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“折柳”一词在古典诗词中出现的频率相当高.“柳”虽然只是一种非常普通的事物,却常常是人们感情的引发点,更是离愁别绪的归结处,诗人的满腹难言之隐和满腔情愫也多借“折柳”倾诉.王弼在《周易略例》中说：“象生于意,故可以寻象以观意.”本文试从民族感情积淀的角度,把握中国文学中“折柳”这一“离情”之物化,开阔对诗歌意象探究的视野.
那么,离情怎么会与折柳有关联呢?一是“柳”“留”谐音.折柳送别表示送行者对行人挽留不住,借“柳”表示留恋之意.二是与柳条顽强的生命力有关.《战国策》中讲到杨树枝“横树之则生,倒树之亦生,折而树之又生.”杨柳同科,习性相近,一株柳枝随便插到哪里,只要有水土,它就能够成活生长,适应性非常强.送行的人图个吉利,希望行者在外,能够服水土,随遇而安,于是柳枝成了这一愿望最好的象征物.三是柳条细且长,将缭乱的离情与春天的柳丝联系起来.《诗经·小雅·采薇》中有“昔我往矣,杨柳依依：“今来我思,雨雪霏霏.”诗句,其中的“杨柳”是创造典型环境,烘托离情的景物,“折柳”能渲染心中欲罢不能的愁苦之情.
“折柳”送别习俗始于汉代,送行者常折柳以为留念.《三辅黄图》中载：“灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别.”把柳枝作为离情的载体赠给行人,因此,“折柳”后来作为“送别”之词.
汉以后的人们沿袭“折柳”习俗,将其写入送别诗中.如隋代无名氏的《送别》诗云：“杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞.柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?”“柳条折尽”这一现象说明在隋代折柳送别这种习俗,已经相当普遍了.
到了唐代,折柳送别习俗尤为盛行,折柳与离情有关的诗也最多.如王之涣的《送别》：“杨柳东风树,青青夹御河.近来攀折苦,应为别离多.”《青门柳》“青青一树伤心色,曾入几人离恨中.为近都门多送别,长条攀折减春风.”《忆江柳》“曾载杨柳江南岸,一别江南两度春.遥忆青青江岸上,不知攀折是何人.”施肩吾《折杨柳》：“伤心路旁杨柳春,一重折尽重又新.今年还折去年去,不送去年离别人.”戴叔伦《提上柳》：“垂柳万条丝,春来织别离.行人攀折处,是妾断肠时.”
随着折柳习俗的盛行,乐府诗《折杨柳》也成为了叙离情别意的代名词.折杨柳是古横吹曲名,“晋太康末,京络有折杨之歌”《辞源》,起先多叙出征兵阵之事,辞多哀苦,后多突出亲朋情别离寄思的内容,不再限于叙唱士率辞家从征,但情辞仍多凄伤.如六朝·粱·萧绎《折杨柳》：“巫山巫峡长,垂柳复垂柳.同心且同折,故人怀故乡.山似莲花艳,流如明月光.寒夜猿声彻,游子泪沾裳.”李白的《舂夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”《塞下曲六首》（其一）：“论文范文山雪,无花只有寒.笛中闻折柳,春色未曾看.晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍.愿装腰下剑,直为斩楼兰.”诗中的折柳即《折杨枝》的省称,眼前无柳可折,“折柳”之事只能在“笛中闻”.
到了宋代,折柳送别人的习俗沿袭不改.寇准的《阳关引》：“塞草烟光阔,渭水波声咽,春朝雨霁轻尘歇.征鞍发,青青杨柳,又是轻攀折.”张先《江南柳》：“隋堤远,波急路尘轻.今古柳桥多送别人,见人分袂亦愁生,何况自关情.”王琪的《望江南柳》；攀折处,离恨几时平,已纵柔条迎客掉,更飞狂絮扑旗亭,三月听莺声.”周邦彦《兰陵王柳》：“柳论文范文,烟里丝丝弄碧,隋堤上,曾见几番拂水飘绵送行色.登临望故国,谁识华倦客.长亭路,年去年来应折柔条过千尺.”
当然,折柳不仅是送别,也是望归.李贺《致酒行》：“主父西游困不归,家人折断门前柳.”此处的“折柳”是“攀折而望征人之归,至于折断而犹未得归.以见迟久之意.”（王琦《李贺诗歌集注》)隋代无名氏《送别》中的“柳条折尽”也有望归的意思.李商隐的《离亭赋得折杨柳》之二；含惹雾每依依,千绪万条拂落晖.为抱行人休尽折,半留半送迎归.”这儿的柳条不仅用来送行,还有迎归之作用.
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随着“折柳”这一离情物化的定型,文人们写离情就常想到杨柳,或写柳丝,或写柳絮,或写柳青,诗人想象丰富,尽情渲染烘托愁情.如李白《劳劳亭》：“天下伤心处,劳劳送客亭.春风知别苦,不遣柳条青.”后两句出自诗人丰富的想象.这两句诗不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂.贾至《马陵夜别王八员外》“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三江.”之句借“柳絮飞”写被贬失意心情,离开故都洛阳.李益《行舟》：“柳花飞入正行舟,卧引菱花信碧流.”其中“柳花”引起游子乡思的愁绪.高适《人日寄杜二拾遗》：“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠！”借柳条思归.雍裕之《江边柳》：“袅袅古堤边,青青一树烟.若为丝不断,留取系郎船.”此诗从折枝上翻出新意.诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,却希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船系住,永不分离.这些现象正如刘勰在《文心雕龙》中所叙：“诗人感物,联类不穷.”诗思往往是与联想俱来的.诗人在构思时要善于由甲到乙,由乙及丙,联类越广,转折与层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味.
当然,“柳”在古诗中也表示春天的到来,如贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.”还能衬托“悲情”,如李益《洛桥》“金谷园中柳,春来似舞腰.那堪好风景,独上洛阳桥.”“折柳”也有另外的一种特殊涵义.唐时风俗,寒食日折柳插门,据唐论文范文度,清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩.故而,韩翝在《寒食》中特别写到：“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜.”
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