《蒸汽波神曲:时尚的轮回》
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2019年9月,一首“土味”十足的《野狼disco》迅速占据各大网络平台的热门榜并成为一种文化现象,“蒸汽波”这种新颖的艺术风格悄然浮出水面.
蒸汽波音乐可划归为2010年后诞生的一种类电子舞曲的音乐流派,但其取材大都集中在上世纪末.创作者对上世纪末的音乐进行切断、扭曲、分层、循环,让过时、俗气或平庸的素材焕发出新的生命力.
有网友描述,听蒸汽波音乐,仿佛“夜晚坐在公交车后座,头倚在车窗上,看着闹市区人影稀落、霓虹灯兀自闪烁,有一种昏昏欲睡的浪漫”.
内地流行音乐在经历了20世纪30、40年代的救亡音乐思潮和“小妹妹腔”的轻甜演唱风格后,曾出现短暂的断层.到60、70年代,内地流行音乐重新回归柔情、甜美、清澈的演唱风格.80年代,“西北风”“囚歌”“中国摇滚乐”蓬勃发展.90年代,港台音乐风再次回归.2000年后,《老鼠爱大米》《两只蝴蝶》等歌曲开始涌现,而后,蒸汽波音乐兴起.
从百年前的唱片时代到信息科技发达的今天,虽然流行乐的创作背景和创作动机不尽相同,但审美风尚的呈现似乎又回到了原点.无论是此前李宇春创作的《普通disco》,还是最近新裤子乐队翻唱90年代“disco女王”张蔷的《别再问我啥是disco》,蒸汽波音乐的流行,暗合了当下年轻人的复古怀旧心理,以及对消费主义和流行文化的技术主义的批评和讽刺.
蒸汽波音乐创作者将上世纪的音乐进行混剪,让复古音乐与流行电音交织堆叠,这种混合型曲风的音乐制作低廉、方便快捷,使蒸汽波迅速成为一种全民参与的艺术形式.与之伴生的是全民拍摄短视频的风潮,这让创作者的蒸汽波音乐顺风顺水地开花结果.
土味文化是近两年借助网络平台迅速兴起的青年亚文化,它的“乡土化”和复古气息,与蒸汽波风格不谋而合.深谙蒸汽波音乐特质的年轻人,擅长玩转复古文化与土味文化的混搭.他们解构日常生活用语,效仿快手里乡镇青年的语气,彼此称呼“铁子”“小老弟”,为中式蒸汽波音乐提供了大量可以参考借鉴的素材.
近年,国内首个蒸汽波音乐厂牌“NFA霓虹未来协会”似乎摸索到了这一创作宝藏,根据公开资料,从2017年8月至今,该厂牌累计发行过11张蒸汽波音乐专辑.
这些蒸汽波音乐背后浓缩的土味文化,是由乡镇青年和都市青年共同参与形成的.一方面,它原汁原味地展现了小镇青年的生活风貌和审美倾向；一方面,它经过都市青年的改造再加工,已成为了都市人群喜闻乐见的野趣.
为什么《野狼disco》这么“土”,却能够在青年群体中快速传播开来?其实它早有受众基础和创作根基.
日本著名管理学家、经济评论家大前研一曾在其社会观察类著作《低社会》中描述日本的社会经济状况及面临的问题：人口减少、超高龄化、失去上进心和的年轻人越来越多.就在此时,赛博朋克作为蒸汽波的前身应运而生.
在科幻电影中大量出现的赛博朋克元素,展现的正是人类对科技文明未來的想象,在描述流行文化和后工业时代黑暗的同时,反向体现了世界的光明与希望.
与之类似,蒸汽波也仅仅是通过复古怀旧的形式,为青年群体开辟了情感宣泄的出口.
摘编新华网
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