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《铸剑》中的"侠客精神"
【内容摘 要】故事由铸剑师〈干将〉的儿子眉间尺为报父仇的行动展开.少年眉间尺的父亲因铸造了两把宝剑只上缴了一把给大王(楚王),被大王杀了,十六年後母亲(莫邪)告诉了眉间尺真相,并要他为父报仇.由於眉间尺稚嫩,生性善良,在复仇的过程中经验不足失手反而差点被捕.这时出现一位"黑色人"把他救了,并主动提出愿为少年报仇,但需要少年的头颅和身上的宝剑.眉间尺毫不犹豫地用剑割下自己的头颅,黑衣人拿着眉间尺的头颅,到王宫里找到大王,开展一场充满智慧的,精彩的复仇行动.侠客宴之敖者劈下王的头和自己的头,和眉间尺的头一起,在沸腾的金鼎中与王头咬啮撕杀,最後打败王头,两位复仇者相视含笑合目等
【关键词】 铸剑 眉间尺 宴之敖者 大王 原侠 侠客精神 鲁迅 复仇
《铸剑》是《故事新编》中的一篇短篇小说,它是鲁迅先生参考了《列异传》,《搜神记》以及《吴越春秋》,《越绝书》等典籍而写出来的,它是一部现代武侠小说,是我国新文学史上的一篇奇特的作品.作者以天马行空般的想像力,刻划了一位神秘的侠客,体现了一种高尚的"原侠"的精神,在表现复仇的主题上,表现了鲁迅深邃思想和内在人格.
谈到侠客或剑客,历史上有很多有关的诗句:
"十年磨一剑,霜刃未曾试,今日把示君,谁为不平事." (<唐诗?剑客>);
"十步杀一人,千里不留行.事了拂衣去,深藏身与名. <李白侠客行>荆轲专诸何足数 , 正昼入燕诛逆虏. 一身独报万国仇 , 归告昌陵泪如雨.<陆游剑客行> ,可分为三类:
第一类,与金钱无关的.路见不平的仗义,有《柳毅传书》的柳毅;知恩图报的仗义,有为参与养父离间计的美人貂婵;为朋友两肋插刀的仗义,有《侠女救风尘》的赵盼儿;"士知己者死"的仗义,有《风尘三侠》中的虬髯客和红拂女.
第二类,受雇於人或与金钱有关的.受惠而感恩的仗义,有孟尝君,信陵君门下的"士".他们平时受恩惠於主人,必要时便要为主人消灾解难甚至献身的.
第三类,为人报仇是不图回报的.他们是独立身份的"布衣之侠".他们主动承担复仇责任,是甘愿自我牺牲的,这就是"原侠"的本色.刺秦王的荆轲是这样的"原侠","黑色人" 宴之敖者也是这样的"原侠".宴之敖者是一位剑术娴熟,智慧高超,意志坚毅的,为他人复仇把生命搭上也在所不惜的奇特侠客.在他身上,体现了一种比起第一,二类侠客更为高尚的侠义精神.
宴之敖者不图报表现在:
当眉间尺问他是否出於同情他们孤儿寡妇才为他们报仇时,他回答道:"唉,孩子,你再不要提这些受了污辱的名称", " 仗义,同情,那些东西,先前曾经乾净过,现在却都成了放鬼债的资本.我的心里全没有你所谓的那些.我只不过要给你报仇！"
宴之敖者主动承担复仇责任表现在:
当眉间尺的复仇行动暴露,被人告密揖拿报不成仇时,宴之敖者主动提出要替眉间尺报仇,并向他要宝剑和人头作为报仇的工具.眉间尺问宴之敖者道: "你为什么给我去报仇的呢?你认识我的父亲么?"我一向认识你的父亲,也如一向认识你一样.但我要报仇,却并不为此.聪明的孩子,告诉你罢.你还不知道么,我怎么地善于报仇.你的就是我的;他也就是我.我的魂上是有这么多的,人我所加的伤,我已经憎恶了我自己！" 民萌冥行兮一夫壶颅
彼用百头颅,千头颅兮用万头颅！
我用一头颅兮而无万夫.
等等等等等
这就暗示了"黑色人"早就把生死置於度外,准备以自己的头颅来换取王的头,以令千万人不至於人头落地.也就是,以个人的牺牲,杀死王,铲除罪恶的根源,换取天下民生太平！
综上所述,宴之敖者的侠客精神是何等的高尚啊！他不图报,不为名,主动承担复仇责任,智慧论文范文,无所畏惧,杀身成仁,为的是天下苍生不受暴君恶政欺凌涂炭！他的复仇精神,已超越一般的复仇之上,这种复仇已不是亲情道德内的复仇,而是一种亲情道德外的复仇,是与整个黑暗道德体系和丑恶势力的对抗和厮杀的复仇,已是一种完成大业之举,英雄之举的复仇！
"黑色人"的形象,是复仇的化身,是正义的化身！也是鲁迅先生的思想和内在人格的象徵.
首先,我们看"黑色人"的外形象:"黑须黑眼睛,瘦得如铁",眼睛也是"两粒磷火"似的发光,这和鲁迅先生自己的外形是很相似的.
其次,鲁迅先生曾编过一本有关美术方面的书,叫砖文杂集,以"宴之敖者"作为自己的笔名,而《铸剑》中的主人公宴之敖者是来自"汶汶乡"(意为昏黑,昏暗不明) ,也就是说他生长在黑暗世界里,有着愤世嫉俗的思想.这些都和鲁迅本人的气质十分相似,暗喻了宴之敖者是鲁迅先生的化身.
再者,鲁迅先生从小就很喜欢看《剑侠传图》,《吴越春秋》,《越绝书》之类的武侠小说,曾自己起过一个"戛剑生"的号,向往成为一个身佩宝剑,有侠士风度的人.他不但仰慕侠士,模仿侠士做过很多侠肝义胆的事,长大後在所编的书和所写的文章中都表示了他对侠义之士敬佩和赞扬,他认为都是些爱国之人.由此可见,侠义精神早在鲁迅的思想中深深地植入了.
最後,从鲁迅由日本回国後弃医从笔,一直以文章呼唤国人觉醒,反抗,呼吁劳苦大众起来革命,以及他的作品都是批判不合理的封建制度和丑恶的当权者来看,《铸剑》里的主人公宴之敖者,正是烙上了鲁迅的人格烙印和展现鲁迅精神风范的猛士.
宴之敖者嫉恶如仇,以自我牺牲换取仇敌的毁灭,这种同归於尽式的复仇,正体现了鲁迅复仇的思想和一贯的忧愤深广,重塑"民族精魂"的现代思想！
《鋳剑》的"侠客精神",是无比高尚的"原侠"精神,是反抗现实,铲除人间不平的复仇精神！
等等等等等等等等等等等等等等等等等等等
【参考文献】
1《.中国
侠客风云传前传复仇僧:【逍遥小枫】萧复复仇，血战无名冢！侠客风云传-前传.ep33
现当代文学名着导 读》自学手册 学习指导2.《艺术复仇──读〈铸剑〉》( 残雪 )
3. 鲁迅小说的"复仇"主题 ── 从《狐独者》到《铸剑》(钱理群)
北京大学网络教育学院
2017年1月17日
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