《不同时代背景下日本古典文学的繁荣》
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摘 要：文学是一个时代政治、经济、文化等条件相互交融的背景下的产物,而文学作品向来都有顺应时代潮流,表达作者内心的真实感受,与读者产生共鸣等特点,同时也能体现出每一个时代文学史上不同程度的繁荣.虽说文学独具匠心,但也并不能完全脱离相应的时代背景,日本文学也很自然地体现出了这一特点.
关键词：日本古典文学;女性文学;日记文学
作者简介：贾文静（1998-）,女,辽宁省盘锦人,沈阳航空航天大学外国语学院日语专业本科生;于艳丽（1982-）,女,汉族,沈阳人,沈阳航空航天大学外国语学院日语系讲师,博士,研究方向：日语语言学.
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2020）-09--02
日本古典文学史上,通常将明治以前,即奈良时代至江户时代的文学称为古典文学,分别划分为上代,中古,中世,近世各时代,而明治以后称为近现代文学,日本的近代文学与现代文学并没有明确的划分,也可见其对文学持有的严谨态度.在我国的汉字传入日本以前,古代日本人并没有用文字记录这一方式,只有口传文学这种形式,字面意义上,就是民众口口相传的文学.而且在古代,日本人十分崇尚神灵,认为其有着至高无上的力量与地位.因此,口传文学主要传颂的就是神话传说这一类主题,而且日本的地理位置相对偏僻,是海上岛国,可以说隔绝了外界的环境,与各个国家的交流甚少,因此这一特征几乎贯穿日本社会发展.而在5世纪初期,汉字通过百济（历史上中国东北与扶余人共同建立）的学者阿直岐与王仁等人传入日本,阿直岐也被称为第一位把汉字带去日本的人.自此,日本产生了记载文学,也实现了从口传文学向记载文学转变的重大突破.
一、上代文学
710年,日本天皇迁都平城京,也就是如今的奈良县,历史上有名的奈良时代由此拉开了序幕,与此同时,中国正处于盛唐时期,这一时期的繁荣对世界文明产生了深远影响,日本也是其中之一.好学的日本人与我国之间的主要交流方式便是派遣唐使来唐朝学习,上至律令、制度、文化,下至风俗、音乐、绘画等,并将所学带回日本,经过理解与改造,融合为自身的文化,在这一时期,日本的文化第一次达到了全面繁荣昌盛的局面.另外,随着国家体系与政权的逐步完善,國家主权也进一步得到宣扬,在这一背景下,许多优秀的文学作品也不断地涌现出来,例如被称为“日本两大记纪”的《古事记》和《日本书纪》,地方志《风土记》,汉诗集《怀风藻》,以及古代和歌的集大成者《万叶集》等著名作品.
《古事记》为日本文学史上最古老的书籍,创作于712年,由天武天皇与后继位的元明天皇下令,太安万侣撰录,并由稗田阿礼来进行诵读,全书共分为上中下三卷,分别讲述了古时天地的由来,天皇与神之间的关系,皇位的传承与英雄人物的事迹,以及普通天皇与大和朝廷的建立,全书共插入112首歌谣.而成书于720年的《日本书纪》是由舍人亲王编撰的编年体史书,其构思是在我国史书的影响下产生的,例如《汉书》、《后汉书》、《魏志》等,其内容设定在神代各代天皇与持统天皇之间的记事,神代部分事迹与《古事记》内容大致相同,此外,《日本书纪》又被称为“日本六部国史之鼻祖”,这里就不对其他国史一一赘述了.对于《古事记》《日本书纪》这两部伟大历史著作,其中也有创作思路上的不同,例如前者主要使用日文文体,内容比较容易理解,且主要描写的是私人故事,而后者则全部使用了汉文书写,创作时着重考虑了词藻与修辞的华丽,作为史书,内容更倾向于国家的产生与发展,私人故事则被删减或者使其道德化,典型例子如：倭建命.他在《古事记》中被渲染成了悲剧性人物,而与之相对的在《日本书纪》中却被记为“武尊”,这些人物细节的转变同样巧妙,同时引起读者深思.
二、中古文学
奈良末期,贵族与朝廷之间的矛盾进一步激化,而后桓武天皇将首都从平城京迁到长冈京,又于794年最终定都平安京,历史上这一事件对后世有很大的影响,其迁都的意义与原因不容小觑,要追溯到公元672年的“壬申之乱”,这场战役也是日本历史上少见的叛乱者胜利的案例.桓武天皇有着天智的血统,由于贵族势力的野心被推上了政权中心,其迁都也情有可原,而且,同时这也标志着一个新时代——平安时代的来临,就是这400年间,藤原氏以外戚的身份干扰了天皇统治的政治体系,形成了摄关政治.说起赫赫有名的藤原一族,在天智天皇登基后,赐功臣中臣镰足一个姓氏：藤原.从此,藤原氏一族享受了荣华富贵,拥有大量财富与土地,但后期也被院政所取代.就是在这样的背景下,文学的继承与创新层出不穷,许多种类的文学作品接连不断,女性文学高度繁荣,日记文学与物语文学都有着很大的发展,以《古今和歌集》为首的平安朝和歌也取得了巨大的成就.
若说起平安时代的杰出作品,有很多大家耳熟能详的作品,先说日记文学,以纪贯之的《土佐日记》开创了日记文学新题材,假名日记文学.纪贯之在本书中假借女性之文笔,创造了虚构性这一独特的写作手法.有句话说,爱情是永恒的话题,我们可以从后来的女性日记中感受到她们的孤独与哀伤,对爱情的无助、焦虑与迷茫,以及在当时的社会背景下的无可奈何.女性日记广受好评也许就是缘于这些情感上的空洞表现是古代女子的通病,可以与作品产生共鸣,同时也让现代的女生了解到不同的爱情观,更加注重自己的情感,为后世带来了深远的影响.
物语文学同样是平安时代一大特色,物语的种类有很多,传奇物语,如《竹取物语》、《宇津保物语》、《落洼物语》等,和歌物语,如《伊势物语》是平安朝最早同时也是最具有代表性的物语作品,除此之外还分为历史物语和军记物语.被后世多次翻拍为电影与话剧的《源氏物语》无疑是物语系列作品的杰出代表,是一部由紫式部创作的长篇物语小说.紫式部是平安时代著名的女作家,受权势极大的摄政藤原道长之命,去侍奉他的女儿,也就是一条天皇的中宫藤原彰子,而中宫藤原定子则是被另一平安时期才女,清少纳言所侍奉,也就是历史上紫式部的“死对头”.二人的代表作《源氏物语》和《枕草子》被后世称为日本古典文学双壁.
三、中世文学
历史上中世文学的范围大致是从镰仓时始直至安士桃山.在这段时期,战乱频繁,社会动荡,武士阶层兴起并与贵族社会开始抗衡,以历史上著名的战役源平之战为开端,源赖朝击败了贵族阶级代表平清盛,创立了又一新政治体制：幕府制度,这就是日本第一任幕府——镰仓幕府.即使在这种社会背景下,文学创作也并没有衰退的现象,反而产生了一大批顺应时代,反映社会的杰出作品.例如《保元物语》、《平治物语》等.《平家物语》等军纪物语详细地描写出了战争的经过与各族大家的荣辱兴衰,其中,《平家物语》被誉为日本军纪物语的巅峰之作,具体描写了源平之战的交战场面,另有一大特色就是引用了佛学典故,处处渗透着佛家思想,再加上对人物的刻画,客观的评价与文笔的加工,更加渲染了平氏一族的凄凉与悲剧性.的确,除了爱情,战争也是文学作品中一大主题,战争基本都以变革为由,即使一方获得了最终胜利,损失的却是更重要的东西.
另外,和歌在中世文学中仍然占着主流的地位,同时期的连歌与俳谐双双受到了大众的喜爱,汉文学也迎来了又一个时期.平安时期兴盛的日记文学也因时代的变迁在中世产生了新的变化,作者开始以宫廷仕女为主,而后期的作品多为以个人体验为中心的行旅散文.“随笔”也在这个时代下愈加繁荣,代表作品如鸭长明的《方丈记》,兼好法师的《徒然草》,这两部作品又与平安时代女作家清少纳言的《枕草子》并称为日本三大随笔.
四、近世文学
日本的江户时代是在德川家康创建江户幕府的基础上产生的,显而易见这一时代也是被幕府政权所统治着,并且实行严重的锁国政策,构建了封建体系制度,政治文化中心也由京都迁到了江户,也就是如今的都.这一时代的文学被称为近世文学.在近世,由于印刷技术的发展,各种文学作品与艺术体裁不断完善与发展,使得书籍的大量出版也变得可能,读者群不仅仅局限于贵族、皇族与文人,由于商人的经济实力不断提高,商人阶层也开始向往文学,文学更加向通俗化发展,各种文学的表现形式也展现了江户时代的社会风貌.
以年代划分可以分成上方文学和江户文学两种文字形式,上方文学是伴随着社会的发展,以京都和大阪为中心,商人阶级崭露头角为背景而产生的,在此阶段,俳谐等语言形式进一步发展,其中松尾芭蕉创立了蕉风,以芭蕉为中心的俳谐一派称为蕉门.同属于上方文学的还有假名草子与浮世草子.假名草子的种类多样,性质繁杂,其中不乏许多优秀的作品.而浮世草子通过假名草子发生了性质上的变化,大致分为井原西鹤与八文字屋本两个时代.浮世草子的开山之作便是井原西鹤的《一代男》,随后西鹤又继续创作了《五人女》、《一代女》等作品,确立了他的文学地位.
十八世纪中期左右,上方文学逐渐衰退,文学的中心不再是京阪地区,转向了江户地区,因为这时期的文学被称为江户文学.洒落本的出现也顺应了这个时代潮流,洒落本的代表作品非山传莫属,其作品被人们广为流传.后因宽政改革（与享保改革,天保改革并称为江户时代三大改革,都以失败告终）的推进,洒落本被下了禁止令,自此洒落文学产生了分流,人情本与滑稽本随之出现.人情本与滑稽本并不同于洒落本,前者更倾向于现实,但后期由于田保改革也逐渐衰落,后者自然在写实的同时变得更注重滑稽.
近世和歌、汉诗文、剧文学也在各自的领域里取得了显著成就,值得一提的是國学的创立.国学的形成大致分为三个阶段,国学由契冲等人创立研究,后由荷田春满、贺茂真渊等人继承与发展,本居宣长及其弟子的研究时期正值国学的巅峰时期,根据贡献,在日本的国学领域中,荷田春满、贺茂真渊、本居宣长被称为“国学三人”.后来的国学研究者们创造的思想,成为了明治维新的基本思想,在明智政权建立后,国学也逐步退出了历史舞台.
日本的古典文学经过了将近1200年的历史沉淀,从最初的模仿到后期各类文学体裁的繁荣,这一伟大跨越不仅缘于时代背景长期影响,也得益于各个时代优秀的作家与各阶层读者对文学的向往与追求.文学作品是世界人类文明进步的桥梁,无论传统文学还是现代文学,通过其与政治、经济、文化的相互交融,也诞生出了具有不同特征的,拥有各国特色的繁荣文化体系.
参考文献：
[1]《日本文化史》[M].译林出版社,家永三郎,2018.
[2]《日本文学》[M].高等教育出版社,张龙妹,曲莉.2008.
[3] 《日本文学史》[M].外语教学与研究出版社,张如意,2014.
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文学和艺术引用文献:
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