人民大学硕士论文摘要怎么写 人民大学硕士论文摘要范文参考有关写作资料

目录

1. 第一篇论文摘要：档案学硕士研究生课程体系研究——以中国人民大学信息资源管理学院为例
2. 第二篇摘要范文：档案学硕士研究生培养方案比较研究
3. 第三篇人民大学硕士论文摘要：我国档案学硕士研究生教育的困境与出路(一)——从档案学硕士学位论文谈起
4. 第四篇人民大学硕士论文摘要模板：微博客用户的使用动机与行为
5. 第五篇人民大学硕士论文摘要怎么写：我国行政问责制度及对问责程序机制的影响研究
6. 第六篇摘要范文：红色文化传播现状、问题与对策研究
7. 第七篇人民大学硕士论文摘要范文：中国人民大学艺术学院 2008年美术学硕士学位(岩彩画方向)研究生招生简章
8. 第八篇人民大学硕士论文摘要格式：高等学校教育资源共享问题研究
9. 第九篇人民大学硕士论文摘要：以微博为代表的互联网个人传播研究
10. 第十篇摘要范文：行政问责制研究

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第一篇论文摘要：档案学硕士研究生课程体系研究——以中国人民大学信息资源管理学院为例

文章以中国人民大学信息资源管理学院为例,从档案学硕士研究生专业培养目标、课程结构、课程内容、课程实施、课程评价五个方面对档案学硕士研究生课程体系进行研究.并对档案学硕士研究生课程体系提出建议,从重视课程体系构建的意义及重要性、制订科学合理的专业培养目标、提升课程内容前瞻性、加强课程设计的多元价值取向、完善调整课程结构及课程内容、创新课程评价机制六个方面入手,进一步完善、发展档案学硕士研究生课程体系.

第二篇摘要范文：档案学硕士研究生培养方案比较研究

本文在综合分析已经开设档案学硕士点的23所院校的硕士研究生培养方案的基础之上,横向比较了各个学校获得授予权时间、培养目标、培养年限、是否要求发表论文、社会实践、所在院系和研究方向等子项目,以期能将中国档案学硕士研究生教育的全貌呈现给大家.

第三篇人民大学硕士论文摘要：我国档案学硕士研究生教育的困境与出路(一)——从档案学硕士学位论文谈起

本文从分析档案学硕士学位论文出发,指出论文选题及在写作过程中暴露出来的问题,并采用计量学方法,以中国人民大学信息资源管理学院(原档案学院)1996-2005年十年间档案学专业硕士研究生151篇学位论文为样本进行了统计,以小见大,从而探寻我国档案学硕士研究生教育所面临的困境及出路.

第四篇人民大学硕士论文摘要模板：微博客用户的使用动机与行为

微博客作为近几年新兴的一种网络应用形式,在诞生不久就以强大的影响力和迅速攀升的用户数量引发了一场“微革命”.本研究关注这一网络新现象,并以微博客用户为研究对象,试图探究用户使用微博客的动机,了解他们的使用态度和行为,以及三者之间的影响关系.

本研究主要从传播学和心理学出发,以技术接受模型(TAM)为基本架构,在对前人的相关研究和文献资料进行梳理,并深度把握微博的定义、功能、特性的基础上,建立了关于微博客使用动机与行为的假设模型.模型以用户的使用动机为自变量,以使用态度为*变量,以使用行为为因变量,性别、注册时间等人口统计特征为控制变量,不但考察动机与行为的间接关系,还考察TAM所不曾考察的二者之间的直接关系.

本研究采用实证研究方法,以调查法为主,辅以访谈法.调查以网络问卷调查的形式进行.在对10名微博客用户进行深度访谈,对253名微博客用户进行问卷调查之后,本文运用SPSS统计软件对231份有效样本进行了分析.研究结果验证了假设模型基本架构的合理性,并对模型做了适当修正,得到以下主要结论：

(1)用户使用微博客的动机主要有记录、信息性、公开表达、便捷性、娱乐消遣、习惯与陪伴、社会交往等.其中,前三种动机最为强烈.并且,不同用户在使用动机上存在较大差异.

(2)用户对微博客的使用态度普遍较好,继续使用微博客的意向很高.

(3)TAM在微博上需要做出修正.用户的使用动机除了通过影响使用态度间接影响行为外,还与使用行为有直接的影响关系；用户对微博的使用态度会直接影响到其使用的时间、频率和深度.

(4)对于微博用户使用动机与行为的关系而言,社会性动机(社会交往和提升动机)会对用户的使用时间产生影响,社会性动机和记录表达动机(包括记录、公开表达、便捷性动机)会对用户的使用频率有影响,而情感性动机(包括宣泄情绪、缓解压力、娱乐消遣等)、信息性动机(即传受、分享信息和知识)和记录表达动机都会影响到用户使用微博的层次和深度.

(5)性别和注册时间这两个人口统计特征因素会影响到用户的使用行为.男性在使用频率、使用时间和参与层次上要高于女性；注册时间越长的用户,使用微博的时间更多、使用频率更高.

(6)用户使用微博客的次数较为频繁,近一半用户平均每天登陆1次以上；每天上微博客的时间较长,1／3以上的人平均每天使用1小时以上

第五篇人民大学硕士论文摘要怎么写：我国行政问责制度及对问责程序机制的影响研究

本文以行政问责制度为视角,通过对于我国现行行政问责制度的文本解构和分析,描述、解释了我国现行行政问责制度对行政问责程序机制的影响.着重讨论了作为构建责任政府重要制度保障的行政问责制度的发展模式和制度设计.社会发展、危机管理和法制化建设的需要直接促进了行政问责制度的发展和变革,使其从一定程度上将改变我国行政体系中传统的等级问责模式,并追求由行政性问责向程序性问责的本质转变.针对我国现行各地方行政问责制度相互关联的各个核心要素,深入剖析其各相互之间的关系以及存在的问题,提出基于法理的探讨,并对为这项制度的制度设计的进一步完善提供工作思路.

本文研究的重点有四个方面,一是通过对现行行政问责制度的解构,分析其中各个要素的基本属性,二是通过建构行政问责程序模型,将现行行政问责制度与行政问责程序模型加以比较,可以了解现行行政问责制度对于实践中行政问责程序的影响,三是基于行政问责程序模型,尝试提出建构行政问责制度体系的模式,四是分析现行行政问责制度进一步改革的方向和途径,对于进一步完善我国行政问责的制度化提供借鉴.

本文的研究结果主要体现在:通过对我国现行行政问责制度的解构分析、现行行政问责制度对行政问责程序机制的影响分析,发现了现行行政问责制度中存在的缺陷和漏洞,这直接导致了行政问责的效果存在局限性.行政问责制度应当建构由原则性制度和特殊性制度共同组成的制度体系,满足完整行政问责程序机制的制度化需要.

第六篇摘要范文：红色文化传播现状、问题与对策研究

我们如何去衡量是否达到了传播和教育的良好效果这里其实就是一个如何讲述好历史、传播好文化的问题,即以什么样的方式讲述和传播,传播的真实效果如何,如何改进和增强传播效果达到教育目标.

随着社会经济水平的提升,整个社会浮躁、虚荣、安于现状、贪图享乐的风气有所抬头,如何做好青年群体乃至整个社会、民族的理想信念教育*指出：“对我们*人来说,中国革命历史是最好的营养剂.”①“历史是最好的教科书.”②“这门功课不仅必修,而且必须修好.要继续加强对党史、国史的学习,在对历史的深入思考中做好现实工作、更好走向未来.”③要“发扬光荣传统、当好红色传人”④的号召.因此,如何从中国历史特别是革命历史经验中继承和发扬优秀的中华民族精神和文化传统,特别是红色文化传统,就成为我们的一项极其重要的工作任务,也帮助我找到了能够将工作、专业、知识基础紧密结合、充分结合的点.

红色文化即指1840年*战争爆发之后延伸至今,中华民族争取民族独立、实现民族复兴的伟大革命历程中形成和发展的文化形式和精神样态,这是一个连续性、开放式、系统化的过程.因此将论文题目确定为《当下红色文化传播现状、问题与对策研究——基于济青枣三地的调查与思考》.

红色文化是涵养中国特色社会主义核心价值观的重要源泉,一直以来被认为富有鲜明的、浓郁的意识形态和政治属性.红色文化是以爱国主义为核心的民族精神与以改革创新为核心的时代精神指导和影响下,并在中华民族追求民族独立与民族复兴的历程中形成的文化形态,其精神内涵与中国特色社会主义核心价值观高度契合,同时,她所承载的内涵与展示的形态又是具有浓郁的中国风格、中国印象、中国味道的中国故事,真实可信,流布已久,老百姓喜闻乐见,听起来入耳,看起来入眼,读起来入心,是能够传播好的中国声音,是能够讲好的中国故事.红色文化是马克思主义中国化进程中出现的重要范畴,是中华民族精神和革命历史遗产的重要组成部分,是贯穿中国人民探索民族独立和国家富强的艰难、伟大进程中浓墨重彩的历史记忆.而“传播成效”是弘扬和宣传红色文化中长期存在的一个“瓶颈”性难题.本文要解决的理论问题也就是红色文化传播过程中存在什么问题,是哪些因素影响或减损了其教育效果,如何突破上述瓶颈.

红色文化资源作为公共历史文化资源极为重要的一个类型,对全面提升整个民族历史素质和文化层次具有举足轻重的作用.充分研究红色文化传播过程中的问题、造成这些问题的原因并提出合理的建议与相对科学的对策,对于增强民族自信心和自豪感,提升广大国民素质,强化公民民族历史教育,推动中国特色社会主义核心价值体系的建设,引导广大人民群众树立正确的价值理念具有特别重大的实践意义.研究好、保护好、传承好、利用好红色文化,是保持中华民族、中国人民的精神独立性的重要抓手.深入研究红色文化的传播问题,能够更为有效、合理地保护革命历史文化遗产,促进红色文化资源的开发和利用,充分发挥其新的经济增长点的作用,为国家、社会和地方经济发展注入更强的活力和更足的推动力.

通过此次调研和结论分析,我们发现在红色文化的传承和传播过程中存在着一些问题.(一)在认识上静止、僵化地看待红色文化.不注意深入挖掘和及时总结改革开放和全面建设小康社会新的“伟大革命”过程中其不断延展的内涵和不断丰富的显现形态；(二)在经济利益至上、娱乐至上思想的误导和驱使下,有些地区、部门和行业企业将红色文化作为获取利益、谋取政绩的工具,歪曲史实,妖魔化红色人物,脱离实际胡编恶搞,将红色文化的传播“庸俗化”；(三)“抽空了具体内涵”,忽视了精神实质和价值意义,红色文化出现世俗化、市侩化、空壳化趋势.(四)泛化、简单化红色文化的思想政治教育功能,将其视为包治百病,众生皆宜,放之四海皆通用的“神奇药水”；(五)欠缺对大众传播规律特别是90后年轻人心理的了解和把握,以单纯注重政治性、理论性的“布道式”说教,单纯强调思想宣传,单纯强调严谨的叙事和逻辑,减弱了传播的感染力和生命力,甚至使受众产生逆反心理.(六)表达方式上过分侧重比较狭隘的民族内容,不能以国际通行的标准、普遍性的价值观念,国际惯例和规则,参与国际文化交流与竞争,不能以国际通行的思维方式、接受习惯、信息需求设计传播手段和技巧的做法.(七)红色旅游产业更多地是依靠宏观政策的推动和各级政府的支持,缺乏市场机制运作,急功近利,盲目建设,硬件设施趋同.(八)没有将红色文化放在中国民族五千年文明史和中国革命与建设进程的大历史环境中去看待和考虑谋划,对传统文化元素的传承和创造性转化,对外来文化的借鉴和扬弃,寻找最佳契合点上做的不够.(九)红色文化的外在显现形态上特色性阙失,差异性不明显,雷同度高,模式化、程式化、脸谱化色彩浓,无法达到令人欣然接受的效果.

在调查的基础上,充分结合传播学、历史学和思想政治教育等多学科知识和研究方法,全面系统分析了红色文化的传播现状,并紧密结合教育实践,提出了合理化建议对策.

第七篇人民大学硕士论文摘要范文：中国人民大学艺术学院 2008年美术学硕士学位(岩彩画方向)研究生招生简章

岩彩画是以矿物颜料为媒介的中国传统绘画表现形式之一,正是目前中国绘画发展、改革、创新的重要突破口.其艺术宗旨是强调现代感和时代特征,强调岩彩的材质美感和独特的构成观念,特从材料角度命名,提出中国岩彩画的新概念.为促进岩彩画的繁荣与发展,提高岩彩画作品创作质量,给岩彩画作者打造一个高层次的创作与研究平台,经中国人民大学研究生院批准,由岩彩画学科开拓者王雄飞教授为导师的首批美术学硕士学位(中国岩彩画方向)研究生课程班面向全国招生.

第八篇人民大学硕士论文摘要格式：高等学校教育资源共享问题研究

高等学校教育资源共享是高等教育发展的重要路径选择.高等学校教育资源共享是需要的,也是可以实现的,而且正在或已经部分实现了.高等学校教育资源共享是指不同的主体对于存在于高等学校的教育资源在不同程度上的共同享有、享受或使用,主要包括物力资源共享、人力资源共享、信息资源共享、课程资源共享、品牌资源共享和管理制度资源共享等方面.高校教育资源共享既包括校内教育资源共享,又包括校际教育资源共享,由于前者相对来说较为常见,如学校各院系共同利用图书馆、运动场地、后勤服务设施等行为,而后者在实际操作中则遇到许多障碍,更加具有研究的价值,因此,本研究主要围绕高等学校教育资源的校际共享问题展开讨论.

本文主要由以下几部分构成：

导论部分,描述选题缘由、问题提出背景与研究意义,介绍论文的研究思路和研究方法,并通过对国内外相关研究成果的梳理,揭示国内外在高校教育资源共享方面的研究存在的问题,为后续研究奠定了基础.

第一章,简述系统理论、新制度经济学理论、治理理论和无边界高等教育理论等的主要观点,为本研究提供理论借鉴和指导.

第二章,探讨高校教育资源共享的基本理论问题,如对高校教育资源共享的相关概念进行了重新厘清,分析了高校教育资源共享的可能性,并利用系统论的分析方法,对高校教育资源共享的主客体以及环境进行了分析.其中,高校教育资源共享的主体是指对于高等学校的教育资源进行共建共有、合作共享的载体.这个载体既可以是组织,如高校、高校内部各职能部门等,也可以是作为个体的人,如学生、教师等.高校教育资源共享的客体主要是指存在于高等学校的可用于共享的所有资源的集合,主要包括高校物力资源、人力资源、信息资源、课程资源、品牌资源和管理制度资源等.利用SWOT分析法对我国高校教育资源共享的内部优势、内部劣势、外部机会和外部威胁等环境情况进行了分析,为推动高校教育资源的共享奠定了基础.

探讨了高校教育资源共享的动力内涵和来源,指出：高等教育资源供给的有限性与人民群众对于高等教育的需求日益增长之间的矛盾是推动高校教育资源共享的根本动力.高校教育资源共享的动力来源主要有两个方面：内部动力和外部动力.其中内部动力主要有主体的需求、利益吸引和制度创新,外部动力主要包括全球化的推动、社会需求、政府推动以及技术支持等.高校教育资源共享的实现是一个合力的作用,是诸力量要素共同作用的结果.

提出了高校教育资源共享应当遵循的原则,主要有：置换型对等原则；互补原则；邻近原则；补偿原则；以生为本原则.在实践当中,这几个原则是相互配合、共同起作用的.

第三章,梳理建国以来高校教育资源共享相关政策的演变历程,指出我国高校教育资源共享的政策演变经历了三个阶段：被动选择阶段、主动探索阶段和全面发展阶段.从中发现我国高校教育资源共享的发展特点以及现行相关政策中存在的问题,为今后政府制定和出台相关政策法规提供建议和指导.

第四章,通过实证调查,揭示出当前我国高校教育资源共享的现状,主要表现在：1.整体而言,高校内部的共享较多,高校校际之间的共享较少；2.从共享的规范性来讲,个体的自发行为居多,规范性、制度化行为较少；3.从师生共享的角度来看,高校教师的共享行为和机会较多,学生相对较少；4.从学校层次的角度来看,同一层次高校之间的共享较多,不同层次高校之间较少；5.从学校的类型来看,同一类型高校之间的共享较多,跨类型高校之间的较少；6.从共享的程度来看,高校之间的“低端”共享情况较多,“高端”共享较少：7.从具体的资源要素来讲,高校信息资源共享程度相对较高,物力资源、人力资源、课程资源等其他资源共享程度相对较低.

第五章,利用访谈法和开放式问卷调查法相结合的方法,通过深度分析原始材料,探究制约高等学校教育资源共享实现的深层次原因,主要有：思想观念障碍；体制障碍；政府支持力度不够；制度缺失；教育评价机制障碍；技术限制；成本障碍；缺乏遵循的有效案例等.

第六章,提出促进我国高校教育资源共享实现的若干对策,主要有：转变观念,加强教育资源共享意识的培养；建立政府宏观调控下的教育资源市场化配置机制；转变政府角色,落实和扩大高校办学自主权；加快高校“去行政化”,为共享扫清管理障碍；建立健全高等学校教育资源产权明晰机制；进一步完善制度建设,保障教育资源共享的顺利进行；完善高等教育评价体系,将资源共享纳入高等教育评价指标之中；开发和运用先进技术,为教育资源共享提供技术支持；加强区域统筹,率先实现区域教育资源共享.

第九篇人民大学硕士论文摘要：以微博为代表的互联网个人传播研究

从传播学肇始,“个人传播”就并不是一个像人际传播、组织传播或群体传播等一样在最开始就存在的基本传播学概念.但在互联网出现后,随着通信技术日新月异的发展和不断普及,人们开始发现,个人传播的时代到来了.

传播方式的变革带来了传播领域的革命,个人传播模式的蓬勃发展趋势也正在改变着传播的面貌.从最开始简单的网页,到聊天室和电子邮件,再到公开论坛BBS、博客和播客,直到如今的微博,网络技术终于把传播终端的个人推到了传播舞台的正中间.

本文从对个人传播理论的梳理入手,描述了个人媒介发展到个人媒体,直到真正意义上的个人传播出现的过程,让我们对个人传播发展的历程形成一个清晰的脉络.然后笔者对互联网时代,这个个人传播真正兴起时间段的webl.0时代和web2.0时代的主流个人传播模式做了详细的阐述,并选择了时下最新和影响力最大的一种新兴网络个人传播方式——微博,对其进行了重点研究和用户分析.

微博作为当今互联网时代的新兴和主流的个人传播模式,笔者研究了它是怎样产生和发展起来,具有怎样的传播特征,不同的受众群体在使用微博时会有怎样的特点,微博对我们这个时代的社会价值,以及微博存在着哪些困境和掣肘.只有深刻认识微博的两面性,才能对我国现在的互联网个人传播态势形成清晰的印象和理解.

第十篇摘要范文：行政问责制研究

从2003年非典时期刮起的“问责风暴”,到各地层出不穷的问责规范,再到政府工作报告中予以的肯定,行政问责制经历了其他制度安排少有的高效率,而其焦点对准行政机关及其公务人员更是引人深思.任何一项制度都有其孕育、发生、发展和成熟的过程,行政问责制在中国落地生根需要内涵的明晰、规范的完善、制度的配套以及文化生态的建设.中国已经伴随着经济体制改革慢慢将行政管理体制改革纳入了议事日程,建设责任政府已然成为时代的呼唤.

本文从解读责任概念和梳理实践中及学术界关于行政问责制的定义着手,厘清行政问责制的内涵,回顾其在西方发生发展的历史并剖其理论基础,从事例、思想、制度三个层面介绍在中国的发展演变过程.在此基础上,分析目前中国行政问责规范及环境现状,并针对存在的问题提出改进和完善的思路.

遵循以上的脉络,全文共分为五个部分:

第一部分分析行政问责制的内涵.首先从解读“责任”入手,指出行政问责制突出对“问”即追究的强调,以此为基点,分析实践中对行政问责概念的使用以及学术界的解读,提出行政问责制是指特定的问责主体对各级政府及其行政公务人员承担的各种职责和义务的履行情况进行监督和审查,对不履行或者不正确履行的,依据法定程序追究其责任,使其承担否定性后果.从而突出了问责主体、问责客体、问责范围、问责程序、问责后果等要素,强调行政机关及其公务人员的一切行政活动均应纳入问责的范围,以此体现该制度背后蕴含的权责一致的思想.在分析行政问责制特征后,与相关概念进行比较以进一步界定其内涵和外延.

第二部分阐述行政问责制的理论基础并梳理其在中国的发生发展背景.首先介绍行政问责制在西方的发展历史,指出行政问责制,颠覆了封建社会的有权无责、权大责小的规则体系,伴随着负责任的政府理念于近代在西方国家诞生,并且在社会契约、人*权、法治思想以及后来的积极政府、权责一致的理论基础上,其所负责的对象也经历了从国王、皇帝到人民的转变,这使其成为建设责任政府的一个重要组成部分,并从各个责任层面予以规范化、制度化.

追究官员责任在中国古已有之,但其目的以及理论基础以及由此导致的责任方向与西方的行政问责制迥然相异.新中国成立后的问责事例虽然带有传统保江山社稷的痕迹,但近二十年来的事例的不断涌现,并且当问责不仅仅停留在出现重大事故后的非常之举,而成为行政机关的常态时,其背后的思想内涵已明显体现出现代行政问责制的价值追求.当然,这种转变更多表现在*领导人的言行和执政党的政策安排上,这其中发出的信号无疑对整个国家朝责任政府的努力指

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