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宋雯雯 黑龙江大学研究生院
摘 要：随着中俄关系的持续升温,“对俄研究”也成为我国学者的研究热点之一,但目前学者大多忽视了影响其行为的社会、文化因素.因此,我们应试图从社会学的视角出发,了解在华俄罗斯人的社会融入与文化认同；并希望通过该研究,为在华俄罗斯人更好地适应中国社会出谋划策,促进中俄的睦邻友好合作.
关键词：在华俄罗斯人；社会融入；文化认同
中图分类号：C912 文献识别码：A 文章编号：1001-828X(2015)022-000433-01
一、核心概念界定
“社会融入”与“文化认同”本次研究的两大核心概念,目前学者对其概念也有不同的理解,因此有必要对这两个概念进行明确的界定.
( 一) 社会融入
社会融入,也称社会融合,主要是指在一个社会中,不同群体、机构或子系统某种程度上的社会活动和社会功能来补充以及满足该社会的主流喜好.因此,我们将融入视为一个过程,是通过引导进入该社会的政治,经济、文化以及其他主流社会领域.
( 二) 文化认同
文化认同区别于文化适应的被动理解.通常指个人对文化的接受程度,具体说是个体有意识地将自己的认知、态度和行为与某个文化中多数成员的认知、态度和行为相同或相一致的程度.此外,本研究的文化认同还包括“文化理解”的层面.以俄罗斯游客为例,他们在文化认同中始终坚持“他者”的眼光,在认同过程中也会将接收文化与本土文化进行对比.
二、在华俄罗斯人的社会融入与文化认同现状
本次研究根据“社会职业职业身份”将在华俄罗斯人分为三类.
( 一) 俄罗斯游客
在中俄边境城市旅游的俄罗斯游客,他们往来中国的次数极为频繁.而“购物”则是其中的重中之重.通过购物目的的不同,我们能将这一群体区分为两类：一是购置生活用品和衣物的俄罗斯人,他们的购物地点通常是大型商场和专柜.二是来华“倒货”的俄罗斯人,他们的购货地点则集中在通商口岸的各大批发市场.
通过研究我们发现,这部分俄罗斯人虽然频繁入境,但仍存在”语言障碍“,他们大多数人并不会说汉语,买卖交易主要通过当地商人说俄语进行.虽然这一群体在语言方面存在沟通障碍,但由于其往来次数频繁,他们对中国社会的适应较好.在整体上,这类群体被动接受中古文化,社会融入和文化认同层次还较低.
( 二) 来华俄罗斯商人以及务工人员
因受到来华经商相关条例的限制,目前来华经商的俄罗斯人较少.经调查研究,他们表示愿意与中国人交朋友,并且能够接受与中国人结婚,学习中国文化并参与中国节日庆祝,目前这一群体在华适应程度较好.
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根据工作性质不同,我们将在华务工人员这一群体细化为两类：一是从事临时性工作的俄罗斯人,他们多从事餐厅服务员、景区服务员、演出表演等；二是正规受雇于中国企业的俄罗斯人,如翻译等.在整体上,从事临时性工作的俄罗斯人汉语水平普遍较低,人际交往也基本同本民族务工人员交往,基本不参与当地中国人的日常生活.
而有正式工作的在华俄罗斯人,有一定的在华学习和工作经验,他们掌握汉语程度较高,对中国文化有一定的了解,在其社交范围内有中国朋友,但是他们更倾向于与本国朋友交往.他们在华的社会交往仍缺乏主动性,这值得我们深思.
( 三) 在华俄罗斯留学生
“留学生”这一群体具有独特性,这一群体是两国文化交流的使节,他们将本土文化带到新的生活地,同时又将新的文化带回故土.我们不可否认,不同的文化会产生之间会产生碰撞、冲突甚至隔阂.这时候留学生群体就要起到中和的作用.这也就意味着研究“俄罗斯留学生”群体社会融入与文化适应状况的必要性.
三、影响在华俄罗斯人社会融入和文化认同的原因分析
( 一) 政治因素
1. 政治交往
在中俄交往过程中,主要经历建国后友好联盟,60 年代交恶,现如今“世代友好,永不为敌”的战略协作伙伴关系三个阶段,政治就像是中俄的桥梁,促进了两国人民的交往和互动.现如今中俄交好,为交流提供了新的契机.
2. 政策支持
近年来我国对对俄口岸的经贸合作加以政策上的扶持.以绥芬河市为例：2013 年绥芬河市正式被国务院批复为中国首个卢布使用试点市,这就意味卢布成为该市的流通手段之一；此外针对俄罗斯商人,我国简化了其进入贸易合作区的手续,可持护照免签证进入贸易区.这些举措使得远东地区的俄罗斯人来华更为便捷.
( 二) 经济因素
自改革开放以来,随着对外经济大门的开放,我国经济进入飞速发展时期,尤其是轻工业的的出口贸易逐年递增.而俄罗斯境内轻工业商品严重缺乏,这使得大批的俄罗斯人来到中俄边境城市甚至内陆城市进行购物,这样的贸易交易促进了两国人民的社会互动.经济的拉动促进了俄罗斯人对中国文化的认识和认同,不可抹灭经济在社会互动所起到的作用.
( 三) 文化因素
文化因素对群体社会融入和文化认同的影响主要两方面：一是文化模式,二是文化交流的不平衡性.本文将文化模式认为所研究的个体的行为中存在独特而稳定的结构.文化代表着一个群体特定的价值观,这种价值观念是区别于其他群体的特征.中俄文化存在差异,当相互融合时,必然会产生碰撞的火花.此外,中俄文化交流具有不平衡性,我国对俄罗斯文化研究十分火热,而俄罗斯本土对中国文化研究仍处于初步阶段,许多俄罗斯游客即使知道中国文化,也不愿深入接触.这需要中俄政策上的扶持以及引导.
总之,中国传统文化与斯拉夫文化还在继续融合和碰撞,我们对黑龙江南岸的在华俄罗斯人的研究不仅是在寻求该群体社会融入和文化认同的路径,而是寻求该群体如何在中国社会更加“和谐”.
正如汤因比所说：“我们之间虽然存在着各种的差异,如宗教、文明、国籍、阶级和种族等,但我们必须学会在一起和谐生活.为了能成功地实现这种和谐的生活,我们不得不彼此结识,包括认识彼此的过去.”
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作者简介：宋雯雯,女,哈尔滨市人,黑龙江大学研究生院,研究方向：人类学史.
总结：本论文可用于文化社会论文范文参考下载，文化社会相关论文写作参考研究。
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