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主题:语境 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-01-12

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《批判现实主义语境中的现代性叙事》

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“现代性”在当代文学批评当中是一个绕不开的话题,甚至已经成为一种“陈词滥调”,现实主义也是.在我的印象里,没有谁,没有什么理论能够否定文学的现实主义精神,我曾经在一篇文章里说,之后林林总总的主义和文学主张都是从现实主义这棵大树上长出来的“新枝”.現实主义的文学语境永远不会——起码是至今远远没有——过时,尤其是广义上的现实主义或曰批判现实主义,它源于作家对人类生存处境忧虑,是文学最根本的属性,是每一个作家“乞灵”和实现创作梦想的策源地.一部文学作品,如果没有对社会现实忧心忡忡的焦虑、反省与展望,它起码不可能或不应该成为重要或严肃的作品.这是我读过左马右各的中篇小说《面花年二》(载《收获》2018年3期)之后进一步明确的一个常识判断.《面花年二》是作者的“谢庄系列小说”之一,它讲述的是一个“边缘人”的故事,或者说是一个从“边缘”讲起、在“边缘”上讲述的故事,三个失意的主人公从完全不同的生活背景里神使鬼差地走到一起,演绎了一段感人、生动又龌龊、罪恶的现代悲喜剧,但是作家的讲述却娓娓道来,波澜不惊,像讲述一段遗闻,一件旧事,一幅“花边”.作家把它叙述得驾轻就熟,举重若轻,信手拈来,展示的却是一个沉重的主题;在男欢女爱、打情骂俏和市井生活之间不经意地道出了中国社会乃至官场和底层严酷的生存现实,用一种“轻型”的叙事方式在随意或有意无意之间撩开了现实社会晦暗又腥膻的一角等

中国作家有着深厚的现实主义文学传统.回顾半个多世纪的中国文学史,我曾经发现一种非常有趣的现象,中国主流文学往往把注重“文体实验”的现代主义文学和后现代主义文学视为“洪水猛兽”,而把以社会批判为己任的现实主义文学奉为圭臬,进行了大规模的翻译、介绍和推广.当然,《面花年二》的叙述方式与那种雨果式的经典批判现实主义文本不可能尽然相同.十八十九世纪的欧洲社会和二十二十一世纪之交的中国在社会矛盾和自然生态上固然存在诸多相似之处,但是双方的社会路径和生活纹理却大相径庭,更为重要的是20世纪中国社会的“现代性”进程与欧洲19世纪的现代性经验完全不一样.虽然中国作家在20世纪十年代用十多年的时间就引进并复制了欧美几百年精英辈出的现代主义文学史和文学流派史.欧洲的现代主义是宗教改革、文艺复兴和启蒙运动的产物,其现代性的分布和方向首先是一种直线型的时间意识,呈现出一种统一的时间流向.它们是一种以人、个人、个人主义为中心的持续不断的历史时间意识,包含着与循环、轮回、螺旋式转动认识框架完全相反的历史观和时间观.而中国的现代化或现代性缘起开始于晚清的洋务运动,目的是“师夷之长以制夷”,其时间和历史观无法摆脱数千年沿用的天干地支、甲子轮回纪年法的影响,其现代性进程由于不得不依附于政权和意识形态更替,所以中国人的时间和历史概念缺少一直线型递进和均衡长高的理性依托.这使我们的现代性常常会陷于某种对冲、悖谬或“历史循环论”当中,它习惯于“革命逻辑”的文学叙事,往往呈现为一种反复轮回的社会文化时态等因此,我们的现代性进程,有时候不是一种循序渐进的历史进步,比如在高度现代化的今天,我们的许多问题依然停留在现代性的初衷和源头等这是中国现代化、现代性进程的特殊现象,这一现象必然影响到中国的现代主义文学和文学的现代性表述.它有时候是曲折的、隐晦的、机巧含蓄的,甚至是条块分离和互相冲突的.在这种线性时间观与历史“间隔性”的矛盾当中,文学叙事的功能发生了扭曲和变化,让中国作家不得不一再地全面衡估、分析塑造中国现代性的多种力量,它们互相交叉又充满歧义,从而使时间、历史的贯通力和文学的整合力难以均匀分布.

现实主义文学必须直面生活,但是当直面和直接表述不能揭示生活真谛时,往往是隐蔽的,潜在的,边缘地下的生活断面可能更为接近社会现实的本质,更能亲近“世道人心”以及人心真实、直接、富于质感的脉动.我理解,在某种意义上中国小说由“宏大叙事”到“日常生活叙事”的变化可能与此有关.它需要秘密地找到生活的肌理和皱褶,用以找回历史的内在连续性和活性时间流动的纹路.

我注意到《面花年二》以及左马右各的谢庄系列小说,时间坐标和对时间的表述多是以“七年后的春节前”“年二被劳教,是高中快毕业那一年”等 小说的时间标志和痕迹沉埋于水面之下,但是作为空间坐标的“谢庄”却是不变的,不变的街道,不变的风貌,市井和伦常等许多人物也会多次交叉出现.无论是年二的谢庄,韦三的谢庄,还是尤大的谢庄,窦五的谢庄.在小说文本里,谢庄更倾向于一个空间意义上的地理标志,仿佛是时间和历史冲积到一起的人文传统背景.传统与文化在现代性的源头属于相对稳定的景观,可以长时间参照,这样的传统倾向于强化传统教义的纯洁性.进入现代社会之后,传统被迫接受开放的形式,作家们必须给它提供变化的理由和证明.对左马右各而言,“谢庄”就是一个无须证实的传统,而他写出的系列小说就是这个传统的流变,就是它的现代性叙事,无论它是一次突发的矿难还是一次没有痕迹的情杀或仇杀.作家通过“谢庄”把传统接送到时代、生活和现代社会的四面八方.所以,我觉得谢庄就是左马右各生命和文化的根脉,是他可以通往历史深处和生活核心的一条密道.他好长一段时间从事写作的经验、记忆、生活、甚至灵感都来自这个谢庄.可以说,谢庄对左马右各而言就像福克纳的“约克纳帕塔法”,马尔克斯的“马孔多”和博尔赫斯的“图书馆”.这里是他的故乡,有他的亲人,他的文化启蒙、少年长高、情感记忆以及青春梦想、婚姻家庭、工作甘苦都是谢庄这块土地上生长的植物、弥漫的烟霞.它们在时间意义上是可以并列的,在空间意义上则是能够串联与共生的,它们可以表述为一个个“事件”并由这些事件共同构成一曲由谢庄释放出来的现在时与过去时众声共鸣的现代性“协奏曲”.亚里士多德在他的《诗学》里提出,在文学的六个“组件”中情节是第一位的.因为正是情节的发展过程决定了人物的性格形成,从而决定了情节故事的骨骼构架和意义走向.《面花年二》在文学叙述上更像是一个单独的事件,它几乎没有什么额外的枝蔓,但是,正是它仅有的少之又少的枝蔓使这个近乎封闭的“事件”获得了意想不到的广阔背景、深刻意义和批判现实主义的特殊语境.

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