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孙云云
《哀江头》是唐代伟大诗人杜甫创作的一首七言古诗.叶嘉莹先生在其著作《叶嘉莹说杜诗》中有这样的一段评说：“‘清渭东流剑阁深.去住彼此无消息.’‘渭’就是渭水,我说过,在长城外的‘八川’之中,泾和渭是最有名的两条河流,而中国习惯上认为泾水是浑浊的,渭水是清澈的,所以是‘清渭’”.
叶嘉莹先生认为：中国习惯上认为泾水是浑浊的,渭水是清澈的,所以是“清渭”.笔者认为这种说法颇值得商榷.
从中国历代文学著作中细找,谈及泾渭的作品有很多,但是,在这些作品中,并没有呈现出叶先生所说的“清渭”这个传统.
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关于泾渭的描述,可以追溯至《诗经》.《诗经·邶风·谷风》中有言：“泾以渭浊,湜湜其沚.”西汉时,毛公解释这篇诗,言：“泾渭相入而清浊异”.这样的解释有点笼统含糊,实际上并没有说清楚孰清孰浊.东汉末年,郑玄为《诗经》作注,对“泾以渭浊,湜湜其沚”这句话的解释为：“泾以有渭,故见渭浊.”从《诗经·邶风·谷风》篇中可以看出,大约在春秋时期,泾渭的清浊状态应为：泾清渭浊.
秦始皇初年开凿了一条郑国渠,引用泾河之水灌溉农田.当时称这股水流为“填阏之水”（《汉书》二十九《沟洫志》）.从这一记载中可知,当时泾水已经是相当浑浊了.西汉时期,有民谣歌曰《郑白渠歌》,中言：“田于何所,池阳谷口.郑国在前,白渠起后.举锸如云,决渠为雨.泾水一石,其泥数斗.且溉且粪,长我禾黍.衣食京师,亿万之口.（见《汉书·沟洫志》,后收入《古诗源》）”从歌谣中更见泾水之浊.
西晋时,潘岳由洛阳到长安,作《西征赋》写沿途之所见所闻,于《西征赋》中言：“北有清渭浊泾,兰池周曲.”
郦道元生当北魏后期,其著作《水经注》是重要的地理著作,遗憾的是《水经注》简编缺佚,在其中没有看到过对泾渭清浊问题的论述.其后也有人说渭河是清的.如《文苑英华》中庾信《问上柱国宿国公河州都督普屯温神道碑铭并序》言：“浊河清渭,两地道明.”
南朝时期,对泾渭清浊的说法有的含糊其辞,如《鲍参军集》四《见卖玉器者》中言“泾渭不可杂,珉玉当早分.”有的却已肯定地说是“清渭”,如《梁书》卷五《元帝本纪》：“梁兴五十余载,平查海内,德惠悠久,浊泾清渭,麋不向风.”又《全梁诗》四沈约《八咏诗》言曰：“别北芒于浊河,恶横桥于清渭.”
唐代时,关中地区为都城所在地,泾渭两河由此经过,当时诗人的著作往往涉及这两条河流,自然也就注意到了泾渭的清浊.唐代初年,孔颖达作《毛诗正义》,根据当时的情况解释“泾以渭浊”这句诗,曰其意为：泾浊渭清.当时诗人的篇什中往往也涉及到泾渭两条河流.如《全唐文》一五四韦挺《泾水赞》以泾河的浊流和渭河的清律对举,“决渠浊流,属渭清律.流亦毒晋,灵尝祟秦.”《全唐诗》三苏颋《扈从温泉同紫薇黄门群公泠渭川》言：“侍骅浮清渭.”《全唐诗》四沈佺期《上巳日祓禊渭滨应制》：“宝马香车清渭滨.”《全唐诗》二十二刘仓《望未央宫诗》：“云楼欲动入清渭.”
著名的诗人杜甫对泾渭就有很多的描述.如《秋雨叹三首》：“浊泾清渭何当分”；《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“回茴清渭滨”；《哀江头》：“清渭东流剑阁深”；《留花门》：“沙苑浮清渭”；《故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“叶坠清渭翩”；《秦州杂诗二》：“清渭无情极.愁时独何东”；《泛江》：“故国流清渭”；《归雁二首》：“却过清渭影”；《听闻》：“渭水逶迤何日净,陇山萧瑟秋云高.”；《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“飘摇凌浊泾”；《即事》：“肠断秦川流浊泾”.在杜甫笔下,泾渭的清浊状态是：清渭浊泾.
白居易家就在渭河旁边,常泛舟清流,对泾渭说得更为真切.《白香山集》九《重到渭上旧居》：“旧居清渭曲”；《泛渭赋》：“泛泛渭水上,有舟沿兮湖兮,为此百里之清流.”；《黑龙饮渭赋》：“饮亹之清流等饮清澜之浩浩,动素浪之汤汤.”；《渭上偶钓》“渭水如镜色,中有鲤与鲂.”
柳宗元还特以《泾水黄》为题作了一篇歌曲：泾水黄,陇野茫.负太白,腾天狼.有鸟鸷立,羽翼张.钩喙决前,钜趯傍；怒飞饥啸,翾不可当.老雄死,子复良.巢岐饮渭,肆翱翔.顿地纮,提天纲.列缺掉帜,招摇耀铓.鬼神来助,梦嘉祥.脑涂原野,魂飞扬.星辰复,恢一方.
宋元两代,涉及泾渭之作限于笔者阅读范围,很是鲜见.宋有苏辙之“滚滚河渭浊”,元有曹伯启“泾清渭浊源何异.”
明代对于泾渭清浊之见不一.康海《出周公庙望南山》,龚懋贤《钟楼碑记》认为是浊泾清渭.正德年间进士南大吉在其诗《秋晓发秦村复诸生讲约》中言：“凌晨渡清渭,泛泛扬松船.”嘉靖人才子之一的赵时春,生长于泾水之滨,然其诗中既有“行人历历清垂影,联骑飘飘上接空”的写景,也有“东皇何事无消息,犹有春意冻浊泾”的联想.泾水是清是浊呢?平凉人周鉴于《题崆峒》诗中写渡泾登山的所见所闻,诗中言：“褰裳过清浅,柱杖蹑崇巅.”对于泾渭,明代人的看法不一.
清中叶,为了解决泾渭清浊之问题,曾令人于泾渭合流处勘查.乾隆五十五年（公元1790年）令中卫令胡纪谟探查泾源.胡纪谟亲至老龙潭,并沿河抵泾州考察,写《泾水真源记》七绝五首.其中曰：“鼎峙泉飞大小珠,老龙潭底贮论文范文.汪洋前顷无尘潭,不到高陵不受诬.”又有曰：“在山泉中本俱清,鸟鼠何必浪得名.出谷非遥同枯桔,浊流万古不能更.”乾隆为此颁诏天下,认为泾清渭浊.
从上述中可以看出,泾渭清浊因时期不用而有所差异,其清浊状态大体为——
春秋时期：泾清渭浊；
战国后期至魏晋时期：泾浊渭清；
南北朝时期：泾渭清浊不一；
唐：泾浊渭清；
宋、元、明：泾渭清浊不一；
清乾隆时期：泾清渭浊.
由上我们不难发现,中国并没有“泾浊渭清”这个习惯上的看法.我们可以说：唐朝人认为泾水是浑浊的,渭水是清澈的,所以是“清渭”.这样一来,对杜诗“清渭东流剑阁深”的说法便合乎于实了.
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