《书斋内外琐言之二》
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素颜与素心
在网上浏览时,有时偶尔会看到某一影视明星或主持人未经化妆的照片,同时又见配套发表的其粉丝惊呼式的评论：“原来她竟然已经老成这个样子了！”
可知该粉丝原来的见解是：他崇拜的对象应当像神仙一样是不会老的,不料一张偶然散出的照片把他的基本观点给粉碎了.迎头挨了一棍,于是如梦初醒.
我看到这种信息后有三点佩服：一是非常佩服专业化妆师的高超技术：二是佩服那活神仙面皮之坚强,能够经得起各路化妆品多年的折腾;三是佩服那些粉丝长期跟踪其女神的干劲和韧性.
一张素颜照片的信息量之大,有如此者.
由“素颜”我联想到一个比较古朴的词语：“素心”,陶渊明《移居》二首其一诗云：
昔欲居南村,非为卜其宅.
闻多素心人,乐与数晨夕.
怀此颇有年,今日从兹役.
敝庐何必广,取足蔽床席.
邻曲时时来,抗言谈在昔.
奇文共欣赏,疑义相与析.
南村小区的居民素质很高,多有“素心”之人,于是诗人把家搬到那里去,遂得以同这样的邻里谈谈往昔旧闻,讨论奇文疑义.
陶渊明去世后,他的老朋友颜延之作《陶徵士诔》,称颂陶渊明自己就是一位“素心”之人（“弱不好弄,长实素心”）.该《诔》曾经入选萧统《文选》,李善注引《礼记》“有哀素之心”以及郑玄的注文“凡物无饰曰素”,可知“素心”就是无饰之心,诚恳坦白,心里怎么想的就怎么表现出来,有如儿童的一派天真.
颜可以不素,心则以素或比较的素为好.在复杂的社会生活中,人心略化点淡妆恐怕是难免的,但如果一贯化浓妆,为人甚假,那就活得太累,容易衰老了.
炫富与炫雅
野心家总是唯恐天下不乱,暴发户则唯恐天下不知.
这种风格其实也是古已有之.西晋的首富石崇靠非法手段致富,然后就大肆炫富,《世说新语·汰侈》记载过一件他同皇亲国戚王恺争豪斗富的故事：晋武帝在背后支持他的舅舅王恺,送他一枝二尺多高的珊瑚,捧到石崇家去显摆;石崇一见到就拿起铁如意把它打碎了;王恺大惊失色,认为石崇比不过就故意搞坏,声色俱厉地要他赔偿.石崇让手下人搬出一批珊瑚来,三四尺高的有六七枝,二尺多的更是多了去了.王恺惘然自失,连话都说不出来.大阔佬同别人斗富,总是要把对方斗垮.
凡是忽然腾达的俗人,最怕的是人家还是认为他俗,于是千方百计地想办法让大家知道他其实很高雅：琴棋书画,他一概爱好;诗词歌赋,也全都内行.现在这些方面协会甚多,其中据说充满了暴发起来的专家和名家,会长、副会长以及正、副秘书长,常务理事,数量多得惊人.当然这里也有几个真正的行家,这是必不可少的装饰,请也得请几位进来的.
这种风气,其实也是古已有之,“附庸风雅”一词岂不是早就有了吗?1935年鲁迅在随笔中说过一个例子——
记得十多年前,在北京認识了一个土财主,不知怎么一来,他也忽然“雅”起来了,买了一个鼎,据说是周鼎,真是土花斑驳,古色古香.而不料过不几天,他竟叫铜匠把它的土花和铜绿擦得一干二净,这才摆在客厅里,闪闪的发着铜光.这样的擦得精光的古铜器,我一生中还没有见过第二个.
这土财主正是一百年前的暴发式雅人.他那种客厅雅得很俗的风格,现在似乎也并不罕见.
客厅里来一点作为装饰品的假古董其实不要紧,只要像是真的就好.这正如唱歌之有模仿秀,模仿得好照样能赢得掌声.只是那种把真古董玩成簇崭之新,实现“是金子就要发光”的口号,这种冤大头以不做为好.
薛道衡《昔昔盐》与一段诗歌史八卦
活跃于北朝至隋的著名作家薛道衡（540—609）作品甚多,其中以《昔昔盐》一诗最为出名,诗云：
垂柳覆金堤,蘼芜叶复齐.
水溢芙蓉沼,花飞桃李蹊.
采桑秦氏女,织锦窦家妻.
关山别宕子,风月守空闺.
恒敛千金笑,长垂双玉啼.
盘龙随镜隐,彩凤逐帏低.
飞魂同夜鹊,倦寝忆晨鸡.
暗牖悬蛛网,空梁落燕泥.
前年过代北,今岁往辽西.
一去无消息,那能惜马蹄.
此诗《文苑英华》卷二八七曾录入;《乐府诗集》列入卷七十九“近代曲词一”,可知演唱时用的是很新的曲调.“昔昔盐”据说是由“夜夜曲”发展而来,“盐”是一个借字,意思是曲调,《四库全书总目》中《碧鸡漫志》条下说：“盐乃曲名.隋《薛道衡集》有《昔昔盐》,唐张鷟《朝野佥载》有《突厥盐》,可以互证.”这一歌曲是专门写男女之情的.
开头的四句分别写垂柳、蘼芜、芙蓉、桃李,很像是思妇房间里的四条屏,画面都很美好,而主人公却很孤单寂寞,没有热情,没有欢乐,长夜难眠,泪流满面.以居室的富丽高雅反衬女主人公的孤单寂寞,后来的诗词里也常常采用这种模式,例如温庭筠的词就一再写到这种情形.男人长年不在家,这房子再好又有什么用！
这里还值得注意的是：垂柳、蘼芜、芙蓉、桃李虽然是常见的植物,但在乐府诗中往往有它们的深层含义,同挽留思念（柳者留也）、繁育后代（蘼芜可入药,有益于生育）、丈夫的容貌（芙蓉与夫容谐音）、女性的美貌（桃李）等有着传统的联系,从而间接地指向系念远人的抒情主题.
“代北”和“辽西”代指边塞,也是丈夫的所在,这“荡子”（远离故乡、长期不归的游子）很久没有消息了.“一去无消息”无非是极而言之,意思是说信息甚少,只知道他到了边陲,还调来调去,为什么不骑着快马回来呢?！
自己长年留守这日渐荒芜的空闺,何以为情！没有欢笑,只有眼泪.“飞魂同夜鹊”形容自己整夜地胡思乱想,心灵像无枝可依的乌鹊一样没有着落;折腾一夜,到天快要亮的时候才累得迷迷糊糊地睡着了,却又很想让鸡啼把自己唤醒（“倦寝忆晨鸡”）.失眠和入眠都很苦啊.
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书斋内外琐言之二引用文献:
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