现代教育学论文范文参考 现代教育学毕业论文范文[精选]有关写作资料

目录

1. 第一篇现代教育学论文范文参考：教育学视域下的现代童年问题研究
2. 第二篇现代教育学论文样文：教育学视域下我国现代学校变革有效性研究
3. 第三篇现代教育学论文范文模板：后现代知识型观照下教育学知识的实践转向
4. 第四篇现代教育学论文范例：论教育学知识的科学化
5. 第五篇现代教育学论文范文格式：现代教育技术应用的*审视

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第一篇现代教育学论文范文参考：教育学视域下的现代童年问题研究

童年指儿童的生活,它取决于成人的意识和态度.现代童年观认为,儿童当下的生活是儿童将来生活的前提,因此儿童需要得到特殊的照料和培养.18世纪是教育上发现童年的世纪,此后的每一个世纪都被称作儿童的世纪.有什么样的童年观就有什么样的教育思想和教育行动.由此形成的现代学校,是童年世纪的产物.学校将儿童按年龄分类,儿童从属于学校；在学校中学习；只能在学校中受教育.现代教育学就在这样的背景下发展起来.所以对现代童年的研究,既是发展学校教育的逻辑起点,又对当下学校教育的批判和反思具有极大的意义和价值.

第1章论述了各学科视野中的童年.在历史学家眼中,现代童年是社会进步的表现；心理学则认为童年类似人类的原始期,成人的心理问题大多可以追溯到童年；人类学认为童年是文化建构的,不同社会有不同的童年概念,现代童年并不处于价值链的绝对上端.比较的观点认为在后发现代性国家解决现代童年消逝的问题,可以从传统童年中寻找资源；文学直接生产着对现代童年的想象——理性的和浪漫的,它们径直作用于现实儿童的生活,形塑着社会对现代童年的理解；而文化研究则研究大众商品文化下童年的异化.最后,从研究范式上讲,儿童的自我意识受到了童年研究的重视.以上这些观点成为我们反思当代学校教育理论和行动的重要资源.

第2章分析了现代教育学对童年解放的理解.童年自启蒙运动始就被纳入现代学校这一场域中.学校教育必须考虑该给儿童什么区别于其他教育形式的东西,以使他能独立自主地生活、参与社会实践.论文选取了现代教育史上的三位思想家：卢梭、赫尔巴特和杜威,论述了他们对此问题的思考.卢梭是第一个发现童年的教育思想家,他提出要重视童年自身的价值,通过消极教育的手段使儿童天赋理性能够向正确的方向自由地生长,使之成为能够负责独立行动的个体.赫尔巴特认为,应该通过教学的方式形成学生多方面的兴趣和广博的思想范围,最终获得判断力,以期待明智的社会行动.杜威认为儿童经验的生长是学校教育最重要的目标,它是个体与环境实践互动的结果.抽象思维在其中扮演重要的角色,客观知识通过实践被抽象思维纳入到主体经验中来.他们的教育学是启蒙的教育学,是我国反思当代教育现代化实践的参考.

第3章转向中国近代曾出现过的进步开明的现代童年观.五四伊始,中国童年从“成人本位”社会文化中解放出来,先后出现了“童心崇拜”、“儿童本位”和“为己·,生活”这样关于童年的概念,在传统中融入现代,建构了一种新型的现代童年观.该童年观强调儿童的“生趣”及对这种“生趣”的教育应是使之“生”的观点.叶圣陶是这种童年观的代表,他通过儿童文学、教育小说、教科书及学生杂志等宣扬了这样的教育理想.但在“救亡压倒启蒙”的社会运动下它很快被埋没了.

第4章论述了中国当代社会实践中的童年概念.从两个层面论述：一为制度建构,二为教育实践.建国以来新中国从婚姻、刑事犯罪、社会福利、教育等方面,为构建和西方主流一致的现代童年提供了种种制度措施和保障.这种现代童年观最终表现在签订的联合国《儿童权利公约》上,保护儿童的生存权和发展权.但从教育政策上看,童年却不在政策制定者的视野之内.教育实践对童年的意识也有一个渐进曲折的过程.主体性教育实验提出主体性(理性)的培养是学校教育的目标,标志着中国教育走向现代性的开始.新基础教育实践提出“生命·,实践”教育理论,认为学校教育变革从近代向现代转型应落实到师生生存方式的转变上才彻底.新课程改革则倡导以儿童为中心的课程文化,并以“研究性学习”作为文化变革的方法论示范.

最后,论文分析了当代童年出现的溺爱和应试教育问题,指出其非理性的特质,并非传统童年观的延续.提出这样的观点：学校是完成现代童年的必要社会组织,学校教育具有自身的独特性；学校不应该仅仅面对儿童这一抽象孤立的客体,而应将童年作为整个行动的目标和基础；学校应该构造一种特殊的儿童生活,以儿童发展的自我目的为前提,将他们的未来看作是开放的不确定的.发展儿童的主体经验和抽象能力,是学校教育的任务.

第二篇现代教育学论文样文：教育学视域下我国现代学校变革有效性研究

自20世纪80年代以来,全球教育就已步入到变革的时代.作为一种教育性的社会组织,现代学校的变革行为已不仅仅是为了成功,更是为了在日益激烈的竞争环境中获得生存.但是,在我国现代学校的变革实践中存在着令人无法忽略的忽视或无视教育本质归属的现象,甚至一些有悖教育本质的反教育现象在变革中出现并被大肆宣扬；教育主体和教育组织的变革自觉仍未形成；教育学视角在学校变革的研究领域中缺席；一线教育实践中显现出严重的跟风、盲从现象等现实中的种种现象预示着教育学视域下现代学校变革的有效性研究具有重要的现实意义和理论价值.

论文从现代学校变革的国内外历史演变起笔,采用历史比较的方法,解读西方国家现代学校变革主题的流变,回顾我国现代学校变革的基本历程,立足史实,旨在审视与反思；采用举事实例证的方法,对我国现代学校的变革实践进行现状剖析,对现存的效能分析方式进行事实解析,剖析实然状态,旨在阐释教育学视域下学校变革有效性分析的应然取向；并以个案解读的方法加以诠释.

现代学校不完全等同于现代社会的学校,是一种现代性的学校.观念上的现代性是其根本特性.西方国家早在工业革命后就已进入到现代学校建设时期.在经久不衰的变革历程中,先后经历了现代学校规范建设、关注儿童自由发展、谋求学校办学效率、追求弱势群体教育平等、探究学校效能和重建优质学校教育六个演变阶段,出现了一些深具影响力的学校变革典范.我国现代学校产生较晚,始于清末资产阶级不彻底的革命时期,经过民国近30年的发展历程才基本确定；建国后我国现代学校变革先后经历了建设社会主义新学校、社会主义现代学校的重建和社会主义现代化学校的变革三个基本阶段,也出现了一些重大的学校变革事例.

学校变革是对学校现状的根本性变革,是动态生成的过程,且这种动态生成具有很强的主动性和自组织性.剖析我国现代学校的变革实践,窘境和诉求并存.现代学校变革总是不经意间就陷于变革窘境中,变革的初衷总是很难实现,表面化、形式化的变革总是挥之不去,最严重的就是变革主体不同程度的缺位与游离.

有效性反映的是一种增值关系,表现在结果的“增”和“有”上,是基于比较后的一种价值判断.在我国,目前很少有真正意义上的学校变革有效性分析.常见的分析方式就是结果导向和要素导向,近年来又增加了成本导向和收益导向两种思维方式.

教育学视域下现代学校变革的有效性分析应遵循三个基本原则,即合目的性、合教育性、尊重教师的专业自主权.变革目标的设计应与国家的教育目的相和谐,不能违背教育目的的基本精神；变革目标和变革行为要与教育本质属性相和谐,不能损害育人这一教育本质属性；变革方案要尽可能尊重教师的专业自主权,不能牺牲教师的专业发展.

学校变革的效能是多层面的,任何一种单一的思维方式都难以准确把握.以教育学的视角分析学校变革的有效性时,应秉持目标·,满意·,模糊整合的思维方式进行.教育学属于复杂学科,精细的系统分析很难准确地对教育事实做出合理解释,使用模糊概念判断和模糊推理的模糊思维方式应是首选之一.而建基于整合思维方式上的分析框架则更具有应用价值.本文构建的分析框架是：以学校变革中的三个关键要素：变革目标、变革方案、变革参与者（包括教师和学生）为框架中的四个维度,各自选取不同的分析视角,以开放式的问题例举每一视角中的分析点.并以此分析框架对所选取的个案进行了具体分析.

第三篇现代教育学论文范文模板：后现代知识型观照下教育学知识的实践转向

教育学一直面临着理论功能危机、学科独立性危机、知识话语危机等系列危机,许多人从不同的角度不断反思和探讨教育学走出危机的路径,然而结果都不尽如人意.一个问题的解决与思维方式有关,也许在一种思维视野中是问题的问题,在另一种思维方式下就迎刃而解甚至不成为问题.我们认为教育学危机之所以悬而未决,大有天长地久的宿命之势,最主要的原因,无论采用何种方法思考这一问题,都是在同一种思维方式下思考的,也就是现代性思维方式引导下寻求突破的,在这种思维方式下,把科学尤其是自然科学范式作为知识的标准,以一种存在问题的标准作为导向,最后的结果只能南辕北辙,离真正的教育学的家园越来越远.后现代思维方式就为我们提供了一种解决教育学问题的新的视野,而后现代知识型又为我们分析教育学知识提供了更具体的视角.

后现代是孕育于现代社会的一种思维方式,是对追求同质、排斥异质和边缘的现代性思维的反动,它承认边缘和多元,鞭挞基础和本质.知识型是一个时期所有知识生产、辩护、传播与应用的标准,不同知识型视野下,具有不同的教育学知识观.现代知识型视野下,科学是知识的标准,教育学科学化是人们追求的目标；后现代知识型观照下,教育学知识的人文性、价值性、文化性、历史性等本真日渐澄明,以往用自然科学的标准衡量教育学是失当的.赫勒等的日常生活理论作为后现代批判理论的先声,为正确认识日常教育实践提供了理论基础,日常生活作为自在的对象化领域,具有重复性、习惯性、实用性、情境性、抵制性等特征,相应的日常教育实践也具有类似特点.后现代知识型观照下,一直在教育实践中起着重要作用的缄默知识和本土知识被我们认识.教育实践是教育学知识的真正发源地,是教育学的根,教育的秘密就蕴藏在日常教育实践中.通过对教育实践的研究来解决教育学面临的危机是本研究运用的一个新视角.

在后现代知识型观照下,除了上述教育实践理念的变化,具体的教育实践也发生了变化.课程理念和实践、教师的角色、学生的地位、学习方式以及师生关系都被重新理解和建构,这些对教育学知识带来很大影响.我国的第八次课程改革就是在后现代思维方式下进行的,本研究对新课程改革作出了反思.

通过考察以教材形式存在的学科教育学的生存境遇,回溯教育学知识的历史命运和反观教育学知识的现实状况,可以看出教育学的面貌是贫困的,贫困的原因一是在于现代性思维方式下对教育学知识的失当认知所导致的不当追求,二是在于教育学背离了自己的根——教育实践.通过分析教育学知识创造主体学术背景的变迁,发现教育学知识的繁荣与教育学研究主体建基于实践的职业背景息息相关,这也为教育学知识的实践转向提供了历史和现实的依据.通过对教育学知识实践理性的分析,发现教育学知识具有现实性、价值性、创造性、目的性等丰富的实践理性特质,这从逻辑和本真意义上为教育学知识的实践转向提供了佐证.

教育学知识在后现代知识型观照下,我们得出这样的结论——教育学知识应转向教育实践,具体而言,首先就是重新认识教育实践,放弃理论的绝对优势权力,把教育实践作为教育学的真正家园,从教育实践的视角解决教育学的理论功能危机；其次就是研究范式的变化,在后现代知识型观照下复杂性思维、反本质主义思维方式、以叙事研究代表的质性研究以及教育学研究重心都发生了变化；最后由于教育学知识话语在科学话语、相关学科话语、社会权力话语、西方中心话语等控制下而存在着“失语”的危机,也应通过回归日常教育实践而真正实现让教育学“说”自己的话.教育学知识的实践转向既是教育学知识在后现代知识型影响下发生的变化,同时也是本研究的观点和结论.

第四篇现代教育学论文范例：论教育学知识的科学化

追求学科知识的科学化,是人类理论思维的重要价值取向.教育学的科学化不是一个自发的、自然的实现过程,更需要理论的自觉,它是人类对教育实践活动的认识不断深化的必然结果,教育学科发展的历程充分表明,教育学知识的科学化,有助于提升教育学学科的科学化水平,增强教育学理论对教育实践的解释力和指导力.

教育学科学化问题基于两方面思考：其一,我国教育学就理论建设本身而言远未“科学”,更遑论“科学主义”,我国教育学面对的是一个“前现代”的“待科学化”的问题,“科学化”的不足不仅造成理论的困扰,也造成实践的混乱；其二,对西方现代教育哲学思潮（包括“后现代主义”）的引介移植固然有其合理性,但以其作为理论工具来研究我国教育问题,其科学性与合理性本身就是一个需要证明的问题,相对简单化的理论解读除了鼓动起一些理论的喧嚣外,对教育实践的影响其实是极其有限的.当前教育研究的问题意识很大程度上是“错位”的,试图以“后现代”的理论去解决一个“前现代”的问题,造成对教育学科学化的忽视.没有建构,便要解构,教育学界给自己制造了一个虚置的问题.对现代性与科学化的警惕,是一个理论误区,是从里面跳出来的时候了.

本研究认为,教育学知识科学化是建设“科学教育学”的基本前提和切入点.而教育学科学化程度的基本标志首先是逻辑清晰、表述严谨的知识系统.“科学教育学”是具有自身的“独特研究对象”、“恰切研究方法”、“专门概念和命题”、“准确话语陈述方式”以及“合理逻辑结构”的严整学科.本研究就是尝试从“对象论”、“方法论”和“语言论”等为逻辑线索展开论述.

教育学知识科学化的前提是明确教育学研究对象.学界主要有四种研究对象观：教育事实观、教育现象及其规律观、教育现象观以及教育问题观.本研究认为,“教育现象”是教育学的研究对象,它彰显了教育学的学科独特性、具有高度概括性及研究话题的公共性,并限定了教育学的研究范围.

教育学知识科学化需要适切的方法论指导.教育学知识方法论的多元化趋势虽有助于教育学知识的拓展与深化,但其方法论的选择要坚持以研究对象为中心的一元标准,确保教育学知识生产的方法论适用于“教育学的研究对象”、适用于“具体的研究对象”、适用于“本土的研究对象”.

教育学知识科学化的重要标志是教育语言的科学化.理论思维通过语言来把握教育存在,对教育学的基本概念范畴和命题做规范化的陈述,才能加强学科内部的理论对话,打通教育理论研究者与实践者之间的壁垒,赋予理论以实践的活力,教育学知识科学化才是可能的.

第五篇现代教育学论文范文格式：现代教育技术应用的*审视

“已经在此”的现代教育技术,为了“自我显现”其促进人的全面发展、优化教与学的价值所在,必须通过被“应用”.在海德格尔那里,这正是技术的“去蔽”方式的体现.事实上,从现象学的角度来看,根本不存在所谓的现代教育技术“本身”,而现代教育技术仅存在于某种应用的情境里,只有被“应用”,才能将其“此在”展现为“所是”.可见,应用才是现代教育技术的生命力之所在,离开了应用,现代教育技术对于教育而言,只是一种毫无意义的虚构和摆设.因而,对“现代教育技术”的理解离不开对其应用的剖析,这正是本文将“现代教育技术应用”作为一个整体而进行分析的原因所在.

现代教育技术应用是建立在掌握现代教育技术相关理论的基础上,将有助于促进教育发展的现代教学媒体等工具的使用原则、方法、技巧、规律等应用于教育教学的情境中,从而完成现代教育技术理论向其成果转化的过程,达成优化教学、提高教育质量的目的.事实上,现代教育技术应用就是现代技术的教育应用,是现代技术在教育中的应用体现.而这种应用作为一种行为状态,其本身无所谓善恶.当人们意识到现代技术应用于教育活动中而给教育带来很大程度上的改造之后,才逐渐发现技术应用带来的人文关怀的缺失、教育资源分配不均衡以及道德失范等*问题,表现出对现代技术的“控制忧虑”.如今,技术应用作为一种基本的生活方式,不再单纯是一个与理性和逻辑相关的范畴,同时也进入了*学的意识形态领域.易言之,一旦涉及技术应用的方式,以及这种方式对教育者、受教育者等所造成的影响时,现代教育技术应用就被赋予了*价值.正因如此,本文才得以从*学的视角对现代教育技术应用进行系统的思考.

对现代教育技术应用进行*思考,就是将*学的人文向度引入技术的教育应用领域,运用*学的研究方法和理论资源,寻求应对现代技术应用带给教育的*问题的策略.其主要内容包括：理清现代教育技术应用与*的关系,论证对现代教育技术应用进行*研究的可行性；选择合适的*学理论及视角对现代教育技术应用进行人文分析,寻求现代教育技术应用的*应然追求；总结现代教育技术应用的实然现状,探寻*实然与应然之间的差距；分析应然与实然之间存在差距的原因,提出应对建议.具体来说,本文主要内容由五部分组成,分别对应的章节如下：

第一章,厘清现代教育技术的概念、探寻现代教育技术与应用的内在关联、总结现代教育技术应用的基本含义、论证现代教育技术应用的*内蕴等,解答“*审视现代教育技术应用何以可能”这一基本问题,

第二章,选择中国传统技术*、马克思技术*、当代责任*和教育*等与我国教育技术发展联系最为密切的*理论,从中获得对现代教育技术应用进行哲学思考的*资源与启示,并为*应然和*实然的分析做好铺垫,

第三章,从现代教育技术应用之目标的确定、过程的实施、结果的评价等方面进行*应然的追寻,指出应用目标应体现教育性、规范性、责任性的*要求,教学媒体的选择、师生关系的协调、教学内容的呈现等应用过程应遵循*规范的约束,应用结果应进行*评价等,

第四章,遵循从宏观到微观的分析思路,对*色彩笼罩下的现代教育技术应用现状进行整体把握,总结合乎*和不合*的的现代教育技术应用现状,具体对电子书包、网络教学、高校课堂教学中的技术依赖等现象进行*分析,并从现代教育技术应用的目标、过程、评价三个方面分析了现代教育技术应用*实然与*应然之间的差距,

第五章,分析实然与应然之间存在差距的原因是：工具理性对价值理性的僭越、*学对技术应用关照的不足、信息化时代道德教育的不力等.结合原因分析,从明确教育技术*研究范围、强化道德教育途径等角度,提出了相应的*对策.

从研究内容可见,本文旨在对现代技术应用带给教育的影响进行*学层面的理论辨析,进而给出某种操作性的指南或策略构想,所以理论思辨是核心工程,主要的研究方法是文献研究法.同时,在研究过程中根据内容的不同辅以访谈、调查等质的研究方法,以及对相关文献载文数量的统计与分析等量的研究方法.

无论如何,现代教育技术应用是一个技术问题,也是一个教育问题.在技术问题上,它不可避免地走向技术哲学的思想渊源,而技术哲学的*学转向又将其指向技术*学的研究方向上.作为教育问题,它又必须符合教育的发展规律,因而必然受到教育哲学的滋养.而教育*学对教育的*精神、*关系等哲学探讨,为技术的教育应用提供了*研究的思路.然而,国内外相关研究尚未形成系统,对“教育技术*”的关注程度远不及对“网络*”、“信息*”、“计算机*”的关注,部分研究将“技术*教育”错误地等同于“教育技术*”.随着技术的不断发展,技术应用带给教育*的影响将越来越大,而教育必然要正视这一现实.所以,不论是技术学的视角,还是教育学的视角,对现代教育技术应用的*研究,都是当今时代的前沿课题.

不仅如此,国内关于现代教育技术应用的研究,多散见于管理科学、信息科学等领域,且大部分是从技术操作的层面关注其具体的应用,系统的理论分析并不多见.这些研究表现出重工具使用而轻人文关怀的价值倾向,而且这种倾向大有加剧之势.而本文主要以教育哲学（教育*学等）、技术哲学（技术*学等）为基本思想来源,立足中国传统技术*思想、马克思技术*思想、责任*思想和教育*思想,较早地尝试为现代教育技术应用进行系统的*思考,不仅分析了其*应然追求,而且考察了它的*实然状态,并对*应然与*实然之间的差距给予原因分析,提出相应的对策构想.同时,本研究将理论思辨贯穿文章始终,立足教育现实,对几种情境下的教育技术应用（如电子书包、网络教学、高校多媒体课堂教学等）,采用访谈、案例等研究方法进行了具体的*分析,使得本文在研究视角、研究内容和研究方法上都不同于前人对教育技术应用的探讨.总之,以*学为理论基础对现代教育技术应用而进行的人文关怀并不多见,系统分析现代教育技术应用的应然追求、考察其实然现状并给出应对建议的文字更是少之又少.这正是本文的创新之体现.

对现代教育技术应用进行系统的*考究对于应对教育技术*问题、彰显教育技术的人文特性、弥补教育技术的道德规范理论研究的缺空、丰富*学的研究内容等方面,都具有重要的理论与实践价值.具体来说,本文的研究意义主要表现在：

首先,从技术批判的视角,有助于警示人们关注技术应用带给教育的*问题.教育研究者要清醒地认识到现代教育技术负荷的*价值,在承认其动力性的同时,不能忽视现代技术在教育应用中产生的一系列的问题与危机,尤其是*问题.

其次,从*学的视角,有助于促进现代教育技术的规范应用.通过以人为本、以道驭技、负责任使用等*思想的规约与指导,帮助教育工作者树立应用教育技术的责任意识与操作规范,这是对教育技术之*基础与价值意义的领域化追问,也为*学的发展提供了实践的土壤.

最后,从教育学的视角,有助于促进教育技术学科的发展.认识现代教育技术内在的*价值及其体现,寻找现代教育技术应用所需的*秩序和规范,能够使教育工作者充分认识到现代教育技术的先进性及其所代表的文明与进步,增强从事教育技术工作的道德认同感.这属于对教育技术进行的元研究,有利于充实教育技术学的基本理论.

本文是一篇现代教育学论文范文,可作为选题参考.

现代教育学引用文献:

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