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后现代主义思潮影响下青年核心价值观构建

主题:当代青年的核心价值观 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-01-28

简介:关于本文可作为青年价值方面的大学硕士与本科毕业论文青年价值论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。

青年价值论文范文

当代青年的核心价值观论文

目录

  1. 一、青年价值冲突与后现代主义思潮
  2. 二、后现代主义的哲学启迪
  3. 三、倡导青年核心价值观构建的实践意义
  4. 四、建构青年核心价值观的教育选择
  5. 当代青年的核心价值观:中国青年报:雷人的实话恐怕比自欺欺人的谎言有价值[看东方]

王立衡 宋臻

提要:从青年的思想行为入手,剖析青年价值选择的后现代特征:思想与行为脱节,价值观呈现多元化,传统道德规范作用弱化等.通过文献整理,理清后现代主义对当代青年价值取向的影响,表现为冲突和建构并存.建构体现在倡导基本价值规范的最低共识上,有助于形成青年群体的核心价值观.基本价值规范直面多元与中心、相对与绝对、物质与精神等不同诉求的关系,这对于青年成长是更为有益的事情.落脚到教育实践,在青年的教育,尤其是大学生思想政治教育方面,则面临更多的契机和全新的教育选择,以便青年能够通过自由地运用理性来形成价值观和信仰.

关键词:后现代主义青年核心价值观构建

一、青年价值冲突与后现代主义思潮

关注大学里年轻人的思想和行动,发现他们自身就夹杂着矛盾的因素.比如,他们一边对论文范文宣传的意识形态表现出不屑一顾,一边又对各类学生团体的各种职位趋之若骛.思想和行为分离的状态,使他们既可以表现得很清醒,又可以很现实.有人将之归结为“功利主义”作祟.更确切地说,他们多半没有终极目的的理想,仅有一些具体的人生奋斗目标,投奔论文范文组织更多地是寻找实现自己目标的机会.有专家将年轻人这个特点的形成归结于他们的教育背景,是现实生活的行动原则和意识形态的教育出现了脱节之故.意识形态的教育缺乏让人信服的合理手段,指导现实行动新的价值观和行为规范又尚未建立.这种矛盾分裂的教育现状下成长起来的年轻人,表现出反思自我和反思环境的能力不足.

关注中国当代青年普遍的精神状态,你会发现,越来越多年轻人性格上更为孤僻、内心更为躁动.如果说浮躁越来越成为当代中国人普遍的精神状态的话,青年人则体现得更为明显.时代变迁、社会转型和各类价值观念的输入,着实给年轻人带来了巨大的价值冲突和观念震荡.透过开放共享的资讯平台,看到西方年轻人过着完全不同的生活,对比地区发展的不平衡等,巨大落差更大程度上催生了年轻人躁动的情绪、孤僻的性格.他们会思考,这个世界为什么不公平,以及如何利用各种资源让自己迅速成功.可以说,扭曲的竞争环境带来了价值观和行为的扭曲问题.任何一种价值观都有可能成为青年的自由选择,价值观呈现多元化分化趋势.

网络将整个世界展现在当代青年面前.在这个数字构成的言论“自由”的信息世界,网络道德规范尽管存在,但与现实社会靠社会舆论、传统习惯共同维持的道德规范相比,约束力明显不足,更多地是依赖在网络世界驰骋的青年内心的自律和责任来约束自身.网络为青年个人权利的充分表达提供了技术支持,又不需要承担相应的义务和责任,因此种种网络道德失范行为层出不穷.网络世界对“消解责任”的强调使传统道德规范的作用弱化,是摆在青年网络思想政治教育面前的现实难题.

许多研究者认为,自20世纪90年代以来,中国青年的人生价值观有了三个基本的变化:第一,群体本位取向向个体本位取向的偏移;第二,单一取向向多元取向的偏移;第三,理想主义取向向世俗性、物质性价值目标的偏移.将思想还原为现实,可以说这一切都是现代化运动和全球化与古老中国相遇的产物.在经历了一个多世纪现代化进程的中国,伴随着改革和开放进程的加速,当代青年面临着传统、现代、后现代思潮交织作用的现状之中.西方后现代主义思潮的涌入在分解原有价值秩序的同时,造成了价值选择的多样和规范约束的混乱,明显地通过青年的价值观念和行为模式表现出来,价值理想的缺位和多元化、自由与秩序的矛盾取向折射出思想政治教育的后现代性征候.摆脱这一困境的道路是期待青年能够通过自由地运用理性来形成价值观和信仰.因此可以说,对后现代主义思潮影响下的青年思想现实作出合理判断,校正高校中青年的价值观教育,是一项具有现实意义和社会价值的课题.

二、后现代主义的哲学启迪

界定后现代主义几乎不可能.3后现代经常被理解为跟在现代之后,对现代的否定.或是当作艺术、建筑上的标签使用;或是作为特殊的文化、思潮来使用,一个时代分期概念,一般被称为后现代性.作为产生于西方当代的分析范畴,后现代主义被中国化后已经不同于西方语境中的后现代主义.早在90年代国内后现代主义讨论如火如荼的时候,学者陶东风就著文呼吁,应以理智的态度有条件有限度地使用这一概念,并使之与中国的社会文化现实之间形成良性的互动关系.

作为哲学视角研究的后现代化主义,尽管用法众多,但学界仍将共同的论题予以了概括.后现代主义哲学是哲学发展的一个转向,它是对现代社会自身发展的一种理论自省.它常常强调在总体上相互关联的下列思想:话语——文本性的中心地位、分裂的认同、表征观念的批判、基础与宏大叙事的威力的丧失、知识——权力联系.描述现代性,通常是将其与启蒙运动联系在一起,最常见的出发点是聚焦于理性.理性被视为现代规划的一个指导原则,也是一个可以达到的目标,理性尤其体现在科学和知识的确定性和精确性,以及这种知识使然的对自然的深远控制和操纵上.后现代社会反对现代性的确定性、客观性与进步取向.作为一种思潮的后现代主义,拒斥诸如理性、秩序和确定性等传统理想,它对范畴及有着稳定内涵的任何观念都抱着怀疑态度.也有学者总结,后现代主义进入哲学视野的核心在于“消除传统权威的合法性”和“反宏大叙事”.后现代性的社会观念所刻画的社会特征,质疑理性规划的发展愿景,而表现为一些散漫的文化取向.后现代主义的确包含消极因素.于是,一系列批评质疑指责蜂拥而至,一些人把它上升到消解论文范文意识形态的洪水猛兽.以学者贺奕为代表的言论,对后现代主义作了全面而彻底的批判,在他看来后现代主义的根本特征就在于其精神价值的空疏,暗含着对这些观念影响下的全民人生态度的选择.研究中国语境下的后现代主义,有学者提到了后现代主义的中国意义.学者许纪霖在文章中以哈贝马斯对理性的捍卫为例说道,也许后现代思潮反思以后得出的结论过于偏激,走向了令人忧虑的价值虚无主义立场,然而这并不意味着他们所提出的问题本身就没有意义等不管你是否承认,这些问题已经实实在在地存在于当下中国的生存境遇之中,与其情绪激烈地指责后现代思潮,倒不如冷静地研究一下后者所提出的问题,作出自己的回应.现实的直接经验告诉我们,经济全球化,沟通无极限,大规模城市化,等等,我们真的已经进入到一个后现代的话语空间.

后现代主义以批判现代主义为己任,但并非是完全一无建树的哲学.也许对于后现代时期的构成特征,存有各种各样的意见,但是显然,后现代性仍然是现代性的一个向度.后现代并不是一味拆除,它也完全可能是建构.如果说,传统是指经验与信仰起主导作用的时代,现代是理性质疑信仰的时代,而所谓后现代则是反思信仰与自己关系的时代.建设性的后现代主义在哲学思维上的启迪在于扭转了传统的思维定式,提供了一种重新建构把握世界的方式.在这个多元而宽容的时代,后现代不应再被视为洪水猛兽,无论持批判者和主张者有过如何的冲突交锋,不得不承认的是,一定程度上它已经影响了人们的态度和观念.后现代的多面性体现在它的建构性上,也许正是这个时代人们正在追求的精神家园.

区分怀疑论和建设论的后现代主义,前主张否定,解构各种固若金汤的真理或是正确性的观念里的矛盾性,后者主张肯定,提倡—种自由的态度,创造性思维拓展了人类的思维视野.后现代主义是—把双刃剑,否定尽管有着批判性的积极意义,但消解—切也意味着消解价值建构的可能性,肯定如果发展到极端,也将走向过于理想主义的地步.因此,应当有—些具有普遍意义的稳定的价值规范作为最低共识.或者说是基本*规则以供效仿.每个人,包括处于成长期的年轻人,都有属于自己的精神追求,这是属于个体行为,但是基本价值规范的建构则具有普遍意义并具推广性的.这是任何的批判和否定都不能予以消解的,防止走向价值相对主义的地步.而具有终极意义的精神目的,则留待个人去书写和建构.倡导社会核心价值观正是基于最低共识的价值观而言.

三、倡导青年核心价值观构建的实践意义

倡导青年核心价值观的构建有助于解决论文范文教育中关于意识形态教育的分歧传统.对于这一问题的关注,始于17、18世纪.专制国家教育的—个特点是,教导人们热爱祖国、统治者和法律,并遵守随时为这个国家和体制而牺牲的道德命令,为个人价值实现设立标准.比如20世纪的纳粹.论文范文国家的理想状态是,人们在自由的条件下进行政治选择.但论文范文教育不可避免地对青年学生的政治选择具有决定陛的影响力.比如美国的公民教育.观察任何—个现代化程度较高的国家,多元价值的冲突在所难免,任何单一的价值规则的教育都注定失败.倡导青年核心价值观的构建,对于改进现有的价值教育是有启迪意义的.价值教育的理想途径是,教育者播种下思想的萌芽,经由学生的理性而得到发展.价值教育所倡导的价值取向和青年学生现实价值感受不再存在冲突.诚如,俄国著名作家托尔斯泰说过一句话,学习是文化过程而不是教育过程.

在个人思想、信念和世界观方面,倡导核心价值观的构建对青年的实践意义则更为明显.青年尚处于价值观形成期.一组关于当代青年政治社会化的调查数据显示,青年群体的政治与社会认识的理性程度不高,关注现实的同时,易受引导与主流舆论影响.要以科学的态度,正视青年价值观的不确定性和多元性.在多元文化的背景下,避免对青年的价值观作任意的道德判断.引导青年价值观教育与社会生活接轨,而不是思想和行动的脱轨.在承认人有追求物质价值的需求同时,引导青年追求创造更为丰富的精神空间,从而实现个人价值.在基本价值得到认同的大前提下,追求前卫的个人价值,反过来影响社会价值.倡导青年核心价值观的构建,是青年价值观教育的必然选择.

当代青年的核心价值观:中国青年报:雷人的实话恐怕比自欺欺人的谎言有价值[看东方]

基本价值规范应当直面传统、现代、后现代张力下多元与中心、相对与绝对、物质与精神、世俗与神圣、整合与开放等文化价值建构中不同诉求的关系.谈到基本价值规范建构的可操作性,学者陶东风主张,它完全可以通过个体与个体之间、群体与群体之间、民族与民族之间的平等对话而达成.比如,美国开普大学教授撰写并草拟的《走向全球*普世宣言》在1993年召开的世界宗教议会中获得通过,作为寻求最低人类共识的一次有益尝试.事实上,这份宣言中的*原则大多已经以法律形式载于联合国1948年的《世界人权宣言》.这份*宣言的动议是以期在世界上各类不同文化和民族中进行讨论,以达成全人类的共识.社会主义核心价值观的提炼,可以算作现代中国基本价值规范的一次梳理.建构青年的价值观念大致存在有三种观点.其一,不应忽视“温良恭俭让”传统价值的作用.认为青年大学生价值观念的出路只能是回归到传统中去,与传统价值相衔接.其二,市场经济条件下“利益驱策”俨然已经成为青年学生自觉的价值选择.其三,主张兼容并蓄传统道德和西方市场精神中的精华,建构青年的新型价值观念.事实上,这三种主张,都是在以一种价值观代替一种价值观.诚如哈贝马斯在《现代性的哲学话语》一书中对生活世界获得再生产的描述:文化传统的延续、集体通过规范和价值实现一体化,以及一代又一代人的不断社会化.建构青年的核心价值观,要放弃重建的意图,从历史的角度分析,回到参与者的身份者上来.首先,对传统道德价值的秉承,是青年学生面向观念现代化的基础.其次,青年学生价值多元的出现,比如平等思想、论文范文精神、效率观念等,正是基于社会转型、后现代主义等观念思潮影响的产物,昭示着现代价值的走向.更重要的是,倡导青年核心价值观的构建,在于提供校正青年价值观发展的理性力量.它的任务是多重的.要挖掘传统道德的精华,吸纳现代价值的合理创新,倡导维护公共道德和公共文明;面对青年价值观念的现状,调整青年价值教育的内容;允许不同的道德尝试,尊重不同的价值选择.开放和宽容的品质,也应该成为高校教育工作者的自觉.

四、建构青年核心价值观的教育选择

对青年进行持久而广泛的价值观教育,是青年价值观形成的重要方面.远至孔子的“己所不欲,勿施于人”,价值观教育在我国历史悠久.尽管在不同的时期,教育内容与方式不尽相同,但这一传统的重要性,依然得到高度重视.以政治社会化的学理角度而言,青年的思想、信念和世界观,是个体在社会化的过程中完成的.建构青年核心价值观的教育选择,是让受教育群体运用自己的理解力去观察自然和社会.青年价值观教育涵盖在以下内容里:无产阶级世界观、人生观教育;民族文化历史教育;形势国情教育;道德教育;集体主义教育等.如前所述,无论从教育内容和教育形式而言,都存在脱节和成效不明显的问题.而事实上,无论如何避免,社会转型、全球化的浪潮是当今中国的一个客观现象.传统的价值观教育应在大环境条件下有所变通.

其一,多元文化和传统文化教育.

青年价值观的多元取向,正是传统价值和西方价值冲突张力下的不确定性造成.因此,确立对传统文化和其他文化的合理判断,才能自由运用理陛作出取舍.比较直接的方式就是设置相关文化课程.在相关课程中,围绕理想社会的设想、生活的意义和目的、美的本质等等主题开展关于宏大问题的理陛对话,并结合批判性思维训练.但是进行理性对话的前提是,阅读西方文化和传统文化中的哲学著作.传统道德的中心问题在于对于集体主义、家庭观念的传承.西方文化传统中心问题在于相信自然权利原则的论文范文性和理性的自由运用.多元文化和传统文化教育,意在培育青年增强文化素养,在世界文化的视野中完成对传统文化价值的传承和创新.

其二,青年核心价值观的梳理.

在新浪微博一条关于“我信仰什么”的留言中,有人这样写道:努力学习,认真工作,好好生活,少些扯淡,并得到了相当一部分人的转发.这是一个青年关于个人信仰的梳理.但这样一种对人生的正确把握,当得到了更多人的共享、并普惠于他人,就有可能转化为核心价值理念.社会核心价值起码有三个最基本的属性,这就是真理性、普惠性和共享性.国家梳理了社会主义核心价值理念,高校青年是否需要提炼属于自己的核心价值理念.文章作者认为,形成一定社会范围或者说是一个群体的价值观共识,是人们的普遍精神需要.至于需要什么样的核心价值观,在符合真理性、普惠性和共享性的同时,依赖于这个群体自身的梳理实践.在本文作者所在高校,学生倡议编写了《大学生道德修养与行为规范手册》,意在呼吁同学提升道德修养、规范举止行为意识,“当我毕业离开学校时候,是作为一个和谐的人”.翻看各个高校学校论坛,在第一醒目的地方,有论坛公约,学生依据公约进行论坛的自我管理.这些行动代表着一种理性的力量,应该被更多的青年接受、理解和信仰.

其三,价值观教育的行动实践.

在本文开头,谈到说的价值观和做的价值观的分歧.思想只有赋予行动,才能体现价值观的行动力量.核心价值观要内化成青年的信仰,还要强调信仰的可信性.将价值观的行动与国家权威评价活动和民众评价活动结合起来.主流媒体开展的关于价值观的大讨论,高校开展的各类活动教育,在核心价值观的确立过程中发生了一定的作用.自媒体时代,民众评价活动在网络平台体现得更为明显.针对“宁可在宝马车里哭,也不在自行车上笑”网络发言体现的价值观,围观者的理性评价亦说明了一定的问题.坚持理性基础上的确信,才能实现思想和行动的一致性.

改革开放30多年,无论是整个社会的价值观还是青年的价值观,都呈现出高度的多元化,这本身也是社会活力的一种体现.但与此同时,可以梳理出的核心价值观不应当迷失在价值观的多元化中.作为教育工作者,理当有所作为.

责任编辑:孙艳兰

总结:本论文可用于青年价值论文范文参考下载,青年价值相关论文写作参考研究。

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