《日本埃与学的历史和发展现状》
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关键词：日本埃及学;中国埃及学;埃及考古
“他山之石可以攻玉”.历史研究的推进不应仅仅停留在考察历史本身的层面,对于其它国家地区的学术史与研究动态也应予以关注,从中吸取经验教训以提高自身研究水平.近年来,随着中国埃及学“走出去”的趋势愈发明显,中国学者开始逐渐着眼于其它国家地区埃及学的发展,多篇相关论文陆续见刊,如王海利的《德国埃及学发展二百年》、袁指挥的《埃及的本土埃及学研究历史现状》等.然而,学者们将目光抛向遥远西方的同时,却忽视了身边的一位“近邻”——日本.日本的埃及学已有近百年的历史,虽然与欧美各国相比差距依然十分明显,但是从与中国相似的立场与背景（如无神论或多神论的宗教背景、地理以及文化上的隔离与陌生等）来看,日本埃及学的发展史可能更具参考意义.目前国内尚无介绍日本埃及学发展的著述,笔者希望借此文填补学术上的空白,同时为中国埃及学的发展提供些许参考.
关于日本埃及学的研究综述类文章并不多见且主要发表于日本本土.其中较有参考价值的当属《埃及学：日本角度下的法老之地》一文.该文首先简述了日本埃及学的历史与实地田野调查的情况,然后按照内容主题列举了2000年以前日本埃及学相关的主要出版物并附上了完整书单.钱广健人的《二战终战前日本埃及学研究小史》一文则更为細致地列举了二战以前日本以古埃及为研究对象的相关出版物.关于日本埃及考古实践的概要性著述可参考早稻田大学埃及文化中心出版的英文手册《埃及调查：1966-1991》以及吉村作治《埃及发掘30年》一书.日本学者亦关注其它国家埃及学的发展,如现日本金泽大学准教授河合望曾于1996年通过《近年美国队的埃及调查动向》一文介绍了美国埃及调查队的历史及其当时的发展动向.2016年7月,河合在“国际埃及学委员会”（CIPEG）的会后工作坊上对埃及学在日本的发展历史进行了梳理发表,其内容于2017年出版,成为第一篇在国际上发表的日本埃及学学术综述性文章.
一、日本埃及学简史
日本人对于“世界”认识的深入与16世纪末17世纪初欧洲传教士的到来有着密切的联系.日本有关埃及的最早记载亦源于传教士的叙述.江户前中期政治家新井白石（1657-1752年）在讯问无视日本锁国令于1708年来日传教的意大利传教士希多第（Giovanni Battista Sidoai,1668-1714年）时所记笔记的基础上作成了著名的《西洋纪闻》一书,其中便出现了关于埃及以及“东方世界”存在的记录.然而,此后埃及仍然是仅存于文献记录之中的遥远之地,日本人真正踏上这片土地是在幕末时期.1861年日本第一批遣欧使团（福泽谕吉亦是成员之一）途经埃及辗转至欧洲,成为实际到访埃及的第一批日本人.于1863年派遣的第二批遣欧使团则更进一步参观了位于吉萨的三大金字塔,并于大斯芬克斯像前合影留念（照片现存于横滨美术馆）.’
日本学者对古埃及的学术性研究（或说关注）较之略晚,出现于19世纪末.此时,埃及学学科的一些基本理论框架已由欧洲学者构建完成并沿用至今,如“埃及考古学之父”皮特里（William FhndersPetrie,1853-1942年）针对埃及史前考古创立的“顺序年代法”以及德国埃及学家莱普修斯（KarlRichard Lepsius,1810-1884年）对于古埃及历史“古王国一中王国一新王国”的三段分期法.1897年,世界上第一部古埃及语词典（Das WOrterbuch der gigyptischen sprache）的编纂已经开始;而在同一年,历史最为悠久的埃及学期刊《埃及语言与考古学杂志》（Zeitschrift.fir agyptische sprathe undAltertumskunde）已发行至第35辑.从各国埃及学的发展来看,处于领先地位的欧洲国家如英国已经设立了埃及学的教职——1892年皮特里在伦敦大学学院成为英国第一位埃及学教授;相对较迟的国家如美国也已在1883年成立了英国埃及探索协会（EEF）美国分会,而在1905年成为芝加哥大学第一位埃及学教授的布雷斯特德（James Henry Breasted,1865-1935年）也于1894年开始在该校教授埃及学;以郭嵩焘（1818-1891年）为代表的晚清中国驻外使节表现出了对古埃及文明的兴趣,尤其在类比古埃及象形文字与中国文字方面都颇有见地,这或许可视作中国埃及学的原点.由此可见,与中国相似,19世纪末的日本没有跟上埃及学的发展潮流,被欧美国家远远甩于身后.
已知日本首篇埃及学论文由“日本人类学之父”坪井正五郎（1863-1913年）于1889年发表.早期亲自到访过埃及的学者中较为瞩目的当属“日本古文书学奠基人”黑板胜美（1874-1946年）.黑坂于1909年12月17日至次年1月6日到访埃及,参观了包括帝王谷在内的诸多埃及古迹,并将所见所思分7次刊行于《考古学杂志》（黑坂亦被看作是到访国王谷的日本*）.文章围绕当时古埃及遗迹的发掘与保护现状展开,同时由于“埃及的考古学在我国还未被很多人研究”,文章亦包含了介绍古埃及历史的内容.关于文章发表的目的,黑坂表示：“绝没有想过在短暂的3周时间里能够彻底研究埃及的挖掘事业、考古学现状等（发表文章的）第一目的并不一定在于鼓吹埃及考古学,实际意在借其为他山之石以作参考：希望我国的考古学可以日益兴盛并借此唤起学者对古迹发掘与保存事业的注意.”可以看到日本学者从一开始便同时关注古迹的发掘与保护两个方面,而这一理念至今依然影响着日本学者的埃及考古事业.然而,此时的日本学者对于埃及学本身并不感兴趣.虽然日本的人类学、考古学学者都对古埃及有所关注,然而如黑坂、坪井,甚至师从于皮特里的“日本近代考古学之父”滨田耕作（1881-1938年）都没有专注于埃及学的研究.日本第一位埃及学家是曾师从于滨田、后任教于京都大学文学部的冈岛诚太郎（1895-1948年）.冈岛精通古埃及语与科普特语,一生致力于埃及学、埃及文化的介绍与研究,被认为是日本埃及学研究的起点.日本第一部古埃及通史《埃及史》便由其撰写,同时冈岛的研究亦是二战期间日本埃及学界仅有的成果.
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