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作为十三朝古都的陕西关中地区,拥有丰厚、多样的传统文化元素,既有周、秦、汉、唐的文脉,也有地域特征明显的区域文化,如秦腔、关中皮影、凤翔木版年画、户县农民画、千阳布艺等.然而,如何将这些文化元素转化为现代设计并融入首饰设计中,同时还要具有极强的现代性、时尚感,独具民族特色且符合首饰流行趋势?基于对此类问题的思考,将传统文化解构之后再进行重构,便被确定为2017 届西安美术学院首饰毕业设计的核心指导思想及研究方向.
第一步是梳理文脉,通过图书、杂志以及网络等媒介,对关中地区传统文化进行粗略了解.在此过程中,每位同学定下一个相对具体的研究方向,如李崇同学根据唐代方砖的纹饰、图案,将唐代的图形语言要素进行深度解构,采用重构叠加的手法创作作品《迷·孤》.同样向传统文化致敬的还有华雅姝的作品《蛮蛮》,其灵感来源于古代建筑的彩色琉璃瓦,并融入现代建筑特色的结构,其外形轮廓为几何图案的拼接,有规律的排列犹如古代房屋屋顶,微微起翘的屋角,彩色树脂给人一种魅惑之感,最终完成的作品将时尚与传统文化有机地结合在一起,时尚之中隐含着传统文化的魅力.而谢龙玲的作品《意》则相对直接明了,其创作理念借鉴了中国画形式感的外轮廓形态.
正是由于传统文化元素过于深厚、庞杂,因此对一个本科毕业生而言,尤为重要的是,让其在最短的时间之内,找到自己对传统文化感兴趣的一件具体的事或时间片段,如一种纹饰、图像或传承方式等,不可以让其突如其来地面对全部庞大的传统文化,这样会使学生产生恐慌、无从下手.而具体到一个传统文化的点,就凸显出其重要性.
如李斯琪的《潮生》系列,设计灵感源于凤翔木版年画中的图案“钟馗打鬼图”,黄雨菲的《生涩》则是以秦腔脸谱元素为设计起点.这些设计作品给人以强烈中国意象的遐想空间,而又完全不同于传统文化.对传统文化的学习借鉴不是简单地抄袭、拷贝,更多的是将传统文化融入到我们的设计血脉之中.
接下来是对市场的调研,找出当代的首饰市场中是否有与之相似、相近的设计理念的首饰,在长达一个月的市场考察中,以西安城区首饰卖场、广州四会、深圳水贝为重点调研对象,结合每位设计者所定位的传统文化元素点与市场进行对比、分析,然后确立设计方向,绘制大量草图.在绘制草图的前期,往往会受到翻阅查看过的图书资料、市场考察过的图形的约束,放不开手脚,思路也不够大胆.在此阶段,鼓励每一位同学的设计理念,同时分析各种草图的优缺点,一对一地进行图形元素的对比研究,将有所创意的点进行放大,而对于完全受传统文化文脉限制、制约的图,果断弃之不用,以寻找创意的突破点.
以王彤的《论文范文》作品为例,其前期过于受制于西安的历史建筑,例如钟楼、鼓楼、大雁塔等具体形态,通过图形分析,将这些古典建筑榫卯结构中的几何形态解构、重组、抽象、变形,最终构建出时尚的首饰形态,从而表达出自己对西安这座城市的印象和感情.
对传统文化元素的继承还包括对传统技艺的学习与应用, 如阴兵侨的作品《情绪的精灵-008》,在工艺上就使用了传统的珐琅工艺,其作品就是在传统与当代中寻找平衡,在两者之间舞蹈,从而设计、制作出既传统又当代、时尚的首饰.
当然更要明白,对传统元素的解构后,所呈现出来的作品并不意味着形态、图案上一定会有传统符号的影子.相反,可能完全看不到传统符号.
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西安美术学院。引用文献:
[1] 文化和美术学士学位论文范文 文化和美术方面毕业论文开题报告范文5000字
[2] 文化和美术专科开题报告范文 文化和美术类论文范本2000字
[3] 文化和美术在职开题报告范文 文化和美术类毕业论文的格式范文2万字
