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第一篇舞台美术论文范文参考：昆剧舞台美术源流考
明万历年间,昆剧自吴地兴起,并成为全国性剧种.它不仅为市民阶层所喜闻乐见,更受到了统治者、士大夫和官僚的倡导,成为明中叶至清中叶最重要的全民性文化事项之一.昆剧舞美是随着昆剧勃兴而发展起来的一门造型艺术.昆剧的独特表演方式决定了昆剧舞美重人物造型、轻舞台布景的总体风貌.
从昆剧形成的角度来看,昆剧与唐宋歌舞、宋元南戏和元明杂剧等都保持着一定的渊源关系.这种继承关系在昆剧舞美,尤其在昆剧化妆中得到鲜明的体现.随着昆剧的繁荣,昆剧衣箱在文人、官商的资助下得到长足的发展.受明清法令的制约,昆剧服装基本以明代生活服饰为原型.衣箱制度的形成又受明代服饰等秩规定影响极大,形成了一套贵贱有别,等级有差的衣箱行头.男女文扮造型基本以明代生活服饰为蓝本.而戎扮则一部分将生活中的戎服搬上舞台,另一部分参照了明代寺院神将造型.昆剧服饰色彩与古代色彩观念有紧密联系.昆剧上下五色系统是中国传统五色观念的延续,它的形成与话本、小说等俗文学有着紧密的联系.昆剧服饰纹饰除了体现等级外,更体现了明代纹样写实化和寓意吉祥的特点.明清昆剧戏衣中大量采用当时日益商品化的顾绣和苏绣工艺,而纹绣针法经过手工艺人们不断改进也更加适合舞台展示.在苏州繁盛的手工业和商贸往来的刺激下,苏州戏衣逐步成为一门独立的工艺商品而行销各地.此外,明中叶以后,随着社会工场手工业兴起,商业兴旺、经济繁荣,社会风气趋奢尚侈.明清之际,江南特别是苏州地区成为全国服饰时尚之都,各种“时世妆”自吴门传布各地.相同的时代与文化背景为明清昆剧服饰与服饰风尚之间的相互渗透与互动发展提供了可能.明清昆剧服饰在吸纳“时世妆”的同时,也对当时的服饰风尚也产生了一定的影响. 昆剧舞美风格的形成更是传统美学观念影响下的产物.如重人物造型、轻布景的舞台风貌最初或受物质条件和演出方式所限,但随着场上艺术的发展,艺人们已熟练运用借助简单道具,以身段代布景的写意化的演出方式,“虚实相生”,营造出富有诗意的时空环境.此外,追求“不似之似”和“生意之美”也成为昆剧舞美的显著特色.第二篇舞台美术论文样文：民国时期上海剧场研究（1912～1949）
本文以近代上海剧场演出史为背景,以民国时期上海演剧史为脉络,借鉴剧场建筑学方面研究成果,考察上海民国时期（1912～1949）的剧场、戏院、舞台等演剧场所及舞台艺术史迹.
考察和研究内容如下：其一,民国前上海演剧场所的背景考察与分析；其二,民国时期上海地区大小剧场、戏院、舞台的类型、数量、区域概况调查与整理；其三,民国时期上海剧场的舞台资料、重要剧目及演出的考察和史述；其四,民国上海剧场名称的更*证与制表,民国时期上海剧场区域位置分布图的考证与绘制；其五,民国时期上海舞台美术演化发展轨迹的考察,舞台美术布景设计案例的介绍,舞台美术家小传的编纂；其六,民国时期上海剧场演化的渊源与影响分析,演出场所整体特征描述、演变脉络梳理和嬗变规律探究.最后,民国上海剧场遗存现状统计报告,剧场保护和发展展望.
具体而言,本文含导论一章、正论五章、馀论一章及附录.导论,主要介绍民国上海剧场研究的背景、现状及其基本概念.第一章,主要梳理上海历史沿革和宏观文化背景,考察民国前上海演剧场所,分析近代上海的剧场演化轨迹.第二章,主要介绍民国时期上海演出场所分布状况,从老城厢、公共租界、苏州河北以及沪西四个区域,分析剧场分布和聚集的剧场圈现象.第三章,主要梳理民国时期上海剧场的功能类型及演化轨迹,归纳民国前期、中期和后期三个不同阶段的剧场变迁特征.第四章,主要整理民国时期上海剧场演出中的舞台美术类型样式、舞美布景行业状况和舞美从业者档案.第五章,主要分析和比较民国时期上海剧场演化的东西文化渊源与影响.馀论部分,主要统计报告民国时期上海剧场遗存现状及其保护和发展的展望.附录部分,整理统计了剧场的个体档案、舞美师个人小传、剧场生存年表、剧场分布图以及相关图纸资料等.
本文的史料叙述,主要从纵向上梳理清中期开埠以降至民国时期上海中西两大支演出场所的数量、地位、型制、演出状态和生存状态.分析立论,主要从横向面上对比研究同时期西方剧场对中国剧场演化的影响与冲击,寻找二者间文化交流的关联状况,时间维度上梳理中国传统剧场在演化中的遗传继承、基因突变、时代气候的演化渊源,从空间向度上探究城市演剧宏观分布特征、分析布局特点.
总体研究目标是：考察上海地区传统剧场的渊源背景,梳理上海近现代化过程中剧场的形态及其轨迹,探赜剧场舞台美术演变发展过程,补阙上海地区断代剧场史,整体上完成20世纪上半叶上海舞台演出场所的宏观整理和演化分析.
第三篇舞台美术论文范文模板：维吾尔戏剧研究
维吾尔戏剧作为新疆少数民族具有代表性的地方戏剧,以其独特的戏剧个性在中国剧坛独树一帜.无论作为戏剧本体,还是它所承载的民族文化和艺术审美,维吾尔戏剧都是值得我们深入研究的重要内容.本文首次就维吾尔戏剧的形成、历史、本体、剧作等进行系统地分析和论证.
维吾尔戏剧是在维吾尔传统戏剧文化的基础上,不断吸收周边兄弟民族优秀戏剧文化而来的.维吾尔传统文化是维吾尔戏剧形成的内部条件,民间曲艺与维吾尔叙事诗、民间乐舞与“十二木卡姆”、民俗活动与“麦西热甫”等都是构成维吾尔戏剧的重要因素和流播场域；周边国家及民族戏剧文化和抗战时期的“话剧运动”是促成维吾尔戏剧诞生的外部条件.它以20世纪30年代《艾里甫与赛乃姆》为形成标志,历经新中国到“*”时期的曲折发展,新时期到20世纪90年代的繁荣与创新,再到20世纪90年代以后的重振和突围,维吾尔戏剧经历了一个从无到有,由弱到强的过程.丰富独特的剧目和剧本体制,“诗、乐、舞、戏”融为一体的艺术形态,“载歌载舞,歌舞并重”的表演风格,“一曲多用”的音乐创作体制和民族唱腔及乐器,浓郁民族风情和地方特色的舞台美术等,共同构成了维吾尔戏剧“独具风标”的,融民族性、地方性为一体的美学特征.
笔者欲结合戏剧戏曲学,借鉴宗教学、历史学、地理学、民族学等多学科理论研究方法,在对维吾尔戏剧相关资料进行系统爬梳的基础上,理清维吾尔戏剧的发展脉络,探究其形成轨迹及构成因素,针对维吾尔戏剧的剧本、音乐、舞台和表演等进行深入细致的考察,通过代表作家及剧作的具体分析,突出维吾尔戏剧的民族性和地方性特征,揭示维吾尔戏剧在中国戏剧坐标中“和而不同”的典范美学意义.
第四篇舞台美术论文范例：中国当代先锋戏剧研究（1979-2000）
中国当代先锋戏剧出现于20世纪70年代末、80年代初,这是一个重要的戏剧现象,但目前对中国当代先锋戏剧的研究尚显得零星和肤浅.本文是作者独立承担的全国艺术学科“十五”规划青年基金课题,主要是系统地论述中国当代先锋戏剧的先锋性,认为其先锋性主要体现在四个方面,即艺术形式上的实验性、思想内容上的激进性、主体身份上的本土性和存在位置上的边缘性.现在,全文已经完成,共计20余万字.提交答辩的是导论、第一章、结语和两个附录.
在导论部分,作者对“先锋”的概念进行梳理,提出了中国当代先锋戏剧的实验性、激进性、本土性和边缘性四个特征,并指出,对这些特征的把握应注意空间和时间上的相对性,即不能用国外的标准判断国内的先锋,也不能用现在的标准判断过去的先锋.中国当代先锋戏剧的诞生语境体现在诸多方面,如对西方现代派戏剧美学的译介、文学界几次大的讨论、戏剧危机和戏剧观的争鸣.其演变流程大致可分为80年代和90年代两个阶段,两个阶段在先锋实验的力度、目的、边缘化程度等方面均有所不同.| 有关论文范文主题研究: | 关于舞台美术论文范文资料 | 大学生适用: | 2500字本科论文、10000字硕士毕业论文 |
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第五篇舞台美术论文范文格式：幼儿园戏剧综合活动研究
本文从戏剧的魅力、戏剧与儿童的关系出发,针对中西方儿童戏剧教育“工具论”取向与“本质论”取向分离的现状,试图建构一种“通过戏剧”的综合的教育——幼儿园戏剧综合活动.本研究突显了儿童主动创造戏剧的特性,强调了“工具论”取向与“本质论”取向的融合,将幼儿园戏剧综合活动界定为一种围绕儿童戏剧经验的建构而生发的戏剧的、艺术的、学科的多层次的综合教育活动,并分析了它和角色游戏、表演游戏的联系与区别,表明了戏剧综合活动工作性和游戏性的兼具性.面对我国已有儿童戏剧教育建立在传统的主客二分的认识论、封闭灌输的教育观以及理性主义的知识观基础之上的现实,本研究从崭新的哲学观、教育观和知识观等理性层面观照幼儿园戏剧综合活动,为儿童与戏剧的共生共存寻找到有力的理论的支撑.通过“自下而上”的行动研究方法,我和教师共同作为研究者追踪儿童戏剧经验建构过程,把幼儿园戏剧综合活动过程确定为4个步骤：(1)主题来源；(2)生活体验；(3)戏剧工作；(4)模拟剧场演出,发现了儿童是从表演中依次分化出从舞台美术、音乐音响、剧本、导演、剧场等戏剧元素的,呈现出与成人戏剧创作截然不同的特性,却与人类戏剧艺术的发展演进具有一致性.通过反思教师和儿童在戏剧综合活动中的行为,我对教师定位、教师策略、教师成长以及教师和儿童的新型平等合作关系进行了深入分析,并从儿童身上所表现出来的发展变化看到了戏剧综合活动具有显在的和潜在的发展教育价值.
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