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第一篇民族体育论文范文参考：民族体育的生态与发展
新中国成立乃至改革开放以来,民族地区经济社会发展迅速,人民生活水平逐步提高.但与之相应的民族体育发展却现状堪忧,民族体育的生态与发展问题,属于民族文化、生态环境与经济社会可持续协调发展的重要组成部分,也是新时期民族文化复兴、促进经济发展和社会和谐的一个需要重要内容.因为民族体育是国家的重要非物质文化遗产,属于文化软实力的重要组成部分.如何实现民族体育的生态维护和快速发展,保护和维护少数民族群众的体育权利和体育利益,值得认真思考.
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本研究运用田野调查、访谈、文献资料等研究方法,通过对喀斯特地貌区域民族体育的生态现状的调查分析,探索民族体育生态与发展的辩证关系,并对民族体育的生存态势和未来走向进行较为深刻的分析和思考.
论文分为上下篇.
上篇为田野的探索.主要是对喀斯特地貌区域民族体育的存在和发展进行了分析.首先介绍了区域民族体育的喀斯特生态背景,包括自然生态、社会生态、文化生态等,然后通过对喀斯特区域民族体育的文化展示,进而论述在喀斯特民族文化本底上产生和发展的民族体育文化与喀斯特环境之间存在耦合关系：喀斯特生态环境是民族体育产生和发展的摇篮和根基,而民族体育又对喀斯特环境存有互动作用.喀斯特区域的民族体育归属一种山地体育文化和岩石载体文化,具有宗教取向和生命主题归属的的文化属性.喀斯特区域的民族体育具有勇猛剽悍而又机智灵活、与生产生活紧密结合、原始基因与原汁原味、多元源流与文化多样、水平分异和垂直分布、地上地下皆有活动等基本特点.喀斯特区域的民族体育具有一种特定区域人们开放而又闭塞、顺应天命而又怨天尤人、安逸守成而又创新不足等文化心理.而喀斯特区域民族体育的产生是一个长时期社会历史发展和选择的过程.
下篇为理性的求索.主要是对民族体育的生态与发展关系进行科学的考量和分析.多元生态构成了民族体育文化的多样性.富含多样性特征的民族体育具有与自然生态和谐共融、与社会发展紧密结合、与文化*相辅相成等生态之美.当前民族体育存在生态危机与发展诉求的两难选择：一方面由于经济社会的发展使得民族体育出现了存在的社会文化基础变迁、主体地位缺失等生态困境；另一方面民族体育又有适应时代、适应社会、适应将来的发展诉求.当前的民族体育面临着生态与生计、现代与传统、城市还是乡村、政府还是社会、经济效益还是社会效益等生态选择.未来的民族体育应该是一种作为生活方式的体育,具有文化资本、文化权利、非物质文化遗产、文化软实力的特点和功能,其发展应该是向内求深度,向外求发展,即民族体育要处理好生态与发展协调共生的关系：生态是民族体育发展的根基,发展是民族体育生态维护的保障.
第二篇民族体育论文样文：云南省少数民族传统体育非物质文化遗产保护与传承研究
我国少数民族传统文化是各族人民经过世代努力和发挥聪明才智创造的宝贵财富.随着社会转型的加快,古老、多样、质朴的少数民族传统体育文化正面临着逐渐萎缩甚至消失的危险.因此,其传承已成为中国体育界最重要的命题之一.面对文化的延续性与突变性问题,本研究以非物质文化遗产为视野,立足云南,通过历史研究法、问卷调查法、田野调查法等对少数民族传统体育文化传承问题进行深入研究,得出以下结论：
1.根据自组织理论,从经济、政治与文化三种活动的结合看待中国少数民族传统体育文化的传承,可以把发展至今的民族传统体育文化传承划分为三种类型或三个历史阶段：即前市场模式、过渡模式、理想模式.云南省部分少数民族传统体育文化传承还处于过渡时期或处于“他组织”造成的“他无序”和“自无序”状态.
2.云南少数民族传统体育文化是一个多元一体的巨型混合文化圈.它至少是由15个少数民族或更多一些群体的独立文化圈交织而成的.分属于采集、农业、牧业两大传统产业文化圈中,同时还分别交叉在伊斯兰教文化、藏传佛教和道教文化、本土宗教的四个信仰文化圈中.
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3.云南少数民族传统体育文化是以宗教信仰的意义体系为针,以时间顺序为线,以民俗节日仪式及偶然性的婚丧嫁娶仪式为节点的自衍文化链结构,包含了集娱乐、教育、经济、认同、调控、心理慰藉、健身等的意义体系.政府的导向与知识主体全程参与加之村民的文化自觉意识是非物质文化遗产生产性保护的前提,把地理自然环境和特色文化链做为同一个生态系统来保护与发展是一条可行的思路.
4.少数民族传统体育文化传承策略包括8个原则、2个操作步骤、4种传承路径.8个原则：即整体性原则、差异性原则、活态性原则、自觉性原则、原真性原则、独特性原则、发展性传承原则和适度开发原则；2个操作步骤：即普查(排查、抽样、实录、相关实物取证)和评估(时空性、独特性、完整性、濒危性)；4种传承路径：即现代体育化、非物质文化遗产申报、资料库与信息库和生活性保护(生态保护区与生态旅游).
第三篇民族体育论文范文模板：云南少数民族传统体育旅游资源开发利用研究
云南是一个旅游大省,旅游资源遍布全省各地,借助云南旅游优势开发少数民族传统体育项目既可以极大地拉动云南旅游业的发展,促进云南经济的发展,又可以保护云南少数民族传统体育项目,保护国家和云南省的非物质文化遗产.本研究综合文献资料法、实地调查法、专家咨询法、综合分析法等多种研究方法,以科学发展观为指导,深入探讨、挖掘云南少数民族传统体育旅游资源及其开发利用潜力和开发途径.
云南民族众多,各民族在长期的生产发展过程中,创造了丰富多彩,形式多样,富有浓郁地域特色的民族传统体育文化.由于各民族的生活环境、生存方式、宗教祭祀、风俗习惯等的不同,其传统体育的起源也各具特色,且都具有自身的特点和功能.
云南少数民族传统体育旅游资源包括：能够吸引旅游者去云南欣赏或参与少数民族传统体育活动的自然景点、景区旅游资源及场地设施和服务设施资源；能够吸引旅游者参与或观赏的云南少数民族传统体育健身娱乐项目或竞技项目旅游资源；能够吸引旅游者观看的小型或大型的云南少数民族传统体育赛事旅游资源；能够吸引游客参与或观赏的云南少数民族传统体育活动的表演人员、导游人员及培训人员.
开发云南少数民族传统体育旅游资源既有优势因素,也有劣势因素；既有机会因素,也有挑战因素.
开发利用云南少数民族传统体育旅游资源可以从以下几个方面考虑：依托特色景点旅游资源开发传统体育项目旅游资源,包括移植开发和就地开发；大力开发少数民族传统节日旅游；大力发展云南少数民族传统体育赛事旅游；培训云南省少数民族传统体育旅游专业人才.
第四篇民族体育论文范例：论中华民族传统体育的发展
中华民族传统体育是中华民族传统文化的重要组成部分.在几千年人类文明进程中,以其所具有的地域性、传承性,使民族文化特征在一代又一代自我复制中得以保存,在世界文化史上留下了光辉的一页.在经历了近一个世纪因西方体育传入产生的巨大震荡之后,特别是改革开放以来,随着国家地位和民族威望在国际社会中迅速提升,中华民族传统体育开始走上了全面振兴的道路.
一个多世纪以来,以现代奥林匹克运动为代表的西方竞技运动,通过世界性和全球化发展过程,成为了当今世界体育文化的主体.无可讳言,其“全球化”取向必然会对包括其他非西方的民族传统体育的内核加以引导和规范.在当代,虽然西方文明与西方文化从未曾在中国社会中占据统治地位,但西方竞技体育从进入那天起,就逐渐占领了中国体育的主流舞台,深刻的影响着中国体育的发展.甚至具有几千年历史的中华民族传统体育,在近现代的发展历程中,都留下了西方体育的印记.尽管振兴中华民族传统体育之路已经走过了100多年的历程,但在某种意义上说,我们至今没有找到很好地利用中华民族传统体育资源的途径,本民族的体育资源,还没有得到充分估价和认识.面对西方体育的强势渗透和原有生存环境的逐渐消失,中华民族传统体育必须做出相应的变化,寻求与新环境的适应,在变化中得到发展. 本文以中华民族传统体育发展为逻辑起点,综合运用现代多学科理论,从宏观的角度,对中华民族传统体育的形成基础、构成形态及特征进行整体把握.以批判的继承、选择的吸收、不断的创新的思辨观,对自近代以来中华民族传统体育的艰难发展历程和在现代社会发展中重陷困境等问题进行研究.提出了在“全球化”背景下,当代中华民族传统体育的历史使命和价值重构,以及建立完善的学科发展体系和发展模式的设想,旨在贡献具有可操作性的研究成果,整体提升中华民族传统体育的地位,使其在保持民族文化特色的基础上稳步走向世界,在现代社会中得到振兴.第五篇民族体育论文范文格式：中国民族传统体育文化生态研究
近代以来,中国在全球化科学至上浪潮中自然资源被攫取到无以复加的地步,致使急速转变的自然环境中孕育而出的体育文化随之失去滋养的土壤.再加上西方体育文化以强大的势力覆盖到中华大地每一个角落,中国各民族的传统体育文化面临断裂、失传和灭绝的危机.文章以文化生态学为基本理论,借助体育人类学、体育地理学、民俗体育学、体育文化学等学科理论,通过文献资料法、田野调查法、深度访谈法等研究方法,研究中国民族传统体育文化生态,为解决中国民族传统体育文化面临的断裂、失传和灭绝的危机,提供理论参考和实践建议.研究认为:第一,民族传统体育文化生态是指生活在一定地域内,历史地形成的具有民族特色的身体性运动文化内部诸要素之间、与自然环境之间,以及民族身体运动文化与民族身体运动文化之间的有机存在.民族传统体育文化生态结构的要素是由民族传统体育文化自然环境、民族传统体育文化活动、民族传统体育文化组织、民族传统体育文化理念构成.按照民族传统体育文化生态运行状态为标准,将民族传统体育文化生态类型分为良性的民族传统体育文化生态、中性的民族传统体育文化生态、恶性的民族传统体育文化生态.按照体育发展时期的性质,民族传统体育文化生态分为自在的民族传统体育文化生态、经验的民族传统体育文化生态、科学的民族传统体育文化生态.民族传统体育文化生态的功能有回归身体、身体体验和身体平等的本质功能以及在体育文化、经济和教育等方面的延伸功能.第二,中国民族传统体育文化生态是以中国民族文化板块理论为依据而形成的“1-4-12-56”的独特结构(“1”指在中国存在一个民族传统体育文化生态,“4”指中国民族传统体育文化生态分为4个生态圈,“12”指4个生态圈进一步分为12个生态区,“56”指12个生态区再进一步分为56个生态丛).中国民族传统体育文化生态的特点除了具有民族传统体育文化生态的整体性、本土性和健身性特征以外,还有多样性、绵延性、差异性、发展性等特点.第三,中国民族传统体育文化生态危机是指中国民族传统体育文化生态的内部要素遭到破坏,内外部要素之间结构失衡,而导致的生态功能失调.中国民族传统体育文化生态危机的类型有狩猎型、渔猎型、游牧型、农耕型等性质的传统体育文化生态危机.其影响因素为自然环境变迁、主体传承断裂、敬畏之心丧失和身体健康疏忽.传统体育文化生态的自然环境变迁、主体传承断裂、敬畏之心丧失和身体健康疏忽之间是相互关联、相互影响,共同作用的.第四,中国民族传统体育文化生态保护的对象(内容)是传统体育文化的自然环境、活动形式、传承方式和活动理念以及四者之间的协调、平衡的关系.中国民族传统体育文化生态保护的主体有国家主体、传承人主体、学者群主体和企业家主体,共同目标显然是为了中国民族传统体育文化生态的内部各要素之间以及与外部环境之间能够相互协调、平衡.中国民族传统体育文化生态保护的策略:首先要有强烈的中国民族传统体育文化的文化认同感、文化自信心——文化自觉,第二,要有“整体性”眼光,第三,要体现“生命性”旨归,第四,把握好“原生态”原则,最后,要遵循“球土化”原则.中国民族传统体育文化生态保护的措施:第一要依托生态博物馆、文化生态保护区平台,第二要突出各民族民间传统节日中传统体育文化特色,第三要重视基层民族民间运动会的举办,第四要积极与基层基础学校体育教育相结合.
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