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（安徽工业大学马克思主义学院）
摘 要：中华民族传统文化源远流长,对待中华民族传统文化的态度就是“剔除糟粕,取其精华”.优秀传统文化对我们思想政治教育的启示笔者主要是从“公忠勇毅”、“仁爱”和“诚信”这三个角度来阐述的.
关键词：传统文化；精髓；思想政治教育
一、对中国传统文的理解
关于文化的概念,泰勒有他自己的阐述,他认为,文化或者是文明,包括艺术、信仰、
道德、知识、习俗、法律等等,就整个民族而言,文化是作为一名社会成员所具有的全部习惯和能力的总和,这在他的《原始文化》中都有具体阐述.泰勒强调了精神在文化中的地位,并对后世产生了深远影响.我们可以把文化分为物质文化和精神文化两类,笔者所说的文化主要是指狭义的文化,是从精神层面来理解文化的内涵.
传统的文化是连接过去和未来的今天,已逝的文化不是传统的文化.一般认为“现代”或者“当代”与“传统”相对应,这是从时间流逝的角度上来说的,那么传统文化和现代文化或者当代文化是相对应的.尽管人们对传统和当代的界限的划定还存在争议,但是大部分人还是认同论文范文战争是其分界线,并被广泛采用,所以我们就将论文范文战争前的文化定义为传统文化.
传统文化为论文范文战争前的文化,那么传统文化的核心和精髓是什么?《现代汉语词典》中解释：“精髓”就是“精华”,精华即一个事物最重要和最美好的部分.从《现代汉语》对精髓的解释中,我们可以看出,传统文化的精髓问题不仅是一个事实判断,它还是一个价值判断,是两者的结合体.对于传统文化的精髓,我们不仅要看到传统文化其自身内容的生命力,更要看它对于现实生活和实践所产生的影响和价值.在实际生活中人们对待传统文化的动机并不单纯,但是这绝不能成为我们用以偏概全的方式对传统文化进行论断的理由.
自从近代以来,人们对待传统文化的态度一直成为争议的焦点.在现代的文化沙龙中,人们也在密切关注这个问题,围绕这一个问题的争论,产生了两个不同的派别：文化复古主义和文化虚无主义.文化复古主义是一种比较自恋的文化倾向,这种文化倾向认为中国传统文化是世界上最好的文化,最辉煌的文化,甚至把人类文化的复兴寄托在中国传统文化的复兴上；文化虚无主义则正好与之相反,他们主张全盘西化,其实质就是否认中国传统文化,宣传西方文化.这两种思潮在学理上都是错误的,都是没有对中国传统文化有一个正确的理解,没有全面把握传统文化的精髓.
党的十六届六中全会明确提出了社会主义核心价值体系的内容：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的名族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观.社会主义核心价值体系的提出,是中国论文范文将中国优秀传统文化和社会主义建设相结合的产物.
二、中国传统文化对高校思想政治教育的启示
“公忠勇毅”的爱国情结在中华民族的心中根深蒂固,源远流长.孟子曾经说过“以天下为己任”,范仲淹也曾经说过“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,岳母在其子岳飞身后刻字“精忠报国”,顾炎武说“天下兴亡,匹夫有责”,中国还有很多这样的仁人志士,数不胜数,他们身上所体现的是爱国主义精神,他们都强调民族至上、国家至上、社会至上,有着强烈的社会责任意识和舍生取义的品格.改革开放不仅解放了人们的思想,也让很多人走向了崇洋媚外的道路,哈日、哈韩已经不新鲜,追韩国明星已经成为年轻人的潮流,传统的节日得不到年轻人的重视,反而是洋节日才可以得到大家的热捧,对传统的背叛视为对潮流的跟进.对于这样的情况,思想政治教育要利用传统的文化对现在学生进行爱国主义教育,培养学生的爱国情操和民族自豪感,将中华传统文化的精华发扬光大.
“仁爱”是儒家思想的核心,也是中华民族的优秀文化传统,是中华民族传统美德,是民族精神.但是,随着经济的发展,很大一部分青年学生养成了自私自利的性格,以自我为中心,完全不顾及身边的人的感受,甚至会做出损人利己的事,为了一己之欲,不惜牺牲大多数人的利益,这样的行为完全背离了我们传统仁爱的思想.面对如此状况,我们的思想政治教育要融入到学生的日常生活当中,在日常的教育中要强调仁爱的重要性,培养学生仁爱的品质,教育学生如何与人相处,如何发展和谐的人际关系,教育学生只要以真诚的态度对待他人,必然会得到其他人的信任.
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“诚信”是中华传统文化的精髓,更是中华民族的传统美德.中国自古就有这句话,“人而无信,不知其可也”,可见中国人对诚信的重视,诚信作为个体的人而言,是最根本的品质；对于国家而言,是一国的立国根本.大学生的诚信问题关系到祖国的未来和前途命运,对大学生的诚信教育迫在眉睫.但是,现在很多大学生由于各种原因,出现了很多不诚信的现象,比如考试论文范文、论文抄袭、助学贷款拖欠等等.为此,我们思想政治教育一定要把诚信教育纳入到思想政治教育的体系当中,渗透到学生学习和生活的每一部分,培养学生的诚信意识,发扬我们中华民族的传统美德.
参考文献：
[1] 张 建.中国传统文化[M].北京：高等教育出版社,2007.
[2] 顾明远.民族文化传统与教育现代化[M].北京：北京师范大学出版社,1998.
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