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《先秦诸子选读》选修课漫

主题:海昏侯墓失传论语 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-03-25

简介:关于论语诸子方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关论语诸子论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。

论语诸子论文范文

海昏侯墓失传论语论文

目录

  1. 1.当我们在蒙昧无知时,阅读领悟经典能使我们拨云见日,培养积极向上的人生观
  2. 2.当我们勇往直前时,阅读领悟经典能让我们精神振奋,倍增动力
  3. 3.当我们途经坎坷时,阅读经典能让我们重拾信心,不畏艰险
  4. 4.当我们长风破浪时,阅读领悟经典能让我们心怀天下,心系黎民
  5. 5.当我们功成名就时,阅读领悟经典能让我们多份清醒,多份担当
  6. 6.当我们无路可走时,阅读领悟经典能让我们多份淡泊,多份释然,最终柳暗花明
  7. 海昏侯墓失传论语:《先秦诸子》第一部“《论语》与孔子”第02讲《学而优则仕》

1.当我们在蒙昧无知时,阅读领悟经典能使我们拨云见日,培养积极向上的人生观

进入二十一世纪,面对这纷繁复杂的社会浪潮、思想领域,怎样活着才有意义?我们应该选择什么样的价值取向?应该树立什么样的人生观?这不仅仅是困扰当今中学生的疑难杂症,也是困扰老师、困扰当今中国人的重大疑难杂症,而学习先秦诸子散文,领悟经典内涵,可以为我们对症下药,解忧排难,可以使我们从蒙昧中解脱.

“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂”(《论语》).学无止境,先秦诸子散文就像一粒回味丹,他会告诉我们学习有何意义,如何学习;“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,回也!”(《论语》),不论家庭条件如何,作为学生,我们只有安贫乐道,才不会被物欲所诱,才会学有所成;“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”(《论语》),作为一名学生,我们只有不断的砥砺品格,不断加强自身的道德修养,才会真正成为一个知礼守法的优秀中学生;“富与贵,人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也”(《论语》),如何面对富与贵、贫与贱,是“以其道得之”而处,还是“不以其道得之”而处,这的确令人难以选择,但只要我们牢记“不义而富且贵,于我如浮云”,一切将迎刃而解;“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”(《论语》),“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬.有不得者,皆反求诸己.其身正,而天下归之.《诗》云:‘永言配命,自求多福’”(《孟子》),是非恩怨,随时羁绊着我们,如何远离是非,如何远离怨忿?只要善于反省,不断的自我反省,是非恩怨自然也就渐离渐远;“鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也.鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也.欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也”(《孟子》),善恶本身就是一线之隔,方向对了,目标对了,努力才会有价值,人生才会有意义.

“合抱之木,生于毫末.九层之台,起于累土.千里之行,始于足下”(《老子》),教育从年少开始,从小事抓起,抓好了青少年的教育,也就是抓住了祖国的未来.选修《先秦诸子选读》,引导学生认真学习先秦诸子,感悟诸子内涵,努力让每个学生从蒙昧中解脱出来,让每个学生都“孳孳为善”,从而成为“舜之徒”,成为国家的有用之材.

2.当我们勇往直前时,阅读领悟经典能让我们精神振奋,倍增动力

一个人,确立了明确的目标,树立了正确的人生观之后,就是要付出实践,我们要积极行动起来.“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”(《论语》),作为青年人,我们应该拥有这种勇往直前的人生价值追求;“当仁,不让于师”(《论语》),面对正义,面对论文范文,我们不用谦虚,也不能谦让;“知其不可为而为之”(《论语》),尽人事,听天命,这不是宿命观,这是一种大丈夫的社会责任感.“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害,以此为事者也”《墨子》,每个人只有勇往直前,才会走出自己的道路,才会走向成功.

海昏侯墓失传论语:《先秦诸子》第一部“《论语》与孔子”第02讲《学而优则仕》

人生的意义在于实现自我价值,人生的精彩在于前进路上的每一次碰撞.而每个人,只有让自己的追求和国家、社会的需要联系起来,我们的奋斗才会有动力,我们的人生才有价值、才有意义.

3.当我们途经坎坷时,阅读经典能让我们重拾信心,不畏艰险

人生的成长之路总是起起伏伏,我们不可能一蹴而就.而现实生活中,许多学生却总是想“一口吃成一个胖子”,总想在热情高涨时把什么事都轻松解决,而稍稍受点风雨侵袭,却又觉得大祸临头,不敢正视,不能正视.面对此种现象,作为一名教师,一定要指导好他们抗挫折能力,指导学生认真领悟“无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成”(《论语》)、“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”(《论语》)、“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬”(《孟子》)、“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.”(《孟子》)、“企者不立,跨者不行”(老子《道德经》)、“故错人而思天,则失万物之情”(《荀子》).

总之,成功需要循序渐进,成功需要百折不挠,成功需要时时反省.只要每天进步一点点,我们又何必担心走不出坎坷,走不到成功.荀子曰:“天不为人之恶寒也辍,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之汹汹也辍行.”的确,既然目标是正前方,我们就应该风雨兼程,无畏无惧.

4.当我们长风破浪时,阅读领悟经典能让我们心怀天下,心系黎民

人生天地间,我们总应该对社会有所贡献,特别青少年,我们是祖国的未来,是社会的未来,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”(《周易》),这应该成为每个中学生的座右铭.

“士不可不弘毅,任重而道远”(《论语》),作为中学生,作为青年人,我们前程远大,但肩负的责任也重大,因此要有“任重道远”的心理准备;“老吾老以及人之老,幼吾幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌”(《孟子》),这是一种“仁孝”之道,也是一种成大事之道,一种王道;“仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也”《孟子》,身体力行,行动是最好的榜样,我们应生生不息,为祖国为社会的发展孳孳而行.

一个人,不应碌碌无为的终其一生.作为青年学子,我们是祖国的未来,世界的未来,我们应该“以天下为己任”,不断发挥自己的主观能动性,为祖国、为社会、为全人类的发展积极进取.

5.当我们功成名就时,阅读领悟经典能让我们多份清醒,多份担当

“岁寒,然后知松柏之后凋也”(《论语》),这既是对松柏的礼赞,也是对一种坚强人格的称颂,只有能经历严寒酷暑的考验仍不凋零,这才是真正的强者,才是真正的成功;遥想历史上多少英雄豪杰,有许多不也就是在功成名就之时经不注考验而凋落?“企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长”(《老子》),不企不跨不彰不矜,低调做人,多份清醒,多份安全;“时日害丧,予及女偕亡!”《汤誓》,学会与众同乐,多份担当,不让历史重演.

总之,“逝者如斯夫”,当我们功成名就时,我们应该牢记“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(《孟子》).

6.当我们无路可走时,阅读领悟经典能让我们多份淡泊,多份释然,最终柳暗花明

什么是人生的最高境界?不是长命千年,不是御风而行,不是金玉满钵,更不是高官厚禄,而是获得生命的自由,是曳尾于涂中,是击盆而歌,是不辨蝶我,是鱼之乐,是不偏执于自我、不汲汲追求于功迹和名声的至人、神人或圣人,

“自暴者不可与有言也,自弃者不可与有为也”(《孟子》),自弃者天弃.任何时候,我们只有永不言弃,才能柳暗花明;“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹”(《庄子》),面对物欲横流而心生矛盾时,我们要能知足常乐,这是一种解脱,也是一种境界;“为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以近年”(《庄子》),不计名利,淡泊名利,这是生存的快乐,也是一种境界;“之人也,物莫之伤,大浸稽天不溺,大旱金石流、土山焦而不热”(《庄子》),超然于物外,寒暑不浸,这是人生的智慧,也是一种境界;“察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气.杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也”(《庄子》),人生天地间,总难免一死,如何认知生死,如何看待生死,超脱于生死的悲喜,这是一种境界;“适来,夫子时也;适去,夫子顺也.安时而处顺,哀乐不能入也”(《庄子》),顺其自然本性,享受生命之乐,这是人生之道,是人生的最高境界.阅读诸子散文,在困境之时学会感受生活中的雾霾风雨、蓝天白云,满足于所见的事物,多份淡泊,多份释然,你会发现——世界很美丽,人生没有什么不可以.

总之,学习诸子散文,可以让我们真正了解到中华文化的论文范文精深:领悟到儒家的刚健有为、公忠为国、以义制利、仁爱奉献等精神,领悟到墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”,领悟到道家的“少私寡欲”、“道法自然”、“安时处顺”,领悟到法家的“废私立公”、“以法治国”等领悟到中华文化、中华民族的诸多智慧.选修《先秦诸子选读》能帮助我们解决个人与个人、个人与社会、个人与自然中的诸多问题,并帮助每个人健康成长.

★作者单位:云南巍山县第一中学.

总结:本论文主要论述了论语诸子论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。

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