社会实践调查论文范文参考 社会实践调查毕业论文范文[精选]有关写作资料

目录

1. 第一篇社会实践调查论文范文参考：整合与互动
2. 第二篇社会实践调查论文样文：中国民族院校办学理念的变迁研究
3. 第三篇社会实践调查论文范文模板：*社会学思想研究
4. 第四篇社会实践调查论文范例：“场域—惯习”视角下大学生学习实践研究
5. 第五篇社会实践调查论文范文格式：高校思想政治教育学科建设研究

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第一篇社会实践调查论文范文参考：整合与互动

二十世纪以来,信息传播技术的发展已经对社会研究方法的进步起了巨大的推动作用.随着互联网的兴起,越来越多的研究者开始关注互联网对社会研究方法的影响.许多研究者对于在互联网上移植传统研究方法的问题进行了积极而有益的探索,但对于开发互联网自身独特优势与潜能以发展和创新研究方法却极少关注.与以往研究不同,本研究旨在探讨互联网对于发展和创新社会研究方法的意义,以便充分发掘互联网作为研究手段的价值.

围绕这一目的,本文综合运用多种不同的研究方法探讨了以下三个问题:首先,通过对社会研究方法相关文献的研究,本文探讨了现有的社会研究方法及其应用所存在的不足,其次,通过对互联网相关文献的研究及针对网络调查相关专家的深度访谈,本文探讨了互联网对发展和创新社会研究方法的可能贡献,最后,通过准实验研究,并结合针对网民的深度访谈和问卷调查,本文论证了基于互联网的新型研究方法的可行性.

通过对以上三方面问题的探讨,本文提出了与以往研究不同的创新性观点,得到了如下三点主要结论:

首先,“整合”与“互动”的研究方法是互联网不同于以往研究工具的独特价值.以往关于网络调查方法的研究大多关注于如何在互联网上移植传统的研究方法,而本研究通过分析互联网相对于其他研究工具的特点,并结合方法论上的探讨,指出了利用互联网进行研究的独特方式.在这种研究方式中,研究者将整合科学研究与社会实践的过程,以及理论建构与理论检验的过程,并且可以创造研究者与研究对象之间更加平等互动的研究关系.这就摆脱了现有网络调查方法照搬和移植传统研究方法的窠臼,为今后进一步挖掘互联网作为研究手段的潜力提供了一定的思路和方向.

其次,从方法论的角度来看,互联网有助于推动实践取向的社会研究方法的发展.通过对社会科学实证精神内涵的解读,以及对现有研究方法及其应用过程中存在的主要问题及其原因的分析,本研究改进了华莱士的“科学环”,并指出,实践取向的社会研究方法是当今社会研究方法的发展趋势之一,它可以有效解决长期以来理论研究与经验研究、理论建构与理论检验相脱节的问题,更好地体现社会科学的实证精神.与此同时,本研究分析了互联网作为研究工具和研究对象的双重属性,并指出:互联网是实现实践取向的研究方法的有效工具之一.这就弥补了以往研究的不足,从方法论的层次而不仅仅是具体操作方法的层次指出了互联网对社会研究方法的意义.

最后,代价与回报的权衡是影响网民参与网络调查意愿的重要因素.本研究对以往研究中极少关注的网民参与网络调查的意愿及其影响因素进行了实证研究,一方面证实了基于互联网的实践取向的研究方法的可行性,另一方面也证实了代价与回报的权衡是影响网络调查中网民参与意愿的重要因素.除此之外,本研究还提出了代价与回报因素的具体指标,并进行了有效验证.这就深化了以往有关社会调查中研究对象因素的研究,为今后进一步开展有关网络调查中的研究对象因素的研究奠定了一定的基础.

第二篇社会实践调查论文样文：中国民族院校办学理念的变迁研究

民族院校是具有中国特色的高等教育形式,是中国大学的重要组成部分,其发展状况与办学水平事关民族地区经济社会发展和民族团结进步事业.民族院校办学理念是不同时期办学思路、办学过程与办学特色的高度凝练,是内外部因素共同作用的历史性与逻辑性相统一的选择结果,是民族院校立足自身发展并彰显特色的顶层设计.

研究民族院校办学不仅要追溯历史传统,探寻办学规律,更要认清现实,促进其当下和未来的发展,实现历时性和现实性的有机统一.故此,本研究从民族院校办学理念变迁切入,以“办学理念源于办学实践又指导办学实践”为逻辑出发点,从宏观、中观和微观三个层次,采用历史研究、文献研究、田野调查、个案研究和多学科综合研究等多种方法,梳理民族院校历史和发展过程.在此基础上,全面分析了各个历史阶段的办学理念,进而得出了民族院校及其理念发展的特殊规律和内容：首先,历史传统是民族院校发展的根基,它孕育了民族院校办学理念；变革是民族院校发展的必然选择,它提升着民族院校办学理念.民族院校需要在“变”与“不变”之间做出抉择,既不能抛弃历史与传统,也不能固步自封,亦步亦趋.其次,特殊性是民族院校的天然属性.在发展历程中,民族院校的特殊性实现了自身的“再生产”——源于特殊并促进特殊；特殊性决定了民族院校特色,特色理念是民族院校的“特殊”资本,是其生命力和竞争力所在.作为一种教育形式,民族院校固要守住特色,却不能把特殊作为发展的资本.民族院校需要在“特”与“不特”做出权衡,不能失其“特”,亦不能舍其“不特”,而需要进一步利用“不特”来支持“特”的发展.第三,民族院校产生的历史背景和时代使命既有自身发展的内外部环境和条件之“利”,也有影响发展之“不利”.民族院校需要不断提升理念,化“不利”为“利”,以促进民族院校持续健康发展.

就其研究意义而言,本文能为建设高水平民族院校提供借鉴和参考,最终为培养高素质的少数民族人才,传承和创新少数民族文化,服务我国民族工作和教育工作乃至社会发展作出应有贡献.同时,本研究对于拓宽当代大学办学理念研究领域,丰富民族高等教育理论亦有一定的贡献.

第三篇社会实践调查论文范文模板：*社会学思想研究

*是一位马克思主义社会学家.他运用马克思主义基本理论对中国社会进行的分析和研究,包含着丰富而明确的社会学思想,他科学而成功的社会实践为社会学的本土化发展提供了研究典范.他不是专门研究社会学的专家,但他的理论和思想是深邃的、富于洞见的.他是重视社会实践、解决社会实际问题的非职业社会学理论家和实践家.

*的社会学思想特色鲜明.他从阶级视域剖析中国社会结构,用对抗与整合的思想看待社会矛盾,他的社会发展思想有非常理想的一方面,同时也遭遇了社会现实的严峻考验.求真务实的社会调查思想使得他常常能够对社会进行科学的分析,并得出真知灼见,制定契合国情的社会革命与建设策略.他以自己独特的视角看待中国社会运行、社会结构和社会分层,并成功运用了马克思主义社会学分析和研究中国社会实际,解决了中国革命和建设中的一系列重大而复杂的问题.

*的社会学思想以其鲜明的特点、完整的体系和丰富的内容,为马克思主义社会学的中国化和社会学的发展做出了突出的贡献,在马克思主义社会学发展史上占有重要地位,同时,对当代中国社会学学科建设和新世纪新时期的社会发展与社会问题研究起着重要指导作用.

如果中国的社会学没有自己的理论做指导,一味模仿或是照搬国外社会学理论和方法,那么社会学在中国的发展就不可能有一个坚实的理论基础,也不可能实现社会学的理论批判和实践建构功能.

在构建社会主义和谐社会的过程中,深入研究*社会学思想,有两个方面的重要意义,一是可以深入和准确地理解*关于中国社会问题的观点与方法,并依此对错综复杂的现实社会问题进行理性批判；二是可以对当代中国社会学学科建设发挥积极推动作用.重新梳理*社会学思想,搭建*社会学思想的理论体系,确立*社会学思想在马克思主义社会学发展史乃至中国社会学发展史上应有的地位,进言之,使*的社会学理论与方法回归社会学学科本体.

*是近现代中国社会革命和建设的伟大实践者,同时也是杰出的社会学家.他扎实的社会实践为中国社会学理论及其发展提供了可靠的现实基础,亦为马克思主义社会学的中国化作出了不可磨灭的贡献.

第四篇社会实践调查论文范例：“场域—惯习”视角下大学生学习实践研究

与传统大学生学习研究大多采取实体性思维方式不同,布迪厄的社会实践理论为我们提供了一个独特的基于关系性思维方式的观察视角.运用“场域”、“资本”、“惯习”和“策略”等开放式概念,本研究形成了关于大学生学习实践的分析框架：将大学生学习视为一种对个体的认知、思维、情感和行动产生持久的、实质的和深远的影响的社会实践活动,即“学习即生活”、“学校即社会”,分析大学场域与外在社会的结构对应关系,探寻大学场域是如何作为关键性的*环节,来同时发挥社会性变量和个体性变量的作用共同建构大学生学习实践的,从而揭示大学生学习实践的生成性动力机制、运作逻辑及其在社会、历史变迁中的变化机制和演进逻辑,以及大学生的学习实践对个体发展、对社会发展的作用和意义.

从工业社会向知识社会的转型,业已成为社会发展的一种客观存在和必然趋势.一种生成的、不确定的建构主义知识观正取代以往普遍的、确定的客观主义知识观,这一变化对人类的认识论也产生了深远的影响.在社会转型的外在支持机制和知识转型的内生动力机制的双重影响下,大学也将朝着知识型和学习型组织的方向演进.无论是知识社会的变迁,还是学习型大学的创设,都意味着人即将成为知识社会和学习型大学中的核心主体.基于此,对未来的大学生学习改革而言,“人的主体性发展”已不再是一个“是否需要”的问题,而是一个“如何实现”的问题.如何建构一种基于大学生主体性发展的学习实践,是当前大学生学习改革中亟待探索的一个“真”问题.

从当前我国大学生学习实践的现状来看,大学场域仍然沿袭着与工业社会相对应的科层型结构,这一结构又进一步巩固和强化了大学生在长期制度化学习经历中业已生成的以“顺从”和“服从”为特征的常规性学习惯习,从而不断形塑着他们的应试性学习策略.尽管知识社会的转型以及高等教育大众化进程的加速,在唤醒大学生主体性意识的同时,也导致大学生常规性学习惯习的滞后效应及其所固化的应试性学习策略同知识社会的发展需求之间呈现出一种“不合拍”甚至“脱节”现象.对此,本研究从大学生学习实践的生成性动力机制、演进逻辑出发,结合当前大学生学习实践中存在的问题及原因,来进一步探讨如何在知识社会的转型背景下构建基于大学生的主体性发展的学习型大学场域和反思性学习惯习.

本文一共分为六章进行阐述.第一章,导论,介绍了论文选题的缘起和研究意义,在进行文献回顾的基础上提出了本研究的核心概念、研究思路、总体框架、研究方法和可能创新点.第二章分析了大学生学习实践的生成性动力机制.本章力图突破以往大学生学习研究中主客二分的认识论倾向,转向一种综合了“结构主义”路径和“建构主义”路径的社会实践理论,对大学生学习实践的生成机制和变化机制进行全视角的诠释和解读.第三章从社会转型的视角出发,采取了历时性分析和共时性分析相结合的研究路径,通过大学场域的中观介入,探讨社会的结构性变迁与大学生心智结构的生成和变化之间的关系,分析大学生学习实践的发展进程、运作逻辑和演进趋势.第四章借助问卷调查和个案访谈的方式,针对当前大学场域中大学生学习实践的现实境遇,分别进行了描述分析、比较分析和综合考察.第五章在前述理论解读、实践探索和现状分析的基础上,进一步审视和思考制约大学生主体性学习实践和发展的问题以及成因.第六章围绕大学生学习实践研究的基本结论,立足于知识社会转型的背景,结合大学生学习实践的生成性动力机制及其面向未来的研究趋势,尝试构建基于主体性发展的大学生学习实践的现实路径,以期对当前正在进行的大学生学习改革提供可供参考的有益借鉴.

第五篇社会实践调查论文范文格式：高校思想政治教育学科建设研究

新中国成立以来,思想政治教育学科建设在国家政策性安排与自身发展规律辩证统—的矛盾运动中,不断走向成熟和繁荣.本研究正是从学科政策内容分析的视角,对思想政治教育学科建设展开系统研究,一方面努力拓展思想政治教育学科理论研究空间,丰富和完善学科建设内容体系；另一方面准确把握学科建设与学科政策之间的张力,提高政策内容的针对性,为科学指导学科建设活动,提供政策制定理论依据与合理建议.本研究依据教育政策学、学科学、思想政治教育学的相关理论,在辩证唯物主义和历史唯物主义方法论的指导下,综合运用文献研究法、历史比较研究法、资料分析法、政策分析法、调查研究法等方法展开研究.在对思想政治教育学科、学科建设、学科政策等概念的科学界定基础上,依据新中国成立以来,思想政治教育学科建设的实际和理论研究现状,构建了其学科建设内容要素的结构体系.同时,依据学科政策内容分析的结构性标准,对新中国成立以来,思想政治教育学科政策内容进行结构化分类.进而按照学科组织建设、学科知识建设、学科活动建设三个大方面,具体包括学科体制、师资、经费、专业、课程、教材以及学科规划、实施与评价等九个子系统,共计三十个思想政治教育学科建设的具体要素,构建了本研究的理论框架与分析模式.在此基础上,对思想政治教育学科建设展开整体性研究,揭示了不同历史时期,学科建设的社会政治、经济和文化等历史背景依据：阐述了学科建设各要素的演进过程与时代特征：分析了其学科政策的历史特点及其对学科建设的影响.本研究认为马克思主义的思想政治教育,必然要体现马克思主义政党的政治主张和价值取向,其学科政策必然是对马克思主义政党权威价值观和国家法定意图的可操作性表述.在特定历史条件下,意识形态斗争越是激烈,经济建设越是快速,文化发展越是多样,越是要加快思想政治教育学科建设,凸显学科建设的重要性,而学科建设越是快速发展,越需要学科政策的规范、约束和指导.本研究从学科政策内容分析的视角,准确把握学科建设与学科政策的辩证关系.并在揭示思想政治教育学科建设的社会历史依据、总结学科建设的基本经验、分析学科建设面临的现实问题的基础上,对学科发展提出相应的对策与建议.认为要解决学科建设的现实问题,必须把党的政治需要、社会发展需要和人的全面发展需要统一起来,树立科学发展的理念与意识,坚持内涵发展的路径与方向,把握并遵循学科自身发展规律,依靠学科政策保障并优化发展环境,促进学科建设的各方面要素协调发展,建立“教、科、研、服”协同发展机制.如此才能实现学科建设的科学发展、内涵发展和创新发展.

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