当前位置:论文写作 > 论文怎么写 > 文章内容

白居易和白居易的诗开题报告范文 关于白居易和白居易的诗类毕业论文题目范文3000字有关写作资料

主题:白居易和白居易的诗 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-01-05

白居易和白居易的诗论文范文

论文

目录

  1. 一、种植诗的界定
  2. 二、白居易种植体验的形成条件
  3. 四、广种植物,开阔心境,从容闲适
  4. 五、以花为伴,以木为友,独善其身

《白居易中隐思想下的种植诗》

本文是关于白居易和白居易的诗类开题报告范文与思想方面本科论文怎么写.

摘 要:种植诗是咏物与日常生活相结合的产物,在记录诗人种植行为的过程中映射出诗人的情感体验和思想理念.在白居易的種植诗中,闲适、独善的心态正是他自创的“中隐”之说的体现.

关键词:白居易;种植诗;中隐

[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2020)-06-0-02

引言:

白居易的一生与植物有着不解之缘.一首“离离原上草,一岁一枯荣”,赢得了顾况“道得个语,居即易亦”的嗟赏,从此开启了仕途之路.他热爱造园,居必营园,“仰观山,俯听泉,旁睨竹树云石”.他栽种过的植物种类丰富,千姿百态,而且有诗为证.“白居易的《白氏长庆集》共收录诗2873首,为唐人中数目最多者,共引述植物208种,植物的种数也居冠.”[1]这些植物不仅是诗人言志的载体,其中很多为诗人亲手栽种,并将栽种过程以诗意的语言记录下来.在诗人数千首作品中,与植物栽种相关的作品有四十首左右,植物品种多样,情感丰富,个性鲜明.

一、种植诗的界定

1.种植诗与种植行为

种植是农业劳动中的日常行为.在农事诗中有一些描述农作物种植情况的作品,如《诗经·小雅·大田》描写了谷物庄稼的种植,可视作种植诗的萌芽期作品.陶渊明的《归园田居》中,“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”的田园之景让田园诗多了一丝种植的意味.在诗人的田园生活中,种花收果,插柳栽竹的行为是抒发淡泊之志的途径,诸如此类的田园诗歌也可以划归种植诗.

2. 种植诗与植物意象

植物本身也是古典诗词中托物言志的常用意象,诗人借助特定植物的自然属性或隐喻,或自喻,并在园林设计建造中,亲手栽种植物,来暗示自己的人生体验和理想寄托.以唐代为例,唐代是中国古典园林的全盛时期,文人对园林一往情深,亲自参与造园,选址引水,叠石植树.例如柳宗元就经常通过种树美化环境.白居易在《吾庐》一诗中写道:“新昌小院松当户,履道幽居竹绕池”.文人对园林的挚爱也成就了诗歌创作中的种植诗.

清代著名文学家汪森在《韩柳诗选》中评价柳宗元的诗:“种植诸作,俱兼比兴,其意亦由迁谪起见也”,最早明确提出了“种植诗”这一概念.在汪森看来,种植诗描写种植行为,抒发比兴的情感,与诗人的迁谪密切相关.

二、白居易种植体验的形成条件

1.狂热的赏花之风

唐代是赏花热情高涨的时期,也是种植诗发展的重要时期.尤其是牡丹,白居易在《牡丹芳》中写道:“花开花落二十日,一城之人皆若狂”;李肇《唐国史补》记载:“每暮春车马若狂,以不敢耽为耻”[2].在赏花之风盛行的时代背景下,白居易爱花种花的行为也就不难理解了.

2.士大夫隐逸思想的盛行

政治上的风雨交加往往能促发文人的隐逸情怀.当大唐盛世不再,朝政积弊,欲力挽狂澜而感力不从心时,士大夫们便开始了兴建园林,寄情山水的隐者生活.凡造园林,必有植物,种植花草树木也就成了文人日常化的行为活动,种植诗也因此得以发展.

三、白居易“中隐”思想的内涵

白居易身处中唐,历经八朝,任职七朝,做过左拾遗,也经历过贬谪的苦闷.他早年怀揣“兼济天下”的政治理想,意气风发,在充分体味到社会经济衰退,藩镇割据,政治腐败等一系列现实的无奈后,积极的出世态度发生了改变,他开始安于闲职,寄情山水,以知足保和的态度面对人生.白居易并不像陶渊明那样,在宅园尽毁的情况下能够依然坚持不仕.白居易考虑的仍然是生计的保障:“似出复似处,非忙亦非闲.不劳心与力,又免饥与寒.终岁无公事,随月有俸钱.”这就注定他不会完全脱身官场.官场的黑暗无力改变,白居易只能调适自己的心态,于是在去留之间,他放下了对理想的执着,多了一些随遇而安的圆融.在《吾土》这首诗中我们大体可以感受到这种心境.

“身心安处为吾土,岂限长安与洛阳.水竹花前谋活计,琴诗酒里到家乡.荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂.不用将金买庄宅,城东无主是春光.”

白居易的“中隐”是一种似隐非隐,身在仕途而能置身事外的状态.这种思想深刻影响着他的文学创作,他的很多作品都渗透着从容闲适、独善其身的韵味.在他的种植诗里这种“中隐”思想也体现在其意象选择和审美意趣中.

四、广种植物,开阔心境,从容闲适

白居易在《东涧种柳》中自称“野栽种”.白居易种植诗中的植物种类十分丰富,牡丹、杜鹃、蔷薇、桃、杏、李、竹、桐花、樱桃、柳树等均有涉及.一草一木在他看来都是审美对象,用花草进行自比,不受外界纷扰的影响,更强调个体道德修养的锤炼和提升,这种开阔的心境在他的种植诗中也有所体现.

“小松未盈尺,心爱手自移等爱君抱晚节,怜君含直文.欲得朝朝见,阶前故种君.知君死则已,不死会凌云.”(《栽松二首》)

“爱君抱晚节,怜君含直文”是诗人对松树的评价,也是自喻,作者将植物的生物学特性移植到自己身上,寻与物的精神契合.

除了松树白居易还爱栽竹,他的种植诗中多次写到竹子,文笔自然,不事雕琢,随性率真.

“竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者.竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者.竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者.竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者.夫如是,故君子人多树之,为庭实焉.”(《养竹记》)

白居易在已故相国私宅的东亭看到几丛凋敝的竹子,十分惋惜,用了不到一天时间将这些竹子修整好.在轻松平常的种植体验中总结出“竹本固,竹性直,竹心空,竹节贞”这些比拟贤人的特质.在白居易看来贤人自己不能把自己同别人区分开来,但使用贤人的人可以.这种对贤者的仰慕和对执政者善用贤才的渴求不言而喻.

白居易不仅种植诗松竹这些代表传统文化意象的植物,他甚至对一些不知名的花草也会倾注情感.

“何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家.虽在人间人不识,与君名作紫阳花.”(《紫阳花》)

白居易本于唐长庆元年应诏回京,但他看清了朝政的腐败,于是第二年主动请求外放为杭州刺史,在杭州招贤寺,白居易看到了一株特别的花,就是诗中的紫阳花.尽管大家都不知道此花的名字,但是白居易依然能看到它的芳香可爱,认为此花像是天上神物,于是起名紫阳花.无论境遇如何,都不放弃对生活中美的发现和追求,这份平和闲适也只属于“穷通与丰约,正在四者间”的白乐天.

“心足即为福,身闲乃当贵”.诗人在种植花木的过程中追求的是内心的满足,此心安处是吾家,因此他不囿于植物的种类,不盲目跟从,践行着“行在独善”的理念.

五、以花为伴,以木为友,独善其身

白居易在《中隐》一诗中提出了不同于普遍意义上的隐逸思想:既有一定的社会地位,又能保持内心的宁静,出门入朝廷,回家归田园,“歌酒优游聊卒岁,园林萧洒 可终身”.这里的园林不是远离城市的山林之地,而正是自己设计建造的家池.在私家园林以及植物种植中,白居易找到了“独善其身”的方式.这从他的种植诗中可以略观一二.

“非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩余.”(《池上闲吟二首》)

“十亩之宅,五亩之园,有水一池,有竹千竿.”(《池上篇》)

“手种榆柳成,阴阴覆墙屋.兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹 熟.”(《孟夏思渭村旧居寄舍弟》)

无论身处哪里,得意失意,白居易总能高情逸致,栽植花木.

但这份闲适并非是对官场的完全放弃.在《东亭闲望》中,诗人写道:“东亭尽日坐,谁伴寂寥身.绿桂为佳客,红蕉当美人.笑言虽不接,情状似相亲.不作悠悠想,如何度晚春.”植物可以转移一时的失落,但不能完全取代作者的政治追求,望着满眼的绿植繁花,依旧难遣寂寥之感,因为“似出复似处,非忙亦非闲”才是白居易心中的理想状态.

小结:

白居易年轻时的理想是“兼济天下”,当现实不能成就这一理想时,他既不像李白那样“举杯消愁愁更愁”,也没有杜甫“潦倒新停浊酒杯”的沉重,而是在花草果木中放任心性.盛世不再,時不我与,幸有园林可安身,在与植物的对话中,白居易找到了“中隐”的乐趣和洒脱,也是“中隐”的这份心境让他对植物有了独特的情感和寄托.

参考文献:

[1]潘富俊.中国文学植物学[M].台北:猫头鹰出版:家庭传媒城邦分公司发行,2012.

[2](唐)李肇.唐国史补[M].上海:上海古籍出版社,1979.

上文点评:本文论述了关于经典白居易和白居易的诗专业范文可作为思想方面的大学硕士与本科毕业论文白居易和白居易的诗论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献.

白居易和白居易的诗引用文献:

[1] 白居易和白居易的诗开题报告范文 关于白居易和白居易的诗类毕业论文题目范文3000字
[2] 为两块石头自责的白居易论文范文 关于为两块石头自责的白居易方面硕士论文范文5000字
[3] 白居易学士学位论文范文 白居易有关在职开题报告范文2500字
《白居易和白居易的诗开题报告范文 关于白居易和白居易的诗类毕业论文题目范文3000字》word下载【免费】
白居易和白居易的诗相关论文范文资料