新闻传播专业毕业论文范文参考 新闻传播专业毕业毕业论文范文[精选]有关写作资料

目录

1. 第一篇新闻传播专业毕业论文范文参考：历史·,现状·,策略
2. 第二篇新闻传播专业毕业论文样文：新媒体环境下科技传播人才的素质模型建构与高校创新培养研究
3. 第三篇新闻传播专业毕业论文范文模板：美国新闻专业主义发展研究
4. 第四篇新闻传播专业毕业论文范例：仪式华盖下的传播：詹姆斯·,W·,凯瑞传播思想研究
5. 第五篇新闻传播专业毕业论文范文格式：移植与流变—密苏里大学新闻教育模式在中国（1921-1952）

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第一篇新闻传播专业毕业论文范文参考：历史·,现状·,策略

新闻传播学教育是新闻传播事业发展与新闻传播学研究的产物.我国的新闻传播教育事业,经历了曲折发展的过程,改革开放以来重新焕发了生机.我国高校从上世纪八十年代初期恢复新闻教育,1997年新闻传播学升格为一级学科,高校新闻传播人才培养得到了快速发展.目前形成了以北京、上海、武汉为重镇,辐射全国的新闻传播教育格局,总体注重新闻学与传播学的融合,人文学科与社会学科的融合,为中国传媒事业培养了一大批具有创造力的新闻与传播专业人才.总的来说,我国新闻传播学教育还处于对欧美发达国家的模仿阶段和本土化的探索阶段,缺乏深植于中国传媒现实与文化传统的中国化新闻传播学人才培养模式.

随着全球化、媒介化、数字化对我国新闻传播教育产生的深刻影响：一方面,媒介融合时代的来临对新闻传播人才的需求发生了改变,对新闻传播人才提出了更高的要求；另一方面,新闻传播教育面临着高层次人才培养的瓶颈,尤其是优秀的、具有实战能力的新闻传播人才极度缺乏.而西部高校的新闻传播教育更面临着历史不长、师资匮乏、特色不突出、同质化的尴尬.在西部大开发和教育均衡发展的背景下,西部高校新闻传播教育如何突出重围,彰显地域特色,探讨适合自身发展的新闻传播人才培养策略,成为亟需解决的课题.

本研究从教育学、新闻传播学、社会学等多学科的视域,对近百年来我国及西部地区新闻传播教育发展的历史脉络进行了梳理.将西部地区新闻传播教育置于整个中国新闻传播教育发展的大背景之下,探讨各个时期西部新闻传播教育发展的特点及变化,分析导致变化的时代背景、地域因素、教育观念、现实掣肘等主客观原因.本研究以新闻传播学国家级“质量工程”为切入点,分析西部与中东部新闻传播学科的整体发展状况和差距,寻找西部新闻传播教育发展的策略与未来走向.

同时,论文运用比较研究法与个案研究法,对美国、英国、港台地区的新闻传播人才培养进行探讨,旨在通过对其先进的办学理念和办学模式的借鉴,为我国西部新闻传播教育提供可资借鉴的资源.文章针对西部新闻传播教育价值定位模糊的现状,认为应该强化通识教育,突出新闻职业道德教育,突显实践育人理念.结合西部经济社会发展以及西部地域特色,提出了“开放·,融合·,实践”的西部新闻传播人才培养新路径.

第二篇新闻传播专业毕业论文样文：新媒体环境下科技传播人才的素质模型建构与高校创新培养研究

移动互联网和大数据技术的普及与发展,推动新媒体进入新的发展阶段,科技传播也呈现出不断集成和创新的发展趋势.与蓬勃发展的科技传播事业形成鲜明对照的是,传统科技传播人才陷入新媒体环境下传播手段单调落后的窘境,以及既拥有多层次科技传播知识结构、又拥有新兴科技传播技术与实践的交叉型科技传播人才存在巨大缺口.创新型社会的建设、传统媒体的转型和高校传播学专业培养的变革,都对培养新媒体环境下新型科技传播人才提出了巨大需求.基于此,本论文将研究重心定于新媒体环境下科技传播人才的素质模型建构与高校创新培养机制研究,通过分析国内外高校关于科技传播人才培养的现状,探寻当前新媒体环境下相关高校人才培养的不足与起因,结合科学传播理论和胜任力模型理论,构建新媒体环境下科技传播人才的素质模型,然后基于素质模型和创新教育理论,探索新媒体环境下科技传播人才的高校创新培养机制和协同条件建设等.通过对中国科学技术大学科技传播与科技政策系、中国科学院大学新闻传播学系和北京大学科学传播中心3个具有典型代表性的科技传播专业的建设情况进行研究,发现我国科技传播专业当前存在如下问题,科技传播人才培养目标涣散、科技传播实际技能培养不足和学术型师资难以支撑职业化教育等,其主要是因为教育体制僵化、管理体制封闭和教育导向扭曲,导致学制缺乏灵活性、学科建设孤立和学生实践能力不足.国外发达国家科技传播教育兴起较早,发展也较为成熟,考察其办学特点,并总结其成功经验,再结合我国具体国情,对完善国内科技传播专业建设具有重要的启示意义.为此,本文重点选取了美国、英国和日本3个发达国家作为主要的研究对象,发现美国专业设置非常细化、学制灵活、课程设置多样、教学组织形式自由、注重实践、高强度训练、师资业界背景深厚、关注本土和现实问题；英国专业设置细化,同时重视实践课程的安排；日本专业设置同样细化,此外培养目标明确、注重文理训练相结合、重视实践培养和课程设置丰富多样等特色突出.总的来说,美、英和日本等国科技传播教育各具特色,但专业细化和重视实践教育是其共有的特点,反观国内在此两点上均存在明显缺陷,发达国家科技传播专业建设的经验为我国高校科技传播人才的创新培养提供了有益的借鉴.基于新媒体对科技传播人才提出的挑战,本文先是将科技传播人才分为了科技类媒体的新闻工作者、科技场馆类的优秀工作者、科普类作品创作与设计人才以及科普研究与开发人才四大类,然后运用专家访谈法和文本分析法,对新媒体环境下科技传播人才具备的素质维度和指标进行了界定,初步拟定了由政治素质等六大素质构成的基础素质维度,紧接着通过问卷调研的方法进行实证研究,对专家访谈法以及文本分析法得出的素质维度进行因子分析,概括、凝练相应的素质维度和指标,最后基于实证研究的结果,构建新媒体环境下科技传播人才的素质模型,该素质模型主要由知识素质等七个素质维度和传播学知识等21项素质指标构成.该素质模型的构建对于高校科技传播专业学生的培养以及用人单位的招聘和考核等都具有重要的借鉴与启示意义.最后,依托素质模型对科技传播人才素质能力的要求,本文深入研究了如何在新媒体环境下创新科技传播人才的培养机制.从招生、课程设置、教学、实践训练和评估等环节,构建了覆盖科技传播人才高校培养全过程、有针对性的创新培养机制,针对不同的培养对象、方向和阶段进行了详细的阐述.如招生上,探索了综合素质档案袋、自主招生面试、合作单位联合短期实习和评估等创新方式；培养方案上,针对在校学生和在职人员培养,分别设计了“3+X”两段式培养模式和大规模开放网络课程(MOOC)培养模式；课程体系上,划分为本科生初阶课程体系(四大模块：公共课与数理基础课群、专业基础必修课群、专业理论选修课群和专业实践选修课群)和研究生进阶课程体系两大体系；教学方式上,针对研究型人才和应用型人才两大分类,分别采取校内导师制和校外导师制等等.在师资队伍优化、教学与实践平台搭建和实践氛围营造等协同条件建设方面,重点讨论了师资队伍的优化,设计了长期离岗和短期在岗,全职教师提升实践经验的体制机制改革,以及长短期聘请业界资深人士的方式,充实教师队伍、提高实践教学水平.总之,在创新教育理论的指导下,本着创新和改革的精神,本文针对我国当前科技传播专业建设中存在的典型问题,开发了一系列有效的应对方案,对培养适应新媒体环境的新型科技传播人才具有重要意义.

第三篇新闻传播专业毕业论文范文模板：美国新闻专业主义发展研究

1990年代以来,美国新闻专业主义逐渐成为中国新闻学研究的热点问题,中国新闻业所处的由政府、市场和公众构成的媒介生态也需要借鉴美国新闻专业主义.美国新闻专业主义的传播价值和研究价值凸显,值得研究.

本文在专业社会学的基础上厘清了新闻专业主义的定义,将它作为新闻业在争取专业地位和权利过程中的一套价值标准体系(包含新闻自治、职业标准--客观性原则、媒体公共服务、新闻专业协会和新闻*道德以及新闻教育等)和相应的实践,是一个动态的建构过程.文章将其发展划分为四个阶段,分别论述各阶段美国新闻专业主义建构的背景、主要理论基础以及新闻专业主义各方面进行建构的具体措施,效果和局限.本文最后探讨美国新闻专业主义对美国新闻业以及对中国新闻业的影响,并总结其对中国新闻业发展的启示.

全文共分为绪论、美国新闻专业主义起步阶段、媒介社会责任论与美国新闻专业主义的完善、公共新闻学与美国新闻专业主义的发展、新语境下美国新闻专业主义的重构和美国新闻专业主义的影响等六个部分.在美国新闻专业主义起步（1890~1942）阶段,新闻业内外部条件基本齐备.自由主义新闻理论是主要理论基础.具体在1910年左右,新闻客观性理念从作为一种操作原则,上升到新闻业的职业标准和理想.新闻公共服务成为业界普遍观念.全国性的新闻专业组织形成并在全国范围制订了一批职业道德规约,新闻教育逐渐被接受为一种职业训练的专门途径在全国铺开；在美国新闻专业主义发展的第二个阶段（1942~1988）,由于美国新闻媒介所处的政治、经济和文化背景的改变,媒介在与政府、公众关系恶化的困境下通过主动承担更多社会责任来改善与外部的关系.媒介社会责任论发展了自由主义新闻理论成为新闻专业主义建构的主要理论依据.新闻客观性通过新闻组织人员多元化来加强平衡性,尤其是族裔平衡.调查性新闻彰显了媒体的独立立场.公共广播电视系统扩大了公共服务.媒体专业协会重新修订和制订了一批职业道德规约,完善了新闻自律机制.新闻教育也通过传播学加强了专业教育的学术性；美国新闻专业主义在第三个发展阶段（1988~2001）,美国*政治危机和新自由主义经济政策削弱了新闻业的合法性和*功能.基于杜威哲学和社群主义等理论基础的公共新闻学/事业成为这一阶段的主要改革内容,其根本目的是提升新闻业的政治*功能,进行自我救赎.进行公共新闻实践的媒体不满足仅向公众提供信息服务,还致力于发现和解决社群的问题,培养更加积极参与*生活的公民.新闻专业协会为了解决新的职业*道德问题重新修订道德规约,对新闻工作者的约束加强.但在危机缓解的同时也酝酿着新的危机.新闻工作者的参与者身份与传统新闻客观性理念有所冲突,社群的地理局限与公共新闻追求普遍的“善”相抵触.新闻教育不能提供新闻业界满意的具有技能的学生；在第四个阶段（21世纪以后）,美国新闻专业主义建构进入一个前所未有的新语境.媒介经济持续恶化,互联网以及新媒体技术发展强劲,同时“9.11”后政府信息控制加强,爱国主义情绪也时常影响新闻实践.新闻媒体无论在新闻生产、公共服务和新闻*道德方面都受到严峻挑战.笔者提出了美国新闻专业主义重构的方向：提倡公司社会责任论,媒体集团管理者应承担更多责任,减轻媒体经济负担；加强媒介素养教育,使媒体在公民新闻时期处于适度的*压力下.

本文最后一章探讨了美国新闻专业主义对美国新闻业和中国（大陆）新闻业的影响.美国新闻专业主义在发展中始终面临危机的事实说明,美国新闻专业主义具有先天的结构性缺陷,无法摆脱所处的政治经济结构,和人作为新闻主体导致的必然的不足.但也说明,美国新闻专业主义通过不断发展和调整,至今仍然作为美国新闻业的主流意识形态,本身也具备一定的生命力和合理性.对美国新闻业的内部控制和外部关系的协调起到了一定的积极作用.本文进一步分析了美国新闻专业主义对中国（大陆）的影响.1949年前,中国商业报刊和新闻学研究、新闻教育受到美国很深影响,国民党宣传体系在抗战胜利前后也受到一定影响.1978年中国改革开放后,美国新闻专业主义在中国再度传播,对新闻学研究和新闻实践产生了一定影响.由于当前中国新闻媒体所处的复杂媒体生态和舆论生态,既作为党和人民的喉舌,又要面临市场竞争和提供公共服务,中国新闻业发展具有一定的特殊性,不能照搬美国经验.但可以借鉴美国新闻专业主义中强调事实、真相的客观性原则和新闻的平衡性.以及他们将公众作为公民的服务理念和媒体自律机制的完善.

第四篇新闻传播专业毕业论文范例：仪式华盖下的传播：詹姆斯·,W·,凯瑞传播思想研究

在诸多关于传播的描述中,最为普通和流行的解释就是,传播是信息的传递.近百年来,传播学研究的路径就一直这样延续下来,主宰了传播学研究的基本框架,时至今日仍然占据主导地位.把传播界定为基本的信息传递的过程,其显见的好处是容易为我们的日常生活经验所感知,同时也容易为所谓的“科学的方法”所使用——越来越庞大的数据模型、专业团队,越来越精密细致的分析技巧——满足和服务于越来越官僚化或市场化的需求.传播学俨然成了自然科学的一个分支.但也有一些“另类”的观点让人耳目一新,凯瑞的仪式传播观就是其中之一.

从仪式的角度看,传播就不是至少不仅仅是信息的传递,而是最基本的社会过程,是对社会的维系,是人类文化的生成,是人类文明的构成.这是一种传播学的新视野,传播学研究的新路径.这是一种对人类社会存在本质的终极的追问,凯瑞的人文精神和道德关怀也嵌入其中:如何创造一个更加美好的人类世界如同环境保护主义者致力于在日益恶劣的生态环境中拯救稀有动物一样,凯瑞想做的是,如何保护我们赖以生存的社会环境免遭像自然环境一样的严重的污染和破坏,从而来拯救我们人类自身

把凯瑞的仪式传播思想进行系统地整理,引进到我国的传播学研究的学术领域,并期望对这一领域的国内的研究有所裨益,是本文的目的所在.然而,最根本的目标不仅如此,我还试图在此基础上,以纵横两条线展开我的研究:纵线是对仪式传播思想的起源进行学术整理,找出这一传播思想的源头,横线是对凯瑞所处时代的各种传播学的思潮进行剖析,找出他提出仪式传播观的时代背景.这显然是一项艰巨而复杂的任务,实际上涉及到对人类传播思想史的再思考.在本文中,我并非有意将道德和价值判断预置于仪式观的研究之上,只是想说明,如果脱离了道德和价值的考量,社会科学的研究也就失去了自身的价值和意义.

为了完成这项极具挑战性的任务,在内容的安排上,我把本文除了绪论部分外分为七个大的部分.

第一部分是凯瑞的生平和学术历程.了解凯瑞的生活经历和学术历程,便于加深对凯瑞仪式传播思想的含义的理解.根据我掌握的资料,本文把凯瑞的一生划分为四个阶段.第一阶段是“神秘”的街头教育(1934-1948),从凯瑞出生写到他入学,这是凯瑞的少年时代.写这一部分的目的是,通过了解他的家庭背景和少年时代的独特经历来理解凯瑞为什么会提出仪式传播思想.第二阶段是“误入”传播学领域(1948-1963),从就读中学写到博士毕业,这一部分主要是叙述凯瑞接受的教育,目的是通过他的学科背景来理解他的学术思想的逐步形成的过程.第三阶段是执教伊利诺伊(1963-1979),这一阶段是凯瑞学术思想形成的重要时期,在此期间凯瑞完成了他一生的学术转向,提出了两种传播观的划分,成为美国文化研究的代表人物和领军人物.第四阶段是转入哥伦比亚大学(1992-2006),在哥大执教期间,他主导了传播学博士项目,为传播学学科建设做出了贡献.同时,晚年的凯瑞更加关注宏观的问题,也对互联网表示出浓厚的兴趣,通过对他晚年的思想的梳理,便于从多个角度把握他的仪式传播思想.

第二部分是对凯瑞仪式传播观概念的全面梳理.在第一节“对传播和仪式概念的考察”中,我力图通过对“仪式”、“传播”两个概念的历史学分析找出二者之间的重叠和交融之处,提出“作为传播的仪式”的命题.第二节“仪式传播观的提出”,以电报为文本,以地图做隐喻,并把对话作为仪式观的开始.第三节“两种传播观的对比”,重点讨论仪式观与传递观的区别,即对二者的不同的源头、不同的关切、不同的作用进行划分,最后得出两种传播观既显著对立又高度统一的结论,回答传播到底是什么的问题:传播既是信息的传递,又是人们“共享信仰的表征”.

第三部分是“作为文化的传播”.这部分实际上是第二部分的延续,进一步阐释与仪式观相关的几组概念:文化与传播、技术与传播、新闻与传播.通过对这几组概念的辨析,以加深对凯瑞仪式传播观的理解.

第四部分着重对凯瑞的仪式传播观的理论渊源进行探讨.第一节提出了传播的传递观和传播的仪式观的对立早已有之,古希腊的*自治思想是凯瑞仪式观的源头.第二节是关于凯瑞仪式传播思想与芝加哥学派的关系,重点是杜威、帕克、库利、米德对凯瑞的影响,美国的实用主义思想是凯瑞仪式传播观的直接来源.第三节是关于凯瑞仪式传播观与技术学派的关系,重点是英尼斯和麦克卢汉对凯瑞的影响,第四节是凯瑞仪式观与格尔茨“理解他人的理解”的关系,重点是格尔茨对凯瑞思想的影响,第五节是凯瑞仪式思想与英国文化研究“伯明翰学派”的关系,重点是威廉斯和霍尔对凯瑞的影响.第六节是凯瑞与马克思主义的关系,特别是与英国政治经济学派的交锋,这种交锋对凯瑞的仪式传播思想的影响.第七节是宗教和凯瑞仪式传播思想的关系,主要是美国的宗教土壤、凯瑞自身的宗教信仰以及涂尔干的宗教思想对凯瑞的影响.

第五部分是凯瑞仪式传播观的主要贡献.第一节是凯瑞仪式传播观对传播学研究的贡献.在对仪式传播观的价值进行评估时,主要从对美国传播学研究的历史回顾看待凯瑞仪式传播观对传统的、长期占据主导地位的经验主义实证研究提出的挑战,从而开辟了一条传播学研究的新的路径.第二节涉及到凯瑞仪式传播观在实践中的应用和拓展,重点分析了传播学学者在凯瑞仪式传播观的启发下,对日常生活和大众传播中的仪式传播现象和行为的研究,阐明“媒介化的仪式”和“仪式化的媒介”都是普遍存在的现象.

第六章是分析仪式传播观的主要缺陷.重点是对凯瑞的传播学思想,尤其是仪式传播观的许多矛盾、断裂处进行逐一分析和评论,指出其存在的缺陷和不足之处.

第七章是仪式传播观的借鉴意义.从回顾传播学自上个世纪70年代末登陆中国大陆的30年的历史入手,反思中国传播学研究的问题和不足,在此基础上,研究探讨凯瑞仪式传播观对我国传播学研究的启发和借鉴意义.在“余论”中,对凯瑞的学术思想作了进一步的描述性的总结和概括.凯瑞的学术著作,按照发表的时间顺序,作为附录置于本文之后,供读者参阅.

第五篇新闻传播专业毕业论文范文格式：移植与流变—密苏里大学新闻教育模式在中国（1921-1952）

教育交流是中美关系研究中值得关注的领域,在世界多元文化融合发展的背景下,越来越受到重视.教育交流,影响对象是年轻一代,参与主体是知识界、学术界,因此教育交流对两国关系的未来走向,对构筑两国观念层面的沟通与认同意义深远.虽然过程较为缓慢,但长期的潜移默化的影响更加持久而深入人心.而新闻教育交流又涉及到在国际关系中始终扮演重要角色的新闻媒体,因而愈发值得关注.

本文研究聚焦中美两国的新闻教育交流,以密苏里大学新闻学院作为研究的切入点,结合时代背景、历史事件,考察并分析20世纪上半叶密苏里新闻教育模式来到中国后,对中国新闻教育、新闻业、及中国近代化进程产生的影响.

之所以会选择这一独特的中美关系研究视角,是因为在中美两国教育交往的历史中,由于种种原因,美国的某些著名高等院校对中国某些学术和专业领域曾具有相当重要的影响.追寻这种对应关系,可以找到一条研究中美关系的新路径.据此探寻国际关系中,通过教育交流建立起观念、文化、知识的认同,进而对对方国社会、文化、政治等多方面产生的影响.

1908年,美国密苏里大学创办了世界上第一所新闻学院,标志着世界近代新闻教育的发端.当时的密苏里大学还不为中国人所知,一个多世纪过去了,密苏里模式以其强大的生命力被不断复制,在特定时期甚至成为世界新闻教育的模板,20世纪上半叶,它在中国的移植尤为成功.虽然解放后密苏里新闻学院与中国的交往有约30年的断层期,但是而今,密苏里新闻学院仍旧是中国新闻学子向往的学校,密苏里新闻教育模式跨越历史,仍旧在影响中国新闻教育及新闻事业的发展.可以说,密苏里模式对中国新闻教育的影响超过世界上任何其他新闻院校.为什么美国密苏里大学新闻教育模式会对中国产生如此巨大的影响密苏里模式的魅力和生命力何在是什么力量推动它来到中国20世纪初,中国知识界为什么愉快地接纳了它,而没有像抵制其他西方国家文化那样抵制它中国知识精英为什么将新闻教育与中国未来的发展命运紧密相连有哪些人物在中国新闻教育创建与发展过程中扮演了重要角色中美不同文化背景下的新闻思想碰撞后,如何交融发展中国的新闻事业如何在借鉴西方的基础上形成自己的特色围绕这些问题,本文设置篇章展开研究探讨.

第一章,密苏里模式的形成.研究美国新闻教育起步发展阶段的时代背景、社会思潮,归纳密苏里模式的核心理念、主体教育方法和国际化的外延特征,并从新教传教运动、理想主义、现实主义,以及中美双向需求的对接,四个角度来分析密苏里模式由美国向中国输出的动力.第二章,密苏里模式在中国的横向移植.“横向”是一个空间概念,指从美国到中国.“移植”是一种最初的状态,指中国新闻教育起步阶段几乎照搬美国模式.结合中国当时面临的民族危机,尝试解答为什么密苏里模式没有像其他西方国家的文化那样在中国遭遇阻力,相反被知识界和教育界愉快地接纳.这部分的研究重点是圣约翰大学报学系、燕京大学新闻系在创立发展阶段与密苏里新闻学院交流往来.第三章,密苏里模式在中国的纵深发展.“纵深发展”强调的是密苏里模式移植到中国之后,如何真正地在中国这块土地上扎下根来.这一过程离不开一大批有密苏里背景的新闻人的推动.包括个体,也包括群体,个体如密苏里大学新闻学院首任院长沃尔特·,威廉,群体如“密苏里帮”及受密苏里模式影响的中国新闻人.他们都在实现自己事业人生理想的同时,推动了美国新闻理念在中国社会更深广的领域中逐渐被认同和接受.第四章,密苏里模式在中国的流变.借助文化适应与变迁理论,进一步揭示密苏里模式与中国新闻教育的融合发展.展现出中国新闻教育由最初全盘移植密苏里模式,到逐渐融合本土需求和中国文化特征,最后形成中国特色新闻教育的过程.第五章,密苏里模式与中国近代化.探讨20世纪上半叶,密苏里模式与中国近代化发展的相互作用.选取了相关的三个领域进行考察,新闻教育领域、报业领域、政治领域.

密苏里模式在中国的移植与流变是近代中美交流互动的一种折射,与20世纪初美国寻求海外扩张及中国经历民族危机的时代大背景密不可分.无论美国输出新闻教育模式,其主观目的是为了实现本国的国家利益,还是为了实现其普世价值,在客观上,它的确推动了中国新闻教育职业化的发展,并对中国社会近代化进程产生一定的积极作用.

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