶文化过程中积淀了大量的茶文化资源,而这些资源中能够被旅游业利用的则成为茶文化旅游资源,成为茶文化旅游开发的核心要素.
通过研究茶文化旅游资源的属性和特征,将茶文化旅游资源分为不同层面和类型.第一层为自然资源、人文资源两大主类；第二层次为茶山、水体、生物资源、茶文化历史古迹、特色建筑、宗教茶文化、茶俗风情、茶文学艺术,9个亚类；第三层次包括28个基本类型.对上述基本类型的分析发现,我国茶叶产区幅员辽阔,茶文化旅游资源也具有明显的地域特征.
通过对环太湖地区悠久茶文化历史的资料收集及丰富的茶文化旅游资源的实地调查和比较分析,客观和系统地展现出这一地区茶文化旅游资源的基础.环太湖地区是长江三角洲地区的重要组成部分,社会经济条件较好,交通发达,基础配套设施完备,旅游产业体系业已形成.作为我国古代著名的茶区之一,在其悠久茶叶历史过程中积累了丰富灿烂的茶文化旅游资源,茶文化旅游资源的景观数量丰富,种类多样,品味上乘.
茶文化旅游资源的评价是其进行茶文化旅游资源有效保护和合理开发的基础,在区域旅游开发和规划的科学依据.根据茶文化旅游资源的综合特点,在对单体茶文化旅游资源评价的基础上,应用层次分析法,抽象出区域茶文化旅游资源中的茶文化特征,基本的旅游功能,资源禀赋的环境,旅游开发的条件等要素作为评价指标层,对每种指标进行权重打分,以此构建区域茶文化旅游资源综合评价指标体系.应用该评价体系对宜兴和长兴地区的茶文化旅游资源进行实地考察、调查和评价的结果显示,两地旅游开发的整体条件较好,但是两地拥有的茶文化旅游资源各有千秋,在旅游规划开发时需要因地制宜.
茶文化旅游资源的经济价值包括使用价值和非使用价值.茶文化旅游资源的使用价值是指当旅游资源被旅游者消费时,满足旅游者旅游需求的作用和功能.非使用价值指目前人们没有利用,但可以供自己未来和子孙后代利用的茶文化旅游资源功能和效用.由于旅游业的发展必然会对资源本身及其存在的环境产生影响,对旅游资源价值进行货币化评估,向相关的旅游经营单位和参与者展示茶文化旅游资源的巨大潜力,促使其在开发中注重对资源的保护,以维持资源与旅游的可持续发展.基于环境经济学的理论,选择苏州洞庭碧螺春的茶文化旅游资源作为评估对象,采用旅行费用法和条件价值法,利用调查问卷,对资源的经济价值进行评估,并对影响游客意愿的相关因素作了分析.
在资源调查、评价之后,探讨了当前茶文化旅游的开发模式,对环太湖地区茶文化旅游开发的类型和市场现状进行了剖析.在调查问卷之后,分析该地区茶文化旅游开发的现状与不足,并针对所发现的问题,提出解决的建议和对策.在环太湖地区多样而优越的旅游资源及条件基础上,用SWOT法分析和探讨茶文化旅游的开发中存在的优势、劣势、机遇和威胁,为更好把握环太湖地区旅游业的发展态势、实现茶文化旅游的可持续发展提供策略.
基于旅游学、茶文化学的相关理论,分析了茶文化旅游资源的基本类型,构建出区域茶文化旅游资源综合评价体系,并且对资源的经济价值进行评估.在实践中以环太湖地区为例,调查环太湖地区茶文化旅游资源类型和数量,选择部分地区的茶文化旅游资源进行区域评价和价值评估,最后联系环太湖地区茶文化旅游发展的现状,探讨和分析开发中存在的问题,并提出解决的建议和意见,希望为目前该地区的茶文化旅游发展提供帮助.
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