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第一篇英国文学论文范文参考：中世纪至近代早期英国贵族社会地位的变化及其文学形象的嬗变研究
本文采用史学研究中的社会史理论和文学研究中的新历史主义文学批评方法,在整体考察中世纪至近代转型时期英国社会历史的基础上,探讨贵族阶层社会地位的变化与其社会形象在文学作品中的嬗变之间的内在联系,尝试对文学与社会历史的互动关系给出合理的解释.
贵族指的是古代中世纪以及近代时期在社会、政治、经济、文化和法律等方面享有特权的等级阶层.英国世俗贵族的称谓经历了“哥斯特”、“塞恩”与“方伯”的演变,最终形成了五级贵族体系.爵位和特权是贵族身份的重要标志.中世纪的英国贵族是王权的服务者和制约者,他们占据大量地产,采取庄园经营的方式主导着国家经济的发展,引领社会精神价值的取向.
贵族在中世纪英国文学作品中具有“天然长上”的正面形象.从早期的国王到伊丽莎白女王,从沃伦尼伯爵到贵族反对派领袖孟福尔伯爵,贵族在文学作品中的形象为人称颂.西德尼爵士更以其高风亮节、舍己为人的凛然之举被文学作品赞誉为“时代之花”.早期英国贵族与骑士身份密不可分.骑士精神是贵族精神的源头,骑士文学也是最早描绘贵族阶层形象的文学作品.骑士制度与骑士文学为近代英国社会教育、风俗、文学、艺术和语汇烙下了鲜明的印记.骑士文学作品所描述的贵族、骑士大都是傲然挺立,忠诚勇武、谦逊文雅的光辉形象,其目的就在于激励骑士与贵族臻于达到骑士精神的理想境界,以便支撑社会的正义体系,使中世纪时期乱世求安的人们得以安居乐业.
都铎王朝时期,英国社会开始转型,由传统的农业社会向近代工商业社会转变,社会不同阶层财富结构,尤其是土地财富占有结构出现史无前例的剧烈变革,由此导致英国至诺曼征服之后数百年来的传统社会结构开始出现较大变化.各阶级、阶层、集团和人群的社会位置发生移位、变动,其相互关系也日趋多样化、复杂化.新兴乡绅、约曼、工商业资产阶级在英格兰社会经济以及议会中的力量蓬勃兴起,他们必然会要求阳光下的利益地盘.与此相对应的则是土地贵族守旧的地产经营管理方式导致经济地位、政治特权以及爵位等级和社会荣誉地位急剧衰落,而贪婪腐败、道德堕落、横行霸道、卖官鬻爵实为贵族阶层的关节炎,到了转型时期,社会新兴阶层就会群起攻之,而贵族又不肯、不敢、不愿直面这些指摘,其形象也必然会为竭力争权夺利的新兴工商业阶层所诟病,文学作品中的贵族形象也与亚瑟王传奇时期的贵族之拯救生灵于乱世的形象大相径庭.
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转型时期英国文学作品对贵族形象的批评与讽刺既有对贵族阶层中某些具体人物为非作歹的直接点名道姓的抨击,又有对整个贵族群体形象败坏的理性剖析；既有从贵族群体内部某些人物遭受命运逆转、幡然醒悟之后对贵族虚妄品行的抨击,亦有出身于贵族并仍身处其中的一些具有近代*观念的思想家对贵族阶层以及贵族体制流弊之内省式批判.在批评贵族形象的文学体裁方面,戏剧占据了极为重要的地位,这也是伊丽莎白时期英国文学最高艺术成就的表现方式.在戏剧之外,诗歌、散文、小说、政论文等紧随其后,将贵族的形象从政治腐败、殖民掠夺、经济贪婪与社会道德堕落等不同的侧面一一加以拆解.
究其实质而言,贵族文学形象的衰落是由其所代表的落后的地产经营方式导致生产力无法满足新兴商品经济发展的矛盾所决定的,文学作品描述的贵族阶层形象的嬗变只是对贵族阶层丧失经济主导地位、政治特权旁落导致社会形象沉沦的必然趋势的真实写照,而不是引发贵族形象嬗变的主要原因.但文学作品对贵族形象的鞭挞推动了贵族阶层的自我反省,促使贵族阶层在经济生活、政治特权、文化教育、社会精神风尚等领域力举变革.一部分土地贵族改变地产经营方式向新型资产者转变,一部分新兴资产阶级也通过财富购买爵位等途径实现贵族化,贵族与资产阶级之间的相互融合既改变了贵族阶层的经济地位,又避免了贵族成为资产阶级革命的直接对象,有助于维护贵族群体的政治权势,恢复贵族群体的社会形象,形成新的绅士文化,由此迎来了18世纪英国贵族的盛世.贵族阶层近而以翩翩有礼的绅士风度重新展现于文学作品与现实生活中,“英国绅士”成为了18世纪后期贵族在文学作品中普遍的敬称,虽仍不失傲慢,但已是世人心悦诚服的赞叹.
作者从两个层面对论文的研究主题进行了总结：一、英国贵族和社会转型的历史经验,体现在四个方面：传统贵族资产阶级化与资产阶级贵族化带给英国社会变革的妥协性、政治变革上的渐进性、注重宪政观念与法律意识以及贵族精神与绅士文化在社会变革中的牵引作用；二、文学与社会历史之间存在着多层互动联系.社会的存在与发展具有物质的属性,而文学则更具意识属性,其可以在社会的物质属性基础上纵横跳跃,但无法脱离社会的时代背景,时代的属性决定文学的精神内涵.文学具备历史的“真实性”,但揭示的是代表性的社会真理,是社会历史的精华、节略和概要；历史叙述也具备文学的属性,文学和历史两种叙述方式在“追问真相”的哲学思维的支配下,成为互补的“追问真相”的不同方式,两者不尽同而可相通,诗具史笔,史蕴诗心.
第二篇英国文学论文样文：英国维多利亚时期女性小说文学*学批评
英国女性小说家的涌现促进了英国维多利亚时期文学史的发展,使其成为世界文学史上空前绝后的文学现象.众多女性小说家跻身于一向被认为是由男性主宰的英国文学领域,其中涌现出诸如勃朗特姐妹（The Bront s）、乔治·,爱略特（George Eliot）和盖斯凯尔夫人（Mrs. Gaskell）等享誉世界文坛的杰出女性小说家,她们成为英国文学史上女性文学领域中的代表作家.由于维多利亚时代是一个重视*道德的时代,因此,对于*道德问题的关注成为这一时期小说的一个基本特征.小说家们关注社会发展中面临的问题,在作品中针砭时弊,惩恶扬善.女性小说家也不例外.基于这一特点,以文学*学的批评方式对维多利亚时期女性小说进行诠释,也就意味着对这一时期女性小说的本质问题进行探讨.
在维多利亚时代的英国,小说因其能相对迅速而又全面地反映一个迅猛发展的社会的全部特征而成为当时最流行的文学表现形式,并在这一时期迎来了其发展的黄金时代.维多利亚女性小说伴随着女性运动的发展而更加繁荣.男性与女性在社会地位上的不平等在维多利亚前期伴随着工业革命的完成发展到了顶峰.从19世纪下半叶,即维多利亚中期开始,女性中的有识之士开始为女性争取平等权力做出了巨大努力,文学适时地成为她们表达自身观点的方式.勃朗特姐妹、爱略特和盖斯凯尔夫人等最为杰出的女性小说家的文学创作高峰及其取得的成就也正处于这一时期.从女性主义批评的角度来讲,美国女权主义文论家伊莱恩·,肖瓦尔特（Elaine Showalter）曾在她的《她们自己的文学：从勃朗特到莱辛的英国女性小说家》（A Literature of Their Own: British Women Novelists fromBronte to Lessing,1977）一书中,将英国女性文学的发展分为“女性”（feminine）、“女权”（feminist）和“女人”（female）三个阶段,维多利亚时期的女性小说家正处于其中的“女性”阶段.这一阶段的女性小说家虽在创作中对女性的生活和价值观做出了探索,但她们的创作中依然存在着内化社会主流观点,模仿主流文学模式,力求使自己的作品达到男性文化标准的特点.这种特点不仅反映在她们笔下作品的内容中,同时也反映在她们在作品中选用的叙事方法中.
文学作品的*批评在西方由来已久.古希腊时期的柏拉图和亚里士多德就曾强调过文学作品的道德教诲作用.西方近现代*批评的代表人物、美国*批评家韦恩·,布斯（Wayne C. Booth）也曾在他的《小说修辞学》（The Rhetoric ofFiction,1961）一书中,以*为主线,阐述了欧洲小说发展演变的历史,并主张作者在小说创作中应从道德立场出发来选择修辞.最早将“叙事*”的概念应用于文学领域的是美国学者亚当·,桑查瑞·,纽顿（Adam Zachary Newton）.他提出了这一概念,并以其研究作品的叙事及其虚构人物的*后果.但在西方文学研究领域内尚无完整和系统的*批评理论体系的情况下,文学的*批评只是一个广义的概念,并没有作为方法论从传统的纯粹*学中走进文学批评的视域,因而使文学的*批评常常遭受非议.
在我国,将*学批评作为一种文学的批评范式,是由华中师范大学聂珍钊教授于2004年首次提出的.此后,国内学者纷纷撰文,论述了文学*学的起源、方法、内涵、思想基础、适用范围、实用价值和现实意义；印证了文学*学批评与其他批评方式相结合的可能性；辨明了文学*学批评与传统的道德批评之间的差别；将文学*学批评称之为一种敞开式的对话批评；并预测了文学*学批评在今后走向的可能性.刘小枫是我国首先使用“叙事*”一词的学者,他将*学划分为理性的*学和叙事的*学.伍茂国则从学理角度对“叙事*”进行了界定：文学研究视域内的叙事*包括故事*和叙述*两个方面.故事*一方面是对理性*内容,例如与不同时代相对应的*主题的叙事呈现,另一方面是对于现实生活中并不存在的*可能性的探究,即*乌托邦建构.“叙述*指叙事过程、叙事技巧、叙事形式如何展现*意蕴以及小说叙事中*意识与叙事呈现之间、作者与读者、作者与叙事人之间的*意识在小说中的互动关系.”①正是在诸多学者的共同努力下,文学*学批评的基本框架得到建构,文学*学批评成为学术界被认可、接受和应用的一种文学批评方式.批评家若要在文学批评中正确运用文学*学的批评方式,不仅要对文学*学的发展历程有清楚的了解,而且在批评实践中对相关概念首先要有明确的界定.
对传统的道德批评与文学*学批评之间的差异做出正确的区分是极为重要的.在传统的道德批评中,批评家往往立足于批评者本人所处时代的道德观念,而文学*学批评更加侧重于将作品置于作家创作时所处时代的*环境.对维多利亚时期女性小说的文学*学批评遵循了这样的一个模式：首先对影响了代表性作家创作的*环境进行探讨,然后再对相关作品内容中反映出的*特色进行诠释,最终分析*环境对作家叙事方式产生的影响.
艾米莉·,勃朗特（Emily Bront）是具有前瞻性思想的女性小说家.在她生活与创作的19世纪,有关生态的问题并未引起人们的关注,而艾米莉生命中的创伤经历赋予了她对大自然的热爱,她所受到的浪漫主义诗人的影响也加深了她对自然的理解.因此,在小说《呼啸山庄》(Wuthering Heights,1847)中,艾米莉表达了她对生态问题的思考.在艾米莉的小说中,人与自然的关系不是主宰与附属、奴役与被奴役的关系,大自然作为强有力的母亲形象出现,成为弱者汲取力量,反抗强者的源泉.因此,在她的笔下,自然与文明经历了冲突与磨合之后重归和谐,在文明社会中迷失本性的人也实现了对自然本性的复归.也就是说,艾米莉的潜生态*意识中包含了对探讨人与自然关系的自然生态、人与人之间关系的社会生态以及人与自我关系的精神生态三个层面的关注.她在小说中运用将男性人物作为第一层面叙述人的框架叙事,该叙事方法既帮助她实现了叙事的真实,利用小说形式上的“神秘莫测”凸显了她意在表现的生态*主题,也使她的作品叙事最大限度地利用了男性的叙事权威.
作为生活在英国19世纪的女性,乔治·,爱略特有惊世骇俗的经历.她的家庭生活、情感经历、职业生涯等方面都不同程度地对她的*观产生过相当大的影响.评论界一般将她的创作分为前后两个时期.两个时期的创作不仅在内容上具有截然不同的特点,反映在*诉求和叙事*上,也具有不同的侧重点.在前期创作中,爱略特表现出对于即将消逝的田园时代*的眷恋,在强调了作为人们归属感来源的乡村“共同体”的同时,也赞美了家庭成员间真挚的情感世界.在后期创作中,爱略特侧重表达了她对工业社会的*思考.在社会*范畴内,她强调个人对社会应负的责任；在家庭*范畴内,她将家庭作为女性发挥影响力的领域,倡导女性在实现个人道德完善之后,通过家庭将自己的影响力传递给社会.在创作后期,爱略特隐藏于男性笔名之后的真实女性身份被公开,这使她运用的第三人称全知叙事方式从前期不加掩饰的作者介入转变为后期作者采用互文等更为隐蔽的方式干涉叙事,而这些叙事形式也以不同方式服务于爱略特的*诉求.
正像作者以女性身份直面读者所表现出来的那样,这一时期的女性小说家盖斯凯尔夫人本人也是一个最具女性特色的小说家.她拥有顺利的成长经历、良好的教育背景、虔诚的宗教信仰和幸福的婚姻生活,这些都促使她坦然接受了自己的女性身份.她所创作的小说可以分为社会问题小说、小镇生活小说和历史小说三类,在这三类小说中,盖斯凯尔夫人表现出共同的*诉求,即希望社会中的各个阶级摆脱各自的阶级立场带来的影响,以利他主义为准则,使整个社会实现从奉行阶级*过渡到遵循全民*的转变,进而建构和谐社会.从社会问题小说《玛丽·,巴顿》（Mary Barton,1848）中工人约翰·,巴顿和资本家老卡逊以小卡逊被枪杀为转折点,实现工人阶级和资产阶级之间的*和解,到反映小镇生活的《克兰福镇》（Cranford,1853）中以玛蒂为代表的贵族阶级的*越位,再到历史小说《西尔维亚的两个恋人》（Sylvia’s Lovers,1863）中以爱与宽容的美德校正人性中普遍存在的弱点,在盖斯凯尔夫人笔下,爱与宽容的美德具有了全民*的普遍意义.这三类小说的代表作在创作时间上的顺序恰好反映了她所持*观的日趋成熟与完善.盖斯凯尔夫人创作中体现的叙事*也具有充分的女性特征,小说《克兰福镇》采用了女性乌托邦叙事的方式,在一个被视为乌有之乡的女性世界中表达了自己真实的*诉求,将女性美德作为社会问题的解决方式,呼吁建构男女*之间关系和谐的社会,希望以此获得男权社会的最大限度的认同.
通过对维多利亚女性代表小说家在文学*学视域下各自不同特点的梳理,可以得出这一时期女性小说家在文学*学视域下创作的共同点：在创作内容上,在为处在发展与变化中的社会面临的问题提供解决方案的同时,也包含了对女性边缘化处境的关注.但是,她们的作品并未为女性争取与男性平等的政治权利等超越当时社会现实的权利,也未曾将男性和女性置于对立的两极,而是力求建构男女*之间的和谐.在创作技巧上,在面对男性中心文化对女性的压制时,她们通过叙事方式的选择,力求使她们作品中的*诉求最大限度得到男权社会的接受和认同.
第三篇英国文学论文范文模板：英国文学的异国情调和东方形象研究
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本文拟在东西方文化交流的历史语境下,考察英国文学的异国情调发展历程,同时勾勒出其中东方形象变迁的历史轨迹.
东西方文明的碰撞与交融是引发异国情调的主要原因,故沿着东西方文化交流的历史轨迹,便能够梳理出文学异国情调的发展脉络.从古至今,西方一直没有停止过对异域东方的探索,在这一过程中,随着西方对东方认识的拓宽,“东方”一词的涵义,包括地理意义上的东方、文化意义上的东方、意识形态意义上的东方都在不断扩展,同时西方的东方形象也逐渐由模糊变得明晰.作为西方塑造的对立面,东方一直是西方文学热衷描写的对象.从发现东方到发明东方,西方建立和完善了一套创建“他者”形象的复杂理论和模式.纵览英国文学,追求异国情调是各个时期文学创作中一个比较明显的趋势,各类文本都有大量关于东方形象描写的记载.正是这一广泛可见的现象,成为了本文选题、立论的依据. 本文以英国文学的异国情调演变历程为研究起点,观察东方形象的变化,将有助于理解东方形象在整个西方文学*迁的规律.有鉴于此,本文的整体结构和论述都将在英国文学史的框架内展开,重点考察观察者的文化与东方形象创造的关系,因为这样的架构便于从整体上系统地把握东方形象的文本化过程. 此外,本文以异国情调为立论点还有以下几点考虑:其一,异国形象是异第四篇英国文学论文范例：张爱玲与英国文学
论文主要对张爱玲与英国文学的创作关系进行深入系统探讨.上编综合论从整体性视角察看张爱玲与英国文学的基本轮廓,分析张爱玲阅读接受英国文学的客观背景,与英国文学之间所发生的共鸣及所可能受到的实际影响.下编作家论对张爱玲与英国作家进行个案解读,思辨其中或隐或显的相通之处,追溯张爱玲在对英国文学创造性接受中的吸收、借鉴与转化痕迹.其目的是力图从张爱玲与英国文学的关系中理出一个大致明晰的头绪,又同时保持张爱玲与每个英国作家的完整性,并揭示出单个作家与复杂的英国文学集合体之间的丰富关系.
上编综合论的各章内容如下：
第一章以生命与情感为主线,对张爱玲的创作历程进行概述,分析其中的发展流变,粗略勾勒张爱玲不同创作时期与域外文学的关系以及张爱玲对生命与情感的自我体验在她对英国文学阅读接受中的作用.
第二章从张爱玲的家庭环境、求学教育经历及当时的社会时代氛围等客观背景方面追溯张爱玲的英国情缘,并对张爱玲笔下的英国形象及张爱玲所阅读和接触的英国作家作品进行梳理探讨.
第三章从主观方面探看张爱玲对英国文学的选择取向.英国文学中理性旁观的叙述角度、城市生活的题材内容,以及幻灭感让张爱玲产生共鸣,并由这种契合相通进一步拉近了与英国文学的距离.其中,幻灭感是使张爱玲与英国作家之间产生强烈共鸣的关键因素,对张爱玲生命意识的生长也发生着重要作用.
第四章从总体角度探寻张爱玲从英国文学中所可能受到的实际影响.主要表现在女性婚姻观、人性*及反讽艺术三个方面,彰显出与中国传统文学的不尽相同之处,但张爱玲在吸收借鉴过程中都进行了不同程度的转化、变通与融合.
在英国文学总体影响的大背景下,张爱玲与她所喜好阅读的不同英国作家之间又呈现出丰富的关系,其中既有精神体悟、故事内容方面的影响,也有人物形象、艺术手法等层面的借鉴以及共鸣相通之处,下编作家论主要以此而展开：
第五章主要探讨张爱玲与萧伯纳的创作关系.张爱玲对萧伯纳的接受,不仅来自他们经历的相近,文学梦的相同,也因为在萧伯纳作品里,张爱玲找到了让自己心灵与之共鸣的东西：她欣赏和喜爱萧伯纳戏剧中那份理性的智慧、平明的态度与反讽的艺术,萧伯纳对女性的关注和对女性生命力的表现又在一定程度上启发和加深了张爱玲的已有认知.但张爱玲并不是机械照搬,无论在理性之思、平明态度,还是反讽艺术及具体作品的借鉴上,都渗入了个人的体验感悟,并以敏慧的艺术感受进行创造性转化.
第六章主要探讨张爱玲与赫胥黎的创作关系.赫胥黎对张爱玲影响最深的表现在人生的怀疑和探问上,赫胥黎的怀疑主义不仅加深了张爱玲对历史、社会、文明的不确定认知,也同时加深了她对个体生命的思索,这种思想共鸣让张爱玲把赫胥黎视为自己喜爱的一个作家,不过随后又因不同的感念体悟而觉得有距离,二者在怀疑的导向层面上存在差异.此外,赫胥黎文本中的阴冷书写和物化手法也强化了张爱玲的艺术感知,提升了作品的艺术感染力.
第七章主要围绕短篇小说艺术手法及异域他者形象探讨张爱玲与毛姆的创作关系.如果说张爱玲对毛姆讲故事手法的肯定让她在创作中同样注重小说的故事性,那么相比之下,张爱玲更注重故事画面背后思想内容的启悟,而在对反讽艺术手法的借鉴上,同时注重内容意义的深化,张爱玲的短篇小说艺术手法较毛姆更显内蕴.在异域他者形象塑造上,既有对毛姆作品的敏感捕捉,又同时因融入了张爱玲一以贯之的对个体卑微生命存在的感念体悟,而显得更具有通达眼光,张爱玲将毛姆作品中所表现的文化冲突问题引向了更深一步的思考.
第八章主要探讨威尔斯的悲观性预言和想象,以及关于人类生命自然演进的《世界史纲》对张爱玲的影响.威尔斯对张爱玲思想上的影响表现在威尔斯悲观性预言和想象在激发和加深张爱玲个人生活经验感悟的基础上,引发了张爱玲对人类文明毁灭之景象下个体生命的渺茫感受,落脚点是个体生存的有限性,而威尔斯关于人类生命自然演化的《世界史纲》也在一定层面上强化了张爱玲对生命前世来生之虚空的认知,使张爱玲对生命的体认更为深重.
第九章主要探讨张爱玲与劳伦斯的创作关系.张爱玲从劳伦斯那里所接受的重要影响表现在用富涵多重内蕴的象征意象切入对人物潜意识心理活动的描写,以此表征现代人复杂隐秘的内心世界,同时劳伦斯的生命意识也给了张爱玲很多体悟,在具体的人物形象上也有吸收.但张爱玲并不是一个被动的追随者,无论在对人物心理情绪空间的表征、月亮意象等表现手法的运用,还是在文本影响的具体处理上,张爱玲都作出了融入自己艺术及生活感思的重新诠释.
在结语部分,就张爱玲对英国文学的接受特征、价值成就及论题所带来的感悟进行了阐释说明.
第五篇英国文学论文范文格式：英国文学家对英国文学公共领域的建构作用研究
哈贝马斯在《公共领域的结构转型》一书中,对英、法、德三国的“公共领域”历史性演进过程进行梳理时,创建性地提出了介于中世纪“代表型公共领域”与“资产阶级公共领域”之间的过渡性的“文学公共领域”的概念.
本论文通过对“公共领域”、“文学公共领域”两个概念在译介过程中意义的偏差进行修正,基于对英国文学公共领域的国别考察,梳理了英国文学公共领域的发展历史.作为资产阶级政治公共领域前身的文学公共领域孕育于英国共和时期的咖啡馆中,经过哈林顿等文学家的努力,在“洛塔咖啡俱乐部”中形成了公共领域中的“辩论机制”.而随着资产阶级交往模式的确立,私人“主体性”的觉醒,以及文学公共领域的“公共舆论”功能的形成,英国文学公共领域进入了发展的成熟期.在英国特定历史、文化的合力下,获得“公共性”的英国文学家推动了文学公共领域的完善.这些文学家通过文学创作和文学话题的讨论将公众意见通过文学公共领域传达给国家权利机关,从而影响他们对公共事务的决策.英国文学公共领域的成熟与日益增多的阅读群体的出现、咖啡馆在英国的激增、作家的职业化等文化现象之间又存在密切联系.随着政党政治在英国的发展,政治话题被越来越多地引入文学公共领域之中,英国文学公共领域向政治公共领域过渡,其标志是长期反对派“柏林布鲁克文人圈”的文学前奏和“第四等级”批评机构的形成.这一切使得作为欧洲文学公共领域先驱的英国文学公共领域具有了独特的魅力,但是,同时也要指出得是哈贝马斯在对“文学公共领域”的研究中,无视其他阶级、女性对文学公共领域的建构,这也成为其公共领域理论饱受诟病的地方.
本论文通过以上研究旨在挖掘英国文学家的主观能动性作用,将英国文学家对英国文学公共领域的建构作用放置于英国特定的历史与文化时期中加以研究.同时,在对英国文学公共领域进行历史性的纵向研究同时本论文补充了多声部的“亚文学公共领域”对英国文学公共领域建构的巨大作用,从而更加全面地考量了英国文学公共领域.
为了系统研究上述内容,并对哈贝马斯理论进行修正,真实再现英国文学公共领域全貌,本论文将从以下几个章节展开研究：
第一章,英国文学公共领域的兴起与“走下神坛”的文学家,这一章涉及的文学家主要有詹姆斯哈林顿、佩皮斯、伊夫林以及安德鲁马维尔,主要论述这些英国文学家在英国文学公共领域雏形阶段形成的“辩论机制”、“理*往模式”的奠定和文学家“主体性”的变化情况,这些都为英国文学公共领域的出现奠定了基础,
第二章,英国文学公共领域成熟期的“公共”文学家,这一章为本论文的重点章节,涉及到的作家主要包括德莱顿、斯蒂尔与爱迪生等人,通过对英国审查制度、文学资助人向书商的转变等独特文化现象的研究,描述英国文学公共领域在进入成熟期时与英国文学家的互相建构关系,
第三章,英国文学公共领域向政治公共领域转型时期的文学家,这一章重点研究两种公共领域的转变过程,涉及到的作家有“柏林布鲁克文人圈”与“第四等级”批评机构的形成,
第四章,英国文学公共领域与“多声部文学公共领域”,这一章作为对哈贝马斯“文学公共领域”的有效补充,将从英国宗教文学公共领域、平民文学公共领域、女性文学公共领域几个方面的研究展开,其中,重点研究女性文学公共领域对文学公共领域的影响和作用,涉及到的作家有本阿弗莱与“蓝袜社”中的几位主要女性作家.
在结论部分,本论文总结了英国文学公共领域的“历史性锚定、文化上独特与文学上建构”的特点,尤其强调了最后一个特征.通过系统研究对哈贝马斯“公共领域”理论进行了有效补充和丰富,也为网络时代文学公共领域的结构转型和文学家“公共性”之间关系的研究提供一定启示和参考.
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