简介:关于本文可作为藏族小伙子方面的大学硕士与本科毕业论文藏族小伙子论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
■赵福莲
从成都出发到甲蕃古城的路上,黄导花了相当的时间给我们大家作宣传：藏民家访.
这个活动内容是自费的,每人150元钱.其实,这是一项非常好的活动内容,人去人爱,过后难忘.但黄导当时在车上所作的宣传有些偏了,让人觉得他在做广告,要抽取提成.其实他的意思是说：在座的各位都是成功人士,拿出150元钱不在话下.他还说了四川受灾后,他和司机师傅的一些具体难处.他把重点搞错了,应该把藏民家访的内容多介绍一下,藏族文化诸如饮食文化、民间文化、民间音乐、建筑文化、服饰文化、婚恋文化、生活习俗等等,其实,这是很好的介绍内容,他都忽略掉了,轻重一倒置,让人听起来不怎么顺耳.如果放在我年轻的时候,我可能会不参加的.不过,随着年龄的增长,我的想法完全改变,不管他怎么介绍,也不管这个活动效果如果,我都会参加的.哪怕不去参加,我都愿意拿出150元钱,作为其中的一分子贡献给黄导与司机师傅.我们这一游程,他们是相当辛苦的.
在路上时,黄导让大家报名参加,前后分两次,共有17人参加,具体是（根据当时在藏民家中的排列顺序,自左向右）：应焕红、沙虎居、郑绩、陈永忠、宋 、刘成、查志强、潘志良、徐吉军、邹建中、杨坚江、陈野、李东华、赵福莲、钱赛东、汤敏、张勤.
报了名后,大家也是不知道这项内容的实际效果的.吃过晚饭,报名的17个人聚在广场,集体上车,驱车20分钟左右,车子朝左拐进了一个藏民居住的村落,村落看上去簇簇新的,难道也是地震之后外省人民援建的?没有问,不好断定.下了车,我们列队站着,卓玛家的人早就作好了迎接远方朋友的准备.两位帅气的藏族男子分别给我们敬献哈达,又有两位漂亮的藏族女孩站立两旁,我们每一个人走到她们的中间,摄影师按下了快门.当时不知就里,就这么走过去看着热门的场面.照片拍摄完毕,我们就在卓玛家场子里的白塔旁绕塔三圈.
里面的场地清理好了,我们鱼贯而入,但在这之前,必须沐手,主人会拿勺子帮我们冲洗双手,冲洗后方能人内,以示恭敬.
卓玛家的格局不小,有两个小场地,供散客活动,而正当中一个场地却是相当开阔的,可以容纳上百位游客.一入门,香气扑鼻,青稞酒之香味、酥油茶之香味、牛羊肉之香味、糌粑之香味、酥油糕之香味、黑木耳之香味、炒黄豆之香味等等,似乎还有另外食物的香味,一时道不全.诸种香味混杂在一起,就形成了一股独特的味儿,沁入鼻中,颇为受用.我喜欢这种味道,这种异域家居的味道.这就是人间,人间的烟火,人间的百味,人间的享受.我喜欢,这种氛围表面上看起来,有些俚俗,但骨子里却透着逸出尘世的清雅.我喜欢,喜欢极了.我的内心此时已经开出了一大朵一大朵花儿,我也从同事们的脸上看出了他们也正在开花的状态之中.看着他们的笑脸,我内心的花儿开得更大了、更欢了.在那个场合,我更深切地体会到,同事们就是我的兄弟,我的姐妹！我爱他们！祝福他们！看着他们高兴,我比他们更开心！人活着,一个人幸福有啥意思！尽虚空、遍法界的人都美满,那才真正是好！人生太短暂了,犹如一阵风过,犹如一朵花开,犹如一团云散,眨眼之间,便是另一个人生.我们何不在这短短的一生里,广结善缘?珍惜生命中遇到的每一个人,无缘不相逢,来到我们面前的每一个人,都是我们前生的亲人、师长,或朋友,曾经在过往的生生世世里,我们都共同谱写过无数绚丽的篇章.感恩所有来到我生命中的每一位同事与朋友！每天清晨的感恩课中,他们一直在我的真诚祝福与感恩之中.
卓玛家的这个场地非常宽敞,里面的布置相当讲究,共分四层,每层都有他们家的传家之宝供奉着.场子的四个角上悬挂着绸布筒子,四种颜色,卓玛说这是表示他们家四代相传的意思.场子的左边顶天立地矗立着橱柜,分上下四层,层层安放着他们家有特殊意义的物品,卓玛对着它们如数家珍.最上层排放着金色铜盆,第三层放着各式法事器具,第二层则有各种式样的酒壶或茶壶；最底下一层排列着大大小小的餐具.靠左边的第三层,安置着一只藏羚羊的头,卓玛说这是她们家的保护神,内中有一段相当精彩的故事.这排的正中供奉着释迦牟尼佛像,我在像前恭恭敬敬地拜了三拜.我们一行17人就坐在这一排橱柜的前面长条桌边,一律坐着小凳子.对面有两排,坐满了来自东北的客人以及台州的游客.对面的墙壁上挂着唐卡,那是绿度母的像,庄严肃穆,令人生敬.墙壁上有两扇窗子,窗帘非常漂亮,饰有各种颜色.靠近进口处的那面墙壁上挂着卓玛三姐妹的放大照片,一个个鲜艳如花,百看不厌.旁边有泽丹尔的演出照,这位小伙子曾经在论文范文台的星光论文范文上出现过,歌声迷倒过一大片人,已经出版了个人专辑,这天晚上他也来献演节目了,精彩至极.场子正中靠近里面的地方,置放着两口大锅,锅旁竖着一根铁管,那是烟囱吧.旁边放着好几把酒壶与茶壶,她们正在煮青稞酒与酥油茶,而牦毛肉与羊肉则在卓玛家的厨房里烧煮.
那晚的游客来自东北、台州、杭州,包括我们这17个人,大约有六七十人之多.原本想,这么多陌生人坐在一起,会少一些趣味吧.其实,藏民是天生的粘合剂,什么陌生人到了他们家里,不‘消一歇歇工夫,全把你们变成了亲人,无丝毫隔阂之感.那些到卓玛家的游客也大多是放得开的人,尚未等节日开始,便有游客上来与卓玛的小妹一起跳舞,尽管舞姿不怎么样,但却非常开心.村长的儿子扎西身着鲜艳藏服,头戴帽子,在摆弄播放机,富有藏族风情的音乐如水般流出来,弥漫在整个场子里,扎西随着音乐不经意地摆动着,长发一甩一甩的,颇有范儿.感觉他身体内的每一个细胞都在舞蹈.小伙子初看并不怎么精致,却有一股与生俱来的帅劲与藏家男儿的豪情.汤敏喜欢帅哥,上前与扎西合影,扎西很大方,手臂环抱着汤敏的肩,跟个明星似的,朝镜头一笑.
天籁之爱藏族小伙子:藏族小伙子的神级睡法
白天在路上,黄导教我们的几句藏语在这里终于派上了用场.一句是：扎西德勒；一句是：呀嗦呀嗦呀呀嗦；帅小伙叫色郎（色轻读,郎为人声）,漂亮女孩叫色嫫（色轻读,嫫为人声）,要是藏语读不标准,可以读成论文范文、色魔.我以前曾听一位导游说,藏语巾未婚男子叫“索朗”,已婚男子叫“舍朗”；未婚女子可以从她们的腰带来识别,未婚女子的腰带是布做的,藏语叫“布摩”,已婚女子的腰带是镶金做的,藏语叫“瑜摩”.黄导说在他们表演节目时,遇到精彩的,就喊“呀索、呀索、呀呀索”.据说,这句话分五层意思：一是你唱得不错,但还不是特别好；二是你唱得太棒了,再来一个；三是我爱你；四是我要向你求婚；五是你唱得太开心了,我们一人一脚把你踢出去！
这五种意思,能够被我们所用的只有一种：你唱得太棒了,再来一个！故当我们遇到唱得精彩的人,便会喊叫着这一句：呀索、呀索、呀呀索！
对于我们大家的到来,卓玛家非常重视,村长亲自来给大家献酒,他的儿子扎西以及女儿都来了.村长敬酒的时候,左手端酒杯,右手的拇指与无名指在酒杯中沾点酒,然后弹向空中,那是敬天敬地的意思,连续弹三次.我们都照着样儿做,感觉好神圣,然后一口喝下.
面前的长条桌上摆满了青稞酒、酥油茶、牦牛肉、羊肉、煮土豆、黑木耳以及炒黄豆等.我们刚吃好晚饭,看着这一大堆食物,实在是有些浪费了.如果饿着肚子来,那该多好！我只喝酥油茶,尝了几口青稞酒,牛羊肉一概不人口.
节目开始了,卓玛身穿藏族盛装亲自主持,这位30岁的女子,看上去不怎么动人,却天生一副好嗓子,声音相当动听,说起话来从容不迫,亦庄亦谐,荤素相杂,荤话往往是点到为止,吊人胃口.面对来自全国各地的朋友,她丝毫不怯场,委婉有致,周旋有度,虽说已经是有孩子的母亲了,腰身也粗了,但女人味很浓,可谓风韵十足.
扎西是开唱的,唱了一首《迎宾酒歌》,那歌声高旷、嘹亮,直透无垠草原的边际而去.略带沙哑的嗓子,使扎西深情的演唱赋予了十足的魅力.奇怪着这么好的歌手,怎么能够埋没在这个村庄里！卓玛介绍说,藏族人,会说话就能唱歌,会走路就会跳舞.他们是天生的歌唱家、舞蹈家.藏民的每个家庭,不会唱歌、跳舞的人几乎没有.随便拉出来一唱,一跳,都是相当专业的,那是城市里的人花了许多学费学不来的专业水准.好生羡慕呵！我们平时总会交着学费去学音乐、学舞蹈,结果学到了一些皮毛,演出来的也无非是一些三脚毛的工夫.而他们,在妈妈的肚子里便听到了歌声,感受到了舞蹈的节奏,一出生,不会说话,但会看呢,看着大人们舞蹈,他们已经把舞蹈动作记在心里,等到一走路,白然就会跳舞了.唱歌那更是家常便饭.
那天晚上的节日中,卓玛的小妹盛装演唱了几首,还跳了舞.这位女孩子虽说没上过学（卓玛介绍的）,一直在放羊,但看上去灵秀可爱,小蛮腰,瓜子脸,一头乌黑发亮的头发,一双会说话的眼睛,把在场的男士们都惊呆了,无不朝她拍照或录像.其实,卓玛的二妹更加漂亮,可惜她外出未归,使晚会少了几分颜色.泽丹尔深情献演,为节目增色不少.最让人惊奇的是,阿来的《尘埃落定》被改编成电视连续剧后,主题歌《远方的传说》之原唱者居然就是他们村庄的,有人说是卓玛家媳妇.不知道她的名字,但她唱得实在太好了,让人惊讶至极,这哪是人间的声音呀,简直是天嗓啊！当时无法形容这种声音的干净与纯粹,翌日看了九寨沟的水之后,才想起来,她的歌声与九寨沟的水有一拼：纯净,天然,美不胜收.至今眼一闭,她的歌声似乎仍在耳旁缭绕.
卓玛说,藏族人民非常感谢论文范文,是中国论文范文让她们藏族人民过上了好日子,于是,她请出父亲与小妹,三人一起演唱了《阿爸女儿逛新城》,唱得情深意长,非常感染人.
当中有一个互动节目,从几支队伍里挑出一位相对帅气的小伙子,我们队伍里的师哥杨坚江也被小妹一眼相中.五位小伙子前后站成一队,小妹站在最后一位小伙子的身后,猛地拍他一下,他转过来,小妹在他面前做了几个动作,好像是在做酥油茶,做成之后,倒人碗中,端起来,仰脖子喝下.然后请这位小伙子用动作（不能说话）传给他的下一位小伙子,直到最后一位.传来传去,几个小伙子的理解自然是不同,有说是喝青稞酒,有说是喝酥油茶,有说是在跳舞,也有不知所云的.接下来,卓玛让五位小伙挑五个手指头中的一个,各个手指头所表示的意义不同,譬如挑选中指者,要喝酒.挑中其他几个手指者也都各有任务.杨坚江不知挑了哪个手指,结果与小妹及村长女儿坐到了一起,享起齐人之福.我帮他拍了好几张照片,幸福洋溢！有一位东北来的帅小伙挑中的手指头,要与小妹及村长女儿对唱歌儿.第一首是《康定情歌》,小妹俩唱完后,小伙子接唱,一开口就招来满堂喝彩,一听他的歌声,一看他的范儿,就知道此人有过很好的专业训练,出口不凡.他是个人来疯,一唱就唱上瘾了,越唱越来劲儿,居然模仿起小沈阳（小沈阳也是模仿阿宝的）来了：山丹丹的那个开花唷,红格艳艳等不光唱,还跳,居然都专业,引来不少掌声,他也算是没有白来一场.卓玛问他是已摸（已婚）还是未摸（未婚）时,他答日：已摸,但装作未摸.笑声一片.他的漂亮夫人正坐在那儿,笑成一团.卓玛又问另一位小伙子是已摸还是未摸时,答道：乱摸.卓玛说你是经常乱摸还是偶尔为之?他答不出来了.场内一片笑声.最后挑中手指头的那个小伙子是要与小妹谈婚论嫁的,要留下来陪小妹放三年羊.卓玛问他愿不愿意?他说愿意.遂让他脱下鞋子,有人在他的鞋子里倒上青稞酒（表明两人的爱情长长久久,以后生出来的儿子酒量很好）,小妹将鞋子朝站在前方的小伙子扔过去,他没有接住.卓玛说没有接住鞋子（儿子）,说明要生女儿了,下一胎要加油啊,一定要生仑儿子！他们俩出去数家里的羊有几头,过一会儿就回来了,小伙子穿上了羊袄,活脱脱一个人羊,告诉大家羊已经数好了,共有多少头多少头.卓玛说不对,你也得加上呀.众人又笑.卓玛又问他：羊有几只脚?他说四只.大伙笑了,说不止啊.卓玛插科打诨,说大伙儿都说了,羊不止四只脚.小伙楞在那里,半天不解,大伙儿笑得更乐了,说你这只羊应该有五只脚啊.荤话点到为止.
正当节目快要接近尾声的时候,卓玛家人过来给我们每人发一张照片,放大的,原来是我们刚进门时,他们的摄影师帮我们拍的那一张,看上去好开心啊！每人的脖子上挂着哈达,笑脸如花,精神很好.这张照片我很喜欢：藏汉一家！许多年之后,我们就成了汉藏文化交流大使了,哈哈！
卓玛家门外已经燃起了篱火,他们邀请大家去跳锅庄舞,拉着手,围着篝火尽情地跳啊,笑啊.这时候,哪里还有什么忧愁呀,烦恼啊,整个人乐成一朵花,鲜艳活跃超过篱火！
兴尽而归！这晚的藏民家访,我只是作了一个大略的记录,身临其境要精彩得多,那些个美妙的声音,那些个曼妙的舞蹈,都是用文字无法表达出来的,只有置身其间,才会领略得到.所幸有几位我们同去的老师拍了录像,若有人愿意看,可相互传观.希望大家以后有机会去九寨沟,千万别错过这样的精彩活动.真的是人去人爱,过后难忘！ ●（作者系浙江省社科院文化所研究员）
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