《墨子节用思想对当前大学生节俭教育》
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[摘 要]墨子节用思想,是中华传统文化中的宝贵财富,为人类文明做出了重大贡献.运用这一思想既能为大学生思想政治教育提供方法论的指导,也能为缓解及杜绝当前中国不良消费现象,尤其是对于当代大学生培养勤俭节约的意识及形成节俭的生活习惯具有积极而现实的重大意义.
[关键词]墨子;节用思想;节俭教育
[作者简介]许钰滢（1994-）,女,山西长治人,太原科技大学马克思主义学院,研究方向：马克思主义理论.
[中图分类号] G46[文献标识码] A[文章编号] 1006-8031（2020）01-0057-02
随着中国社会经济迅速发展,科技发展水平逐渐提高,人们对于追求物质的也逐渐扩大.但在经济社会发展过程中,也存在资源的有限性与人类需求的无限性之间的矛盾.这就要求人们在充分利用自然资源的同时大力提倡增产节约,反对浪费.尤其当代的大学生作为国家栋梁之才,更应树立节俭意识,为中国经济的持续发展作出积极的贡献.
一、墨子节用思想的形成
关于墨子,司马迁在《史记》中简略记载：“盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用,或曰在孔子时,或曰在其后.”据相关记载,墨子出生于春秋战国时期,是先秦墨家学派的创始人.他出身低贱,生活艰苦,擅长工巧和制作,做过木工.墨子生活的年代,正是由奴隶社会向封建社会转变的时期,同时生产技术的改良,推动了生产力的进步.但在当时并没有给平民带去财富,相反诸侯争霸、战乱频发,使老百姓苦不堪言.而位于上层社会的诸侯们过着骄奢淫逸的生活,百姓则忍受着战争和统治者的双重摧残,举步维艰.春秋战国时期,为了适应社会经济政治的发展和诸侯争霸的,各学说思想应运而生,出现了“百家争鸣”的盛况,在这一背景下为平民百姓发声的墨家学说也顺势而生.正是由于墨子特殊的出身和社会经历使他更能够体会平民生活的不易、理解百姓的疾苦、同情下层人士的遭遇,因此决定了墨子节用思想始终代表着小生产阶级的利益.
二、墨子节用思想的主要内容
“节用”是墨子思想的主要组成部分.墨子提出：“俭节则昌,淫佚则亡”,提倡一切事物求实用弃华丽,要摒弃厚葬不良习俗,反对沉迷纵情于音乐.
（一）节用.《墨子·节用》说：“去无用之费,圣王之道,天下之大利也.”①墨子认为圣王施政应以天下为利,获得财富的途径不是向外征战掠夺别国土地财产,而是在自己国家内省去无用的费用,这样就足以增加本国的财力.关于如何在国内省去无用费用,墨子做了详细的法则：衣服冬天用来御寒、夏天用来避暑;房子发挥最基本的功能即可;制造兵器,足以抵御外敌即可;造车、船能用就行,如果不实用,就不必去做.要想令本国人口增加,不是去掠夺他国人口,而是停止战争让老百姓安居乐业,青年男女在安定的环境下结婚生育,人口自然会快速增多.
墨子还极力推崇尧的节用方法,古时尧作为君王,用土塯吃饭,用土铏喝汤,用木勺饮酒,过着极其简朴的生活.墨子赞扬古代圣王施行节用的政策.在节用方法上：凡天下百工,各尽其职,各尽所能.节用就是反对铺张浪费、穷奢极欲,凡事以实用为目的,这样才有利于百姓和国家的发展.一个国家,大到王公贵族,小到平民百姓,大家都遵守节用制度,国家自然国富民强.墨子的节用思想在当时引起了广泛的学习和传播,尤其受到平民百姓的认可.
（二）节葬.《墨子·节葬》说：“细计厚葬,为多埋赋之财者也;计久丧,为久禁从事者也.”②墨子举例论证了厚葬久丧的危害,首先从厚葬来讲,天子死后,光殉葬者就有数百人;王公大人、诸侯的厚葬,使其府上的财产几乎亏空;一般百姓的厚葬也会耗尽家财.其次从守丧来讲,做官因守丧而不能上朝,耽误国家政事;农夫因守丧,使自家田地荒废;妇女因守丧,不能早起晚睡,耽误紡纱织布.因此,厚葬久丧不仅劳民伤财,而且会耽误国家的生产.
关于“节葬”,墨子认为古代圣王就做了很好的榜样.尧帝死后,葬在了蜇山,衣服只有三件,棺材用普通木板做成,入土后才开始哭丧.舜和禹两位圣王,死后也只是简单的举行了埋葬.这三代圣王,尊为天下之主,尚且死后没有举行盛大的丧葬之礼,难道他们的后世子孙却要厚葬吗?因此,墨子主张的丧葬法则是：棺木三寸、衣裘三件,死者埋葬后,生者不宜久丧,应该立即投入到生产中去.
（三）非乐.《墨子·非乐》说：“虽身知其安也,口知其甘也,目知其美也,耳知其乐也.然上考之,不中圣王之事;下度之,不中万民之利.”③墨子从三方面说明纵情音乐之害.其一,制造乐器耗费财力.要欣赏音乐须有相应的乐器,但制造乐器必定是一项巨大的工程,需要耗费大量人力物力财力,这样既不利于社会财富的积累,还加重了人民的经济负担.而古代圣王却“取之于民,用之于民”.圣王向百姓征税造车、造船,最终用来服务于人民.其二,演奏乐器影响劳动生产,阻碍社会经济发展.只有乐器还不行,还需要有人去演奏,演奏的人,还需是耳聪目明的青壮年.男人们去演奏耽误耕作;女人们去演奏耽误纺织.另外对随音乐起舞的人要求也高,“不可衣短褐,不可食糠糟”.这些人为了享受音乐而荒废了国家生产.因此,墨子不提倡纵情音乐.其三,欣赏乐器误国误民.君子欣赏音乐,需要有人陪同.与王公大人们共同欣赏,影响他们治理朝政,同平民共同欣赏,影响平民农事耕种.可见,为乐不利国利民,应禁止.
三、墨子节用思想对当前大学生节俭教育的启示
（一）当前大学生浪费现象的表现.首先是餐桌浪费严重.各大高校无论是在学校食堂还是校内餐馆,随处可见餐桌上的剩饭剩菜,甚至部分学生的餐具里满满的饭菜就倒掉的现象也屡见不鲜.其次是金钱的浪费,现在很多学生,爱面子、讲排场,倾向于金钱交往的人际关系.无论是过生日、入选为学生干部、获得奖助学金、新交往了男女朋友,都要请客吃饭,吃饭地点选高档餐厅,这样显示自己的“大气”,满足自己的虚荣心.隔三差五的一帮朋友聚会,拉拢所谓的“朋友关系”,拉近同学距离.还有同学开学必备苹果“三件套”、衣服向名牌看齐、发型向明星看齐.甚至有些学生为网络主播,花掉父母辛苦赚来的血汗钱.最后是生活中资源的浪费,生活中长开机、长用电、长流水等现象随处可见.
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