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魏向远
(黄淮学院社会科学系,河南驻马店475004)
文摘编号：1005-913X( 2010)05-0061-CA
摘 要：通常认为重农抑商是中国古代的基本国策和基本价值理念.事实上,从商业的自由发展到对商业管制和限制、从“重农抑商”到“农商并重”、从“农本商末”到“农商皆本”的商业思想和政策在中国各主要历史时期表现为一个不断演变的过程.
关键词：中国古代；商业思想；商业政策；演变
中图分类号：F129文献标识码：A
文章编号：1005-913X(2010)05-0061-02
中国古代商业发展很迟缓,人们通常认为中国古代重农抑商,其基本国策不仅将农业与商业对立起来,而且把商业看成“君子不为”的低贱职业.但纵观历代商业思想和政策演变过程,会发现这一结论过于笼统,缺乏客观具体的分析.中国商业思想和商业政策的演变是一个曲折的过程.
一、原始社会和夏商周时期
原始社会初期,生产力极为低下,人们食不果腹,没有剩余物品可供交换,商业思想无法产生.到了原始社会末期,生产力的发展促进剩余产品的出现,随着氏族部落之间的物物交换,商业思想也应运而生.这一时期的商业思想处于萌芽阶段,包括夏商周三个朝代.我国历史上最早记载商业活动的文献是《尚书》.记载了舜“贩于顿丘,就时负夏”,这说明舜在当时已进行买贱卖贵的商业活动了.据《左传》记载；“禹会诸侯于涂山,执玉帛者万囝”.另据《管子》记载“禹以历山之金铸”,说明禹已拥有大量私有财产,开始使用货币进行商品交换了.商王朝设有“工官”管理手工业者及其生产,有一定的编制.西周时期实行的是“工商食官”制度.指当时的手工业者和商贾都是官府管的奴仆,他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易.春秋时期,社会发生了大变革,“工商食官”的束缚逐渐放松,独立的工商业者相继出现,各国统治者为了满足国内的消费需求,采取通商惠国的政策.许多大商人还活跃在政治舞台上,掌军政大权.齐桓公任用商人管仲、鲍叔牙为相,晋文公采取“通商重农”的政策,郑国的著名政治家子产也是大商人出身,春秋重视商业的原因除满足消费需求外,也是积累财寓的需要.到了战国时期,商业思想呈百家争鸣的局面,主要有否定商业,限制商业,肯定商业三种商业思想,道家主张复古倒退,其社会理想则是主张回复到“小国寡民”的原始状态：“甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.”对商业持完全否定态度.法家虽然承认商业的流通作用,但从“以农固国”的立场出发,则更多地强调商业对自然经济的破坏作用,要求限制商业：商鞅是最早提出“重农抑商”政策的法家代表之一.他主张对脱离农业生产的工商业者征以重税,不许商人经营粮食贸易,并加重关市之税,使商人觉得无利可图,造成一种农逸商劳的局面.商鞅实行这一政策的目的在于增加粮食生产、儒家对商业发展持肯定态度.孔子不反对人们从事商业活动,也不反对正常的商品流通,而是许多场合给予肯定.孟子从社会分一r的角度说明了商品交换存在的必然性和重要性.他认为个人不能仅靠自己的劳动来生产本人所需要的一切产品,如果否定商品交换,相互依赖的各种生产者的生产和生活都会陷入困境,使社会退回原始时代去,但战国后期,重农抑商”的理论趋于完备,“重农抑商”政策有了继续发展.
二、秦汉南北朝时期
秦始皇统一中国后,采取了有利与商晶流通的措施.统一币制,克服货币流通混乱的现象,废除关卡,统一税收,顺应了社会经济的发展潮流.但仍以农为本,以商业为辅.汉代建国之初,社会经济萧条,汉书载“凡米石五千,人相食,死者过半,白天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无概藏”.在这一社会背景下,国家实行轻徭薄赋,功课农桑政策,汉初“文景之治”的繁荣与辉煌,根源就是民问自由经济的迅速恢复.尽管汉高祖曾经实行过故意贬抑商人的政策,但实际维持的时间是极其短暂的.武帝时代,政策发生的转变：一方面对商人实行政治歧视；另一方面对商人征以重税,限制经营规模.建立了盐铁专卖制度,对以后的中国古代社会经济发展产生深刻影响.但司马迁的商业思想并未受到时代的限制,他在《史记·货殖列传》中描写了大量的商人,通过对他们形象的正面描写和颂扬,将他们的商业行为同社会、个人联系在一起,给予了积极的肯定.魏晋南北朝时期北方人民为了躲避战乱,大量南迁,给南方带去了先进的生产技术,促进南方经济的发展,商业交流相对频繁,这一时期的商业思想主要有官营商业思想,互市和军市思想,商税思想,追逐商利思想.官营商业思想以增加财政收入为根本出发点,实行国家盐铁专卖.由于南北军事割据,极大的阻碍了产品的流通,但互市和军市弥补了民间商业的不足需求.追逐商利思想在当时社会占据重要地位,不论是农民还是官吏,均喜经商牟利,拥有政治和军事特权的官僚经商获利丰厚.商税思想是指国家对商业经营活动征收更多的税种,魏晋南北朝时期商税沉重.
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三、隋唐时期
隋、唐的统一,农业、手工业的发展,促进了商品流通,国内商业发展进入了黄金时代.南北长期分裂局面的结束,为商业发展提供了安定的社会环境.隋和唐代前期,思想理论界虽仍称农业为本,商业为末,但一味主张打击和限制商业的言论逐渐弱化.唐朝中期后,政府改变了唐初严禁商人人仕的贱商思想,允许商人在缴纳一定的钱财后,可以“受官勋邑号”.《资治通鉴》记载,大和、会昌年间,昭义节度使刘从谏对“大贾皆假以牙职,使通好诸道,因为贩易”.但贱商的观念并没有彻底的改变,这一点不但见诸于正史,也反映在唐人涉商类小说等文学作品中.商人致富后,其理想归宿是：一是购买土地,即“经以末致财,用本守之”.二是捐资（或培养子弟读书）,然后仕进,荣宗耀祖.但总的看,政府对商业虽有限制,但较为开明.对外实行自由贸易政策；各民族经济交流频繁；开元通宝成为通用的货币；对商业经营持鼓励态度,税收优惠,还把原来由官府经营的邸店、车坊等赢利行业也租让给商人去经营.隋唐包容鼓励的商业思想促进了社会经济的繁荣.
四、宋元朝时期
宋代城市商业繁荣,城乡交流频繁,大商人的势力的强大,商人阶层已成为一支不可忽视的社会力量.一些思想家逐渐认识到商业的重要性,并}H现了为商人辩护,替富人说话的思想家和政治人物,甚至出现了对重农抑商政策进行直接的批判的言论.如思想家李靓反对当时的盐铁专卖政策,主张由私商经营,主张自由通商.但其目的是为封建国家增加财政收入.苏轼激烈反对王安石主张“摧抑兼并”侵犯大商人的利益的作法.他认为对他们应“稍加宽恕,使行休息.”否则,“非民之利也”.苏轼还提出农末皆利的思想.叶适不仅主张从经济上重视商业,而且主张在政治上使工商业者得到参加政权的机会,有才能的工商业者也应该被甄拨为统治阶级的成员.这又把农末皆利大大推进了一步.宋代取消了商业夜间不能经营的禁令,商人经营自由度增加,宋政府扶持商人组织,利用行业组织对商人进行管理.国家设立市舶司管理海外贸易,注重保护外商合法权益.元朝格外重视对外贸易,据《续文献通考》记载,元世祖每岁招集舶商到海外诸国贸易,“诚能来朝,朕将宠礼之.其往来互市,各从所欲”,反映了元朝政府对海外贸易的重视.对外开放政策密切了中国与外国的经济联系,社会经济继续稳步发展.
五、明清朝时期
明代和清代（论文范文战争前）,我国的商业发展有了重大转变.一方面,由于商业经济的发展,国内市场的扩大,江南的纺织业出现了雇主雇丁,雇佣关系的出现,标志着资本主义萌芽的产生.在这一社会背景下,商业较之以前有了很大的发展.明代的商业思想分为两个阶段,前期重本抑末论比较浓重,后期出现了工商并重的思想.这种工商并重的思想与生产关系中的资本主义萌芽相适应.海瑞认为：“今之民者五,日士、农、工、商、军.士以明道,军以卫国,农以生五谷,工以利器用,商贾通焉而资于天下.”张居正提出了农商并重,两者互相依存的看法.清政权建立之前,我国东北地区的满族尚处于奴隶制向封建制过渡阶段.与明末思想界“工商皆本”的思想相反,清前期统治阶级都采取了抑制丁商业的态度.主要表现为：抑制商业资本向生产领域转移的思想；抑制商品经济发展的思想；扶植特权商人,抑制商业自由竞争思想；限制对外贸易思想.如清政府严格禁止商业资本投向工匠集聚的矿冶业.商人把资金用于买田出租,原先产生的资本主义萌芽遭到抑制,已经衰败的自然经济得以继续延续.资本主义生产关系始终处于萌芽阶段,而无法突破自然经济的桎梏.
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[责任编辑：谭志远]
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