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第一篇民族传统体育论文范文参考：云南省少数民族传统体育非物质文化遗产保护与传承研究
我国少数民族传统文化是各族人民经过世代努力和发挥聪明才智创造的宝贵财富.随着社会转型的加快,古老、多样、质朴的少数民族传统体育文化正面临着逐渐萎缩甚至消失的危险.因此,其传承已成为中国体育界最重要的命题之一.面对文化的延续性与突变性问题,本研究以非物质文化遗产为视野,立足云南,通过历史研究法、问卷调查法、田野调查法等对少数民族传统体育文化传承问题进行深入研究,得出以下结论：
1.根据自组织理论,从经济、政治与文化三种活动的结合看待中国少数民族传统体育文化的传承,可以把发展至今的民族传统体育文化传承划分为三种类型或三个历史阶段：即前市场模式、过渡模式、理想模式.云南省部分少数民族传统体育文化传承还处于过渡时期或处于“他组织”造成的“他无序”和“自无序”状态.
2.云南少数民族传统体育文化是一个多元一体的巨型混合文化圈.它至少是由15个少数民族或更多一些群体的独立文化圈交织而成的.分属于采集、农业、牧业两大传统产业文化圈中,同时还分别交叉在伊斯兰教文化、藏传佛教和道教文化、本土宗教的四个信仰文化圈中.
3.云南少数民族传统体育文化是以宗教信仰的意义体系为针,以时间顺序为线,以民俗节日仪式及偶然性的婚丧嫁娶仪式为节点的自衍文化链结构,包含了集娱乐、教育、经济、认同、调控、心理慰藉、健身等的意义体系.政府的导向与知识主体全程参与加之村民的文化自觉意识是非物质文化遗产生产性保护的前提,把地理自然环境和特色文化链做为同一个生态系统来保护与发展是一条可行的思路.
4.少数民族传统体育文化传承策略包括8个原则、2个操作步骤、4种传承路径.8个原则：即整体性原则、差异性原则、活态性原则、自觉性原则、原真性原则、独特性原则、发展性传承原则和适度开发原则；2个操作步骤：即普查(排查、抽样、实录、相关实物取证)和评估(时空性、独特性、完整性、濒危性)；4种传承路径：即现代体育化、非物质文化遗产申报、资料库与信息库和生活性保护(生态保护区与生态旅游).
第二篇民族传统体育论文样文：我国民族传统体育项目分层评价体系及发展战略研究
21世纪是各国“软实力”竞争与博弈的时代,利用文化提高本国国际地位和影响力已是世界各大国的战略选择.我国民族传统体育项目据不完全统计共977项之多,其中少数民族有676项,汉族有301项,绚丽多彩的民族传统体育不仅体现在运动项目众多,而且还具有多种复合价值.它作为中国传统文化的主要载体,代表着全球化进程中国家民族身份和象征,在提升国家文化软实力、构建和谐社会方面具有不可估量的作用.通过文献资料、实地调查、德尔菲法以及数理统计、逻辑分析等方法,从民族传统体育地域分布出发,全面把握民族传统体育发展嬗变的基础上,运用了分层理论、价值哲学、评价理论以及战略理论等多学科理论知识对民族传统体育项目结构、评价和战略选择进行分析,构建了民族传统体育项目分层评价指标体系,勾勒出了民族传统体育发展战略.其主要结论如下:
(一)地理生态环境是各民族的生存空间.我国民族传统体育分布的主要特征是项目分布存在着地域差异性,民族交融性、相对落后性以及“大杂居小集居”分布特征.
(二)文化变迁使社会文化呈现出多样化、流变性和断裂性,同时也带来了民族文化生存诉求和身份认同危机.与大多数民族文化一样,民族传统体育项目各个方面也在发生流变与转型.即传承空间依附性的流变,民族传统体育主体符号的流变以及民族传统体育功能与价值的转型.
(三)民族传统体育已经成为人们新的生活方式,成为了生活中不可或缺的重要组成部分,人们开始逐步从“狭隘体育观”向“多维体育观”转变.民族传统体育项目分层发展有利于当前中国体育不均衡发展问题的解决,有利于经济发展与资源合理配置,有利于识别项目的发展优势和潜力,有利于针对性选择项目的发展路径.
(四)评价揭示和把握一定客体的意义和价值,评价直接决定选择.一定客体对主体的价值要以客体自身的结构和功能为载体,故而从哲学范畴来认知项目的要素、结构和功能有利于作出合理的评价.根据文化结构的三层次,把民族传统体育项目结构划分为民族传统体育项目的物质层、制度层和精神层,每个结构又可以分为若干个子结构或者要素,通过德尔菲法构建了民族传统体育项目评价指标体系,指标体系共包括3个一级指标,13个二级指标和33个*指标.
(五)通过评价证实,民族传统体育项目存在着明显的分层特征,第一阶梯项目倾向于少数民族传统体育运动会比赛项目,有较完善的竞技规则外,其观赏性、娱乐性也比较强,还有一定的市场基础.第二阶梯项目所需的条件比较低,参与活动的人口较多,而且普及面也比较广,是各社区群众健身以及传统节日的良好载体.第三阶梯项目基本上属于活动性游戏,场地、器材、运动方法(技术)和规则、组织等要素相对简单,动作技术的科学性、规范性差,现代成分少,民族活动的局限性大,其原始性和落后性比较明显.
(六)对民族传统体育内外环境因素的分析是制定民族传统体育发展战略的基础.分析得出我国民族传统体育的优势在于丰富的文化内涵,广泛的适应性,诸多价值于一身的特点,弱势在于落后性,保守性,理论滞后性,观念陈旧性,过度异化性,学科偏衡性,民族传统体育面临着机遇是进一步推进由体育大国向体育强国迈进的机遇时期,面临着构建现代民族文化认同、民族团结最佳契机,面临着《全民健身条例》推进与落实的关键时期,面临着兴起于保护、传承、开发和利用非物质遗产的良机以及休闲时代的契机为民族传统体育提供发展的舞台,威胁在于文化全球化的同质化与异质化、区域经济不平衡以及竞技体育的“*制”失衡等弊端.
(七)21世纪,我国民族传统体育必将会走向伟大复兴.但前提条件必须是一种全新意义的革新,必须在我国民族传统体育发展指导思想下,依照确定的民族传统体育目标,抓住重点和关键环节,分阶段、分步骤实施民族传统体育的发展路径.即民族传统体育学校教育路径,实现与《全民健身计划》全面接轨路径,构建民族传统体育全民健身服务体系路径,坚持走“有特色、高水平”运动会之路,逐步完善民族传统体育训练与竞赛体制路径,优化民族传统体育资源结构,探索社会化、市场化相结合的路径,转变观念,重点培育民族传统体育世界品牌项目的路径,完善民族传统体育非物质文化遗产保护机制的路径,建立民族传统体育资源数据库,开拓资源共享渠道的路径,实施“走出去”发展战略,彰显民族文化魅力的路径,融入民俗节日文化、凸显民族传统体育文化的认同价值等路径.
第三篇民族传统体育论文范文模板：云南少数民族传统体育旅游资源开发利用研究
云南是一个旅游大省,旅游资源遍布全省各地,借助云南旅游优势开发少数民族传统体育项目既可以极大地拉动云南旅游业的发展,促进云南经济的发展,又可以保护云南少数民族传统体育项目,保护国家和云南省的非物质文化遗产.本研究综合文献资料法、实地调查法、专家咨询法、综合分析法等多种研究方法,以科学发展观为指导,深入探讨、挖掘云南少数民族传统体育旅游资源及其开发利用潜力和开发途径.
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云南民族众多,各民族在长期的生产发展过程中,创造了丰富多彩,形式多样,富有浓郁地域特色的民族传统体育文化.由于各民族的生活环境、生存方式、宗教祭祀、风俗习惯等的不同,其传统体育的起源也各具特色,且都具有自身的特点和功能.
云南少数民族传统体育旅游资源包括：能够吸引旅游者去云南欣赏或参与少数民族传统体育活动的自然景点、景区旅游资源及场地设施和服务设施资源；能够吸引旅游者参与或观赏的云南少数民族传统体育健身娱乐项目或竞技项目旅游资源；能够吸引旅游者观看的小型或大型的云南少数民族传统体育赛事旅游资源；能够吸引游客参与或观赏的云南少数民族传统体育活动的表演人员、导游人员及培训人员.
开发云南少数民族传统体育旅游资源既有优势因素,也有劣势因素；既有机会因素,也有挑战因素.
开发利用云南少数民族传统体育旅游资源可以从以下几个方面考虑：依托特色景点旅游资源开发传统体育项目旅游资源,包括移植开发和就地开发；大力开发少数民族传统节日旅游；大力发展云南少数民族传统体育赛事旅游；培训云南省少数民族传统体育旅游专业人才.
第四篇民族传统体育论文范例：论中华民族传统体育的发展
中华民族传统体育是中华民族传统文化的重要组成部分.在几千年人类文明进程中,以其所具有的地域性、传承性,使民族文化特征在一代又一代自我复制中得以保存,在世界文化史上留下了光辉的一页.在经历了近一个世纪因西方体育传入产生的巨大震荡之后,特别是改革开放以来,随着国家地位和民族威望在国际社会中迅速提升,中华民族传统体育开始走上了全面振兴的道路.
一个多世纪以来,以现代奥林匹克运动为代表的西方竞技运动,通过世界性和全球化发展过程,成为了当今世界体育文化的主体.无可讳言,其“全球化”取向必然会对包括其他非西方的民族传统体育的内核加以引导和规范.在当代,虽然西方文明与西方文化从未曾在中国社会中占据统治地位,但西方竞技体育从进入那天起,就逐渐占领了中国体育的主流舞台,深刻的影响着中国体育的发展.甚至具有几千年历史的中华民族传统体育,在近现代的发展历程中,都留下了西方体育的印记.尽管振兴中华民族传统体育之路已经走过了100多年的历程,但在某种意义上说,我们至今没有找到很好地利用中华民族传统体育资源的途径,本民族的体育资源,还没有得到充分估价和认识.面对西方体育的强势渗透和原有生存环境的逐渐消失,中华民族传统体育必须做出相应的变化,寻求与新环境的适应,在变化中得到发展. 本文以中华民族传统体育发展为逻辑起点,综合运用现代多学科理论,从宏观的角度,对中华民族传统体育的形成基础、构成形态及特征进行整体把握.以批判的继承、选择的吸收、不断的创新的思辨观,对自近代以来中华民族传统体育的艰难发展历程和在现代社会发展中重陷困境等问题进行研究.提出了在“全球化”背景下,当代中华民族传统体育的历史使命和价值重构,以及建立完善的学科发展体系和发展模式的设想,旨在贡献具有可操作性的研究成果,整体提升中华民族传统体育的地位,使其在保持民族文化特色的基础上稳步走向世界,在现代社会中得到振兴.第五篇民族传统体育论文范文格式：社会转型与我国民族传统体育文化传承
自1978年实行改革开放以来,我国社会就进入总体性的转型期.近30年来,社会变迁使我国大部分地区社会环境、社会结构、生产方式、生活方式、信仰体系等发生了或正在发生革命性的变化.而我国民族传统体育是在农耕社会形态下生成的,随着我国社会转型的深入,民族传统体育文化的传承也面临巨大的挑战.本文通过两个村寨社会变迁的跟踪调查,运用社会转型和失范理论,对我国民族地区社会转型与民族传统体育文化传承进行了实证研究.研究结果如下:
1、每当社会发生变迁,甚至一次微小的社会变革,都会对民族传统体育文化的传承产生巨大的影响.民族传统体育是建构在一定的社会生产和生活方式基础之上的,生存环境的变迁必然对民族传统体育文化的传承产生正反两个方面影响,而导致不同的演变.是正面演变,还是负面演变,在一定程度上取决于人们对民族传统体育文化发展的选择.
2、导致民族传统体育文化的负面演变,本文称之为“传承失范”.其主要指,在社会的动态发展过程中,因社会内部诸因素的相互矛盾,产生的对民族传统体育文化约束力失效的状态.具体表现在作用于民族传统体育上的行为目标与手段之间缺少平衡、行为目标与意义之间缺少平衡、行为冲突、组织混乱、意义匮乏、核心形式丢失等方面.
3、通过个案分析,并依据社会学失范理论,发现我国民族传统体育文化传承的评价系统可以从组织因素、意义因素、目标因素、动机因素和形式因素五个方面构建.同时,发现我国民族传统体育文化传承呈现出四种失范类型:由意义因素引发的价值认同型失范、由组织因素引发的政府导向型失范、由形式因素引发的整理改造型失范和由动机与目标因素引发的利用与保护型失范.
4、规范创新是矫治我国民族传统体育文化传承失范的需要.规范创新,即重塑民族传统体育文化传承的行为规则.本文提出了新的民族传统体育文化保护的一般规则框架:通过意义转接,确立新的价值认同,规范组织行为,重构组织体系,突出民族特色,保存核心形式,选择合理目标,防止利用失范.
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5、民族传统体育文化的传承,只有通过服务于社会来寻求自身发展的现实道路.在社会转型中民族传统体育文化传承必须找到与社会新的契合点,各级政府在民族传统体育文化传承中也负有不可推卸的责任,必须推动社会改变开展民族传统体育活动“重结果、轻过程”的目标选择.
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民族传统体育引用文献:
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[2] 关于民族传统体育学的论文选题 民族传统体育学论文题目哪个好
[3] 民族传统体育学方向论文参考文献 民族传统体育学论文参考文献哪里找
